福克斯記者接著提問(wèn)，嘲笑CNN歸嘲笑，問(wèn)題他們是不會(huì)放過(guò)的。rg
“布朗大學(xué)的孟菲斯教授，嚴(yán)厲地批評(píng)了你和你的《罵人圣經(jīng)》，你認(rèn)可他的話么？”
林海文臉上充滿了“你傻了吧”：“不認(rèn)可。”
沒(méi)了。
“有母親和家長(zhǎng)組織，宣傳要抵制抗議你的展覽，你是否準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)？”
“我知道報(bào)警電話，是的，我想我知道。”
沒(méi)了。
“你打算為《罵人圣經(jīng)》向受到影響的人致歉么？”
“不打算。”
沒(méi)了。
……
“你對(duì)抽象主義的評(píng)價(jià)和主流藝術(shù)觀格格不入，作為少數(shù)派，你是怎么想的呢？你跟格哈德，對(duì)這一產(chǎn)生過(guò)爭(zhēng)論么？誰(shuí)服了誰(shuí)？或者能透露你們都討論了什么？”
也許是之前林海文的回答太過(guò)于直白簡(jiǎn)練，所以這位來(lái)自《洛杉磯時(shí)報(bào)》的記者，問(wèn)了一大串。
“在我的藝術(shù)世界，我是唯一的王！不存在少數(shù)派，不存在服。”
這是林海文場(chǎng)記者會(huì)最具內(nèi)容的一次回答，霸氣四射，我是唯一的王！沒(méi)有爭(zhēng)議，沒(méi)有少數(shù)派，不會(huì)被服，我永恒正確！
整場(chǎng)為之失聲。
當(dāng)主持人宣布提問(wèn)環(huán)節(jié)結(jié)束，記者們都要站起來(lái)時(shí)，林海文敲敲麥克風(fēng)。
“各位，我還有一個(gè)事情需要宣布。”
嗯？意外出現(xiàn)了！
嚴(yán)格來(lái)，這是一次讓他們大致失望的記者會(huì)，林海文簡(jiǎn)短的回答讓他們沒(méi)有獲得太多爆——比如什么“林海文重炮抨擊孟菲斯是個(gè)老頑固”“林海文堅(jiān)稱抽象主義都是鬼畫(huà)符”。
唯一的亮在最后。
我是唯一的王——這是個(gè)好標(biāo)題，但不夠挑撥離間，也不夠爭(zhēng)議性，略微不美。
林海文沒(méi)有理會(huì)他們的表情，顧自道：
“紐約或者美國(guó)，對(duì)我來(lái)有些特別的意義，即便在華國(guó)也是沒(méi)有的。我相信你們已經(jīng)知道那是什么，是的，《罵人圣經(jīng)》，這在美國(guó)很暢銷的書(shū)，我們一直在考慮，怎么讓他加入到這次藝術(shù)展覽中——畢竟它是藝術(shù)，可能很多人都不會(huì)同意，甚至?xí)幸幌胍蛭遥呛呛呛牵绷趾Ｎ穆柭柤绨颍骸拔覀冏罱K找到一個(gè)方式，將它歸入到一種行為藝術(shù)的范疇中。”
展覽將特設(shè)了一個(gè)密閉空間，空間中有耳機(jī)，提詞器和鏡子。
如果觀眾愿意，可以戴上耳機(jī)，聽(tīng)里頭事先錄好的《罵人圣經(jīng)》內(nèi)容，被罵成一只傻狗，經(jīng)歷一下耳朵風(fēng)暴，同時(shí)也體會(huì)一下在這種程度的辱罵中，是一個(gè)什么樣的感覺(jué)。當(dāng)然，還有另外一種，戴上耳機(jī)避免受到干擾，然后看著提詞器，狂罵半個(gè)時(shí)——不用擔(dān)心罵人沒(méi)詞兒，只需要對(duì)著罵就行了，保證半個(gè)時(shí)絕對(duì)不重復(fù)。
而對(duì)于結(jié)伴而來(lái)，或者彼此愿意的成年人，也可以兩兩一組，來(lái)一通藝術(shù)之罵，絕對(duì)酣暢淋漓。
等林海文完，見(jiàn)多識(shí)廣的老美記者們，也都變成了一堆傻鳥(niǎo)。
這絕對(duì)是宣戰(zhàn)！
CNN的記者和福克斯的記者對(duì)視一眼，兩個(gè)老男人彼此熟悉，跑同一條線，常常爭(zhēng)搶新聞，必要的時(shí)候也會(huì)接力合作，但關(guān)系絕對(duì)不上好。不過(guò)這個(gè)時(shí)候，他們的眼神卻格外默契地被彼此接收到。
這很林海文！
要么在嘴上嗶嗶，要么在行動(dòng)上懟回去！要么在嘴上嗶嗶后，再?gòu)男袆?dòng)上懟回去——顯然，這次是第二種，不嗶嗶，直接懟回去。
你們爭(zhēng)議《罵人圣經(jīng)》，那我就把它額外地，特別地放到紐約站的展覽中，就是這么傲嬌地做了。
能奈我何？
記者們眼神里頭冒出一朵朵火苗，里面是興奮的神采，是的，新聞?dòng)辛耍麄儙缀蹩吹玫戒佁焐w地的擊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)和@，這是讓人熏熏然的時(shí)刻啊~啊~啊~~
增加《罵人圣經(jīng)》的展覽，并非一時(shí)興起，作為林海文在老美的標(biāo)志性成就之一，他當(dāng)然會(huì)考慮在自己的藝術(shù)展覽中把它放進(jìn)去——尤其在發(fā)現(xiàn)它如此吸引眼球之后，還不用豈不是傻？
只是怎么用，這破費(fèi)腦經(jīng)。
這書(shū)沒(méi)有什么文學(xué)性，你要是跟古詩(shī)詞一樣展示，有些不倫不類。林海文自己、海鷗國(guó)際易濤等人，商量很久，最終以行為藝術(shù)的方式將它放進(jìn)來(lái)，具體就是上面的那樣。海鷗的人認(rèn)為這樣會(huì)比較溫和，因?yàn)槔贤飧阈袨樗囆g(shù)還是很寬泛的，赤果果搞一起，或者弄個(gè)玻璃屋子在里面這樣那樣的，都不少。單純弄個(gè)房間來(lái)罵人，或者被人罵，算不了什么。
至于林海文，他是確實(shí)覺(jué)得這個(gè)方式不錯(cuò)，當(dāng)初《罵人圣經(jīng)》會(huì)面世，總體上還是個(gè)意外——因?yàn)樗仍诹R戰(zhàn)中用了，然后被人了，索性一不做二不休，他出了這書(shū)，橫推一切。
罵人算什么？我還能出罵人的書(shū)，教大家罵人！
但這書(shū)確實(shí)游離于他的主流成就之外，甚至在華國(guó)都不能出版，在老美這里，能用一個(gè)合適的方式讓他被歸入林海文藝術(shù)成就體系中，他自己絕對(duì)是樂(lè)見(jiàn)其成的——更何況，還能明晃晃地給反對(duì)者來(lái)上一巴掌。
多爽！
確實(shí)，他很快就感受到爽了，真爽。
“藝術(shù)？《罵人圣經(jīng)》在爭(zhēng)議聲中成為展覽的一部分。”
這是好幾家大型傳媒的報(bào)導(dǎo)主旨。
宣戰(zhàn)似的應(yīng)對(duì)，媒體的添油加火，顯然準(zhǔn)確刺激到了反對(duì)者的G，孟菲斯這些人的批評(píng)聲調(diào)連上好幾個(gè)臺(tái)階，也不再僅僅爭(zhēng)對(duì)《罵人圣經(jīng)》，而是爭(zhēng)對(duì)林海文整個(gè)展覽了，他藝術(shù)成就存疑，他玷污了藝術(shù)，他只是公眾獵奇心理的產(chǎn)物，總之，他很廢就是了。
惡人值增長(zhǎng)的速度，更快了三分。
林海文在幾個(gè)檔位翻了翻，沒(méi)有看到曜變天目的工藝，他估算這個(gè)工藝應(yīng)該在4萬(wàn)到6萬(wàn)左右，5萬(wàn)的可能性比較大。它比鈞瓷汝窯肯定低，但作為建窯黑釉中的一個(gè)偶發(fā)變種，曜變天目和窯青瓷應(yīng)當(dāng)是一個(gè)級(jí)別的，建窯的黑釉瓷，也畢竟是華國(guó)古陶瓷中的一朵奇葩，并不是什么三流品種。
“快到5萬(wàn)了啊。”林海文感謝一下米國(guó)的好朋友么。
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