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相聲大師 正文 第七百六十四章 因?yàn)殄X

作者/唐四方 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    相聲曾有大師。rg

    何向東在北大進(jìn)行著他人生中非常重要的一場演講,他不懂講座,也不懂演講,但他懂相聲。

    他想把相聲給現(xiàn)場的這些人聽,甚至還想借助現(xiàn)場的媒體,把相聲給世界的人聽。

    他今天的不是相聲段子了,而是相聲兩個字,他要告訴所有人什么才是相聲,什么才是相聲藝人。

    相聲從清末到現(xiàn)在已經(jīng)一百五十多年了,有太多人,有太多事不應(yīng)該被遺忘,可偏偏這些人、這些事卻已經(jīng)被人遺忘的太久了。

    遺忘的卻偏偏是這些偏偏。

    何向東在知道有可能要來這邊做講座的那一刻開始,他腦海里面就有無數(shù)鮮活的畫面在閃爍,他從一開始就知道他自己要什么。

    何向東是站著給大家做講座的,程他都是站著的,雖然旁邊有椅子,可他始終不曾坐下。

    何向東面上露出輕松的微笑,問現(xiàn)場的同學(xué)們:“諸位同學(xué),你們也都是北大的高材生,肯定都是有身份證的人。”

    同學(xué)們都笑,這都挨著嗎?

    何向東接著道:“所以啊,我問你們一個問題,你們應(yīng)該都是聽過相聲的吧?那么,有沒有人能回答我相聲是什么?”

    何向東笑瞇瞇看著大家伙兒。

    現(xiàn)場大部分人都陷入了沉思,要給相聲下一個定義,他們還真是一時半會下不出來,連現(xiàn)場研究傳統(tǒng)文化的教授都微微皺起了眉頭。

    下定義不難,難的是要把定義下的既準(zhǔn)確又簡潔,而且還得有很高的學(xué)術(shù)性,這就有些難度了。

    正當(dāng)所有人都思索的時候,臺下的也不知道是誰大喊了一聲:“何老師,您剛剛提的是兩個問題。”

    何向東一怔。

    原還陷入沉思的場,突然哄笑開來,剛剛何向東還問大家一個問題,結(jié)果他張嘴就了兩個了,也還真有人能挑出毛病的。

    何向東摸著鼻子,苦笑開來,他扭頭就喊:“保安,保安呢,把這個家伙押出去。”

    “哈哈……”眾人大笑。

    何向東也笑著解釋道:“原諒我沒沒上過學(xué),我也不識數(shù)。雖我沒上過學(xué),但是我一點(diǎn)都不驕傲。”

    “哈哈……”眾人再笑。

    玩笑開完了,何向東收斂了臉上的笑容,就問:“現(xiàn)場有沒有同學(xué)們能給出答案的?”

    眾人一陣沉默,倒不是大家心中都沒有想法,應(yīng)該場絕大部分人心中已經(jīng)有答案了,只不過他們都不而已。

    何向東笑瞇瞇地看了兩圈,突然在人群中間站起了一位戴著眼鏡非常斯文的男人,他對何向東微微一笑,道:“何老師好,我心中倒是有那么一點(diǎn)點(diǎn)想法,想跟何老師分享分享。”

    何向東也非常客氣道:“您請。”

    那斯文男子稍稍組織了一下語言,道:“相聲是民間的一種唱藝術(shù),以學(xué)逗唱為主要表演技巧,輔以相聲段子特有的結(jié)構(gòu)來使人發(fā)笑且具有相當(dāng)社會價值的一門曲藝藝術(shù)。”

    罷之后,場鼓掌,何向東也在鼓掌。

    何向東贊道:“的很好的,定義的很面也很準(zhǔn)確。”

    臺下有人搭茬道:“那當(dāng)然,這是我們傳統(tǒng)文化研究的蔡教授。”

    何向東微微訝異:“原來是教授啊,失敬失敬。”

    蔡教授擺擺手,笑著道:“不必這么客氣,鄙人淺陋拙見,讓何老師見笑了。”

    何向東忙擺手。

    蔡教授又道:“剛才我的只是我從學(xué)術(shù)的角度來給相聲下了一個定義,但是我也特別想知道何老師您作為一個專業(yè)的相聲演員,你是如何在相聲下定義的。”

    何向東點(diǎn)點(diǎn)頭,都不見他多加思索,張嘴便道:“吃飯的工具。”

    眾人一愣。

    連提問的蔡老師也愣住了。

    這也太直接了吧?

    相聲的表演形式,相聲的演出特點(diǎn),相聲價值意義,這些什么都沒啊,就一個吃飯的工具,那不相聲,去挑磚頭不也是吃飯的工具?

    蔡教授滿臉的意外,他也沒想到何向東居然會出這么一句來。

    何向東伸伸手,對蔡教授道:“蔡教授,您先坐。”

    蔡教授點(diǎn)點(diǎn)頭,坐了下來,他等著聽何向東的解釋。

    何向東解釋道:“都是相聲是門藝術(shù),什么叫藝術(shù)。藝,的是我的這一身事;術(shù),我把這一身事?lián)Q成錢,這叫術(shù)。藝術(shù)藝術(shù),把自己的事能耐換成錢,這就叫做藝術(shù)。”

    聽了何向東的解釋之后,眾人都驚訝地張大了嘴,合都合不上了。

    這個解釋也太粗暴了吧,誰家解釋藝術(shù)是這么簡單粗暴的啊?藝術(shù)在眾人眼里不都是很高雅的嘛?藝術(shù)家不是都很執(zhí)著又清高的嘛?

    何向東的解釋也太粗俗了吧?

    眾人三觀都要被顛覆了。

    連蔡教授也愣了好久,半晌不知道什么好,可是細(xì)想想,何向東的也并不是無道理啊。

    何向東當(dāng)然也看出眾人心中的疑惑了,他道:“你們是不是覺得我把藝術(shù)解釋的太粗俗了?”

    “恩。”眾人附和。

    何向東卻來了一句:“搞藝術(shù)不是為了錢,你讓那些藝術(shù)家喝西北風(fēng)去啊?你讓他們沒飯吃,你看看還有幾個人還肯堅(jiān)持他們整天掛在嘴邊的藝術(shù)?”

    這句話一出來,眾人都被噎了一下,可他們總覺得不對,搞藝術(shù)是要有錢,但也不能搞藝術(shù)就是為了錢啊。

    何向東繼續(xù)語不驚人死不休:“任何一門藝術(shù),都是從錢財(cái)上面起來的,藝術(shù)是建立在金錢的基礎(chǔ)上的。”

    眾人嘩然。

    何向東道:“相聲是怎么來的?相聲的產(chǎn)生跟口技有離不開的關(guān)系,最初的口技藝人都是站在屏風(fēng)后面表演,有模仿動物的,有模仿大自然的,還有模仿鄰居二嬸的,所以自然而然,他們的表演技巧也有學(xué)逗唱。”

    “在屏風(fēng)后面,有一人表演的,也有兩個人表演的,這在我們行內(nèi)叫‘暗春’,只不過這批藝人里面有很多人后來走出了屏風(fēng),來到了觀眾面前,開始面對面給觀眾表演,他們完成了由暗春往明春的轉(zhuǎn)變,這就是相聲的雛形。”

    “那么為什么這藝人要從屏障里面走出來,為什么他們要面對面向觀眾表演呢?原因非常簡單,就是因?yàn)樗麄冊谄琳贤饷娴难莩鲆仍诶锩尜嵉枚啵阅銈兛纯础?br />
    在場眾人都愣住了,好像還真是這樣啊。

    何向東微微一笑,接著道:“為什么會有相聲,為什么會有這么多相聲段子,這些東西不是天上來的,是相聲前輩自己創(chuàng)造出來的,為什么他們要創(chuàng)造這么多相聲段子,為什么他們要慢慢完善相聲演出形式,就是因?yàn)檫@樣做能賺更多錢,所以你們還覺得我錯了嗎?”

    眾人愕然,但卻無人反駁。。

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