至于天機子開始時暗示不能留下之言，那更是扯淡。殷勤才不相信他的鬼話，這老貨真心求道倒是真的，決心赴死是肯定不會的。別的不提，只看這老貨陽神不保，卻能奪舍一只金剛鸚鵡，就能推斷出他對于長生大道的那份執著。

    有道是好死不如賴活著，這話聽起來雖孬，對于許多修道之人卻是千古不變的真理。

    那閔一行自爆金丹，聽起來豪氣干云，英雄氣概，實際上鬼才知道這師徒倆，是不是受了閔承真的操縱才糊里糊涂地送了性命？

    殷勤在這蠻荒之中生活得越久，對那些高高在上的修士便多了一分了解。他們中的絕大多數，求長生的心思是有的，出離世情的心卻很少見，對于大部分修士來說，不但要長生不老，還要仙福永享才算圓滿。

    尤其是像天機子這般，越是心靈手巧的主兒，就越難擺脫對于世情之依戀，殷勤不信他能真的看破一個情字。天機子口口聲聲要求復仇，殷勤覺得他大部分的恨意，怕是與旁氏無關，而是來自于他雙修道侶意外隕落。

    正是出于上面的種種考慮，殷勤才有信心將大鸚鵡帶來此處，一面打壓他的氣勢，一面又要費盡心機地邀他入伙。天機子的法力雖然沒了，但煉器的手段和見識一點沒丟。蠻荒傳言，一個天機子可當半個宗門，在殷勤眼中，他的價值簡直無法估量。

    大鸚鵡在地上來回踱步，心中也是暗自激動，雖然對于一顆修煉了一千多年的老修來說，此等小事本不應該有什么感覺才對，但是對于一只天生情緒化的金剛鸚鵡來說，一點小事都能讓他興奮得唧唧叫嚷。天機子有點后悔，當初選擇金剛鸚鵡作為以防不測的最后手段，還是考慮得不夠周詳。

    當時，他主要是看中此鳥堪比玄龜般悠長的壽數，一只妖王期的金剛鸚鵡往往比人族的元嬰大能活的年頭還多。天機子不敢強奪人族修士的肉身，只能退而求其次地寄身與這扁毛妖禽的體內，以前所學的種種道法都已沒了用處，他必須要耐心尋找一條能夠以血脈進階的妖修之路。

    金剛鸚鵡除了活得久，本身并沒有什么特別的神通，但對于天機子來說，活得久就是最大的用處，只要能捱到妖皇級別，他便可以通過血脈之力，再造陽神，進而凝聚元嬰，重新回到修道的正途之上。

    天機子費盡心機，種種安排，是因為他早就想明白了，蠻荒之上，真正能夠幫助他在血脈傳承上晉級的，也只有讖語中所說的那只臨西的玄武！

    當然，在他來說，除了重聚元嬰，能夠幫助旁氏奪回正統也是當年旁氏元嬰隕落之時天機子親口許下的承諾。

    說句實話，在殷勤帶他來到天坑之前，他都沒有對實現那個承諾抱有任何的幻想。直到他聽過殷勤所講的種種規劃，方才對這個小蠻子刮目相看，也終于在心中肯定，殷勤便是讖語所言的臨西之玄武。

    天機子之所以做下如此判斷，是因為他看出，殷勤其實所謀頗大，這個小蠻子絕非外間傳言的那般，只是個到處鉆營一心賺錢的錢串子！

    殷勤以為天機子只是管中窺豹，看到了一條豬尾巴，殊不知以天機子的心思計量，聽過他的一番謀劃，馬上就能想到他背后的真正目的。殷勤之所以圍繞金丹自爆的天坑大做文章，除了表面上毀尸滅跡，以及聚斂靈石兩個目的之外，其隱藏在背后的心思，卻是頗為耐人玩味思量。

    在天機子看來，這哪里是建一處供人游玩享樂的園林？殷勤根本是在為了在蠻荒之上興建一座新城而做的規劃。或許一行園前期只能算個大型村落的水準，但倘若殷勤所說的種種假設皆能被他實現了的話，假以時日，此處說不定會發展成為與野狼鎮規模相當的真正的城池。

    更關鍵的是，一行園所處的位置，正好在倉山郡城、野狼鎮以及花貍峰所構成的三角形的中間點上。殷勤選擇此處建園設鎮，天機子覺得其目的有二。

    首先一條，花貍峰太過于深入蠻荒，好比一枚孤懸于外的棋子，雖有云裳老祖坐鎮，但相比萬獸谷其他互為犄角之四峰，還是顯得孤立無援。別的不說，倘若花貍峰也處于野狼鎮附近，再借給閔一行十個膽子，他也不敢上門惹事。若是一行園這枚棋子，最終落定棋盤的話，則相當于為花貍峰做了個眼，將其連入了萬獸谷的攻防體系之內。

    至于建園設鎮的第二個目的，才是另天機子對殷勤另眼相看的原因：殷勤并沒有將這處城池建在野狼鎮與花貍峰之間的直線上，而是借著開發天坑的由頭，將地點取在了更加靠近倉山郡城的一方。天機子開始時以為，殷勤是在擔心萬一獸潮來臨，花貍峰保不住的話，大家可以撤到此處，憑借倉山郡城與野狼鎮之支持，做最后的抵抗。可是當他聽到殷勤大談特談，要造所謂荒級飛舟，從倉山郡城載人載貨，便馬上否定借勢的假說。他斷定，殷勤此舉其實是在打從倉山郡城吸納“人口”的主意。

    自從墜星海家園破碎之后，天機子曾經不止一次地設想過，能否聯合蠻荒五宗，合力對抗蠻皇武氏？推演的結果，無一不是以五宗盡滅為結局。天機子沮喪地發覺，哪怕將鑄劍谷也綁在一起，六宗合力也照樣不是武氏的對手。

    原因很簡單，武氏一朝的元嬰、金丹的數量就已經超過了六宗之合。除此之外，武氏還有筑基精銳所組成的二十四宿，以及海量的筑基修士，無數的煉氣修士。而武氏之所以能夠對六宗擁有壓倒性的優勢在于，武朝數以十億計的龐大的人口基數。

    若論道法傳承，包括萬獸谷在內的六宗，哪個都有上萬年的歷史，底蘊比武氏差不了許多。但是若論到弟子的選材來源，六宗基本上只能從依附宗門的那些世家，或者是一兩處臨近宗門，類似野狼鎮的小型城池選拔人才，與武朝幾年一次全國性的開脈遴選，如何能比？

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