“既然將武青元加入了名單，郡城的武青衫就沒有必要請(qǐng)了吧？”暗影里，一個(gè)身形纖細(xì)的書生捏著一張紙片，自言自語。
距離臨淵城兩萬余里的夜空中一艘飛舟在悄無聲息地高速飛掠，從體型上看，這是一艘小巧的黃級(jí)飛舟，不過若是能有人近距離觀察這艘飛舟的話，能夠看到通體青灰色的舟身上，暗金色的符文線條若隱若現(xiàn)，能否加載這種暗金符文的飛舟，絕非普通的黃級(jí)飛舟。
武朝的二十八宿軍的飛舟，也是加載類似的符文，只有威力強(qiáng)大的攻防法陣才會(huì)需要嵌入暗金符文，據(jù)說此種符文的造價(jià)相當(dāng)高，每一寸暗金的線條，其成本造價(jià)就要以靈石計(jì)算。此舟體型小巧，也有十幾丈長(zhǎng)，在上面布滿這種暗金符文的話，僅此一項(xiàng)，其消耗的靈石就要達(dá)到幾十萬之?dāng)?shù)，比地級(jí)飛舟的造價(jià)還要高。
在飛舟的尾部，有一方白色鑲嵌著金邊的印記，印記中央寥寥幾筆雕刻出一只振翅欲飛的云雀圖騰。這便是武朝十大商行之一，聚香齋的標(biāo)志，準(zhǔn)確點(diǎn)說，這個(gè)排名前三的大型商行應(yīng)該稱作云雀閣，聚香齋只是云雀閣所控制的一樁最為著名的生意。
許多人將聚香齋與云雀閣混為一談，而楚阿大作為聚香齋的幕后老板，卻也不主動(dòng)去糾正這個(gè)錯(cuò)誤，甚至經(jīng)常會(huì)故意混淆這兩個(gè)概念。
人們雖然對(duì)站在云雀閣幕后的人物有頗多猜測(cè)，并且有人斷言，聚香齋或者云雀閣是后黨一派。
不過也有人對(duì)這種說法嗤之以鼻，當(dāng)今帝后雖然頗為強(qiáng)勢(shì)，對(duì)于朝堂之事野心勃勃，但朝堂中真正支持帝后的人并不多。更多的時(shí)候，帝后的親信，需要與當(dāng)朝左相梁昌宗結(jié)成聯(lián)盟，才能在朝堂之上，發(fā)出些許聲音。在這些人看來，以帝后的實(shí)力，尚且達(dá)不到自成一黨的規(guī)模，將其稱為左黨或者梁黨更為準(zhǔn)確。
梁昌宗出身吏部，元嬰中期的修為，為人陰柔圓滑，歷經(jīng)兩朝而不倒，人稱梁長(zhǎng)青。不過武朝當(dāng)今登基以來，真正在朝堂之上權(quán)傾朝野的勢(shì)力，卻不是左黨，而是所謂的舅黨，也就是當(dāng)朝國(guó)舅黎殤，黎真人。
當(dāng)今武帝也就是武成帝，并非先帝也就是武景帝的血脈，而是武景帝的侄子。武景帝是武朝諸帝中在位時(shí)間最短的一個(gè)，在帝位上只坐了六百余年，他雖成就元嬰，卻是天字第一號(hào)的大藥罐子。問題是，純靠靈藥丹丸，能結(jié)成金丹就已經(jīng)是謝天謝地，想要純靠灌藥凝聚元嬰，即便是富甲天下的蠻皇武氏也做不到。
武景帝為了凝聚元嬰，不惜動(dòng)用武氏秘傳的天機(jī)秘術(shù)，天一神數(shù)。所謂天一神數(shù)，傳說就是創(chuàng)造天下十萬八千符文的天一真人所創(chuàng)的一套天機(jī)推衍之術(shù)。
天一真人作為此界萬千道法之祖，一共傳下三套推衍之術(shù)，分別是天一數(shù)，遁甲數(shù)，以及六壬數(shù)。這三套推衍之術(shù)，正好對(duì)應(yīng)天、地、人三才之?dāng)?shù)，也就是所謂的三式之學(xué)。
傳說中天一數(shù)，可衍朝代更迭，天運(yùn)變遷，遁甲數(shù)可以行兵布陣，攻城掠陣，六壬數(shù)則是真正用來推算人生命運(yùn)的奇數(shù)。
至于天機(jī)子后來所推衍出的所謂《天機(jī)神數(shù)》與《天一神數(shù)》雖然只有一字之差，其高下卻有云泥之別。
由于這三式之學(xué)實(shí)在是太過玄妙，除了六壬數(shù)得以流傳下來，天一數(shù)被歷代君王鎖入禁宮，只許宦官閹人研究，不能向外泄露半字。而遁甲數(shù)屬于征戰(zhàn)兵伐的秘術(shù)，雖然沒有納入禁宮，卻也僅限于朝中重臣武將之間流傳，嚴(yán)禁向民間泄露真訣。
不幸的是，天一數(shù)雖然被深鎖禁宮，卻好歹流傳下來了，而遁甲數(shù)雖然在朝臣之間有所傳承，卻在七八千年，武朝立國(guó)不久就失傳了。
至于流入民間的六壬數(shù)，則是呈現(xiàn)出百花齊放的局面，經(jīng)過萬年傳承，六壬數(shù)不斷被后人按照自己的理解，肆意篡改，以訛傳訛，到如今民間所謂的六壬數(shù)比較大的傳承就號(hào)稱有七十二家門派，這些六壬數(shù)有個(gè)共同的特點(diǎn)就是時(shí)靈時(shí)不靈，靈的時(shí)候少，不靈的時(shí)候多，所以近幾百年來，六壬數(shù)已經(jīng)逐漸被天機(jī)子的《天機(jī)神數(shù)》慢慢取代了。
天一數(shù)作為三式之中，保存最完整的一套推衍天機(jī)之法，不但能夠推衍，傳說還可以借助星辰之力，扭轉(zhuǎn)天機(jī)。據(jù)說當(dāng)年武景帝就是依靠武氏秘傳的天一數(shù)，引動(dòng)星辰之力，成功凝結(jié)出元嬰。
也不知道武氏秘傳的天一數(shù)是否完整，抑或是天道求衡的原因，反正武景帝凝結(jié)出元嬰之后，他的子嗣便凋零起來，膝下四子在百年之內(nèi)便死了兩雙。武景帝本人的壽數(shù)也不算長(zhǎng)，在位六百年就因雷劫而死。
武景帝在死前，努力耕耘，總算生出一個(gè)幼子，不想?yún)s在他死后不久，就被當(dāng)今武成帝在黎氏的幫助下篡了帝位。武成帝繼位之時(shí)，不過是金丹期后期的修為，卻是因?yàn)榍败囍b不敢再用天機(jī)秘術(shù)強(qiáng)行拔高，挑戰(zhàn)元嬰了。武成帝到如今，在位已經(jīng)將近二百余年，修為一直卡在金丹大圓滿，一直無法凝聚元嬰。
好在武成帝春秋不過五百，還有大把的時(shí)間尋求機(jī)緣，成就元嬰。唯一的問題就是，作為當(dāng)今武帝，沒有元嬰期的修為，如何能約束住梁青天之類元嬰期的朝臣？更何況武朝還有三個(gè)隱居不出，甚少參與政事的元嬰后期的大能，以武成帝的修為就更是指使不動(dòng)他們。
武成帝的帝位來的不正，武家人自然是指望不上，只有依靠娘家人，也就黎老祖的力量。黎老祖當(dāng)仁不讓，通過不斷往朝堂中安插親信，幫助武成帝掌握了權(quán)力。不過近百年來，黎老祖閉關(guān)不出，準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)雷劫?zèng)_擊化神，當(dāng)初被他安插在朝堂中的親信，就全都被黎老祖的兒子黎應(yīng)云一一收編。
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