殷勤嚇了一跳，在閃電般地一腳踢飛此人之后，方才反應(yīng)過來，大吼一聲道：“你要做什么？”
那人只是個(gè)煉氣二級(jí)的低階仆役，被殷勤一腳踢出兩丈多，此刻能做的只有口吐白沫，白眼亂翻。幸虧此處是一層的入口大廳，比較空闊，若是換在里面他就得被踢到書架上掛著。
這種不經(jīng)大腦的反射性攻擊，是殷勤這幾天才訓(xùn)練出來的一個(gè)新能力，是從一本無(wú)名經(jīng)卷中看來的。
若是按照殷勤前世看過的那些玄幻小說中的套路，無(wú)名經(jīng)卷的出現(xiàn)，一般都與某些上古傳承有關(guān)，記錄的都是能夠修煉到飛升天外的頂級(jí)功法�，F(xiàn)實(shí)是，殷勤拿到的這本無(wú)名經(jīng)卷本來是有名的，只是封面和前面不知多少頁(yè)都被人刻意撕去了。
無(wú)名經(jīng)卷被人為毀壞的原因，也不是因?yàn)樯厦嬗涗浭裁戳瞬坏玫纳窆�，只是因�(yàn)檫@冊(cè)經(jīng)卷是被長(zhǎng)孫烈放在茅房里，當(dāng)作如廁的草紙來用的，那個(gè)肆意破壞經(jīng)卷的人就是他老人家。
需要說明的是，殷勤是實(shí)實(shí)在在地穿越到了蠻墟荒原，而不是在看一本用來消遣的玄幻小說。因?yàn)樾≌f里的主人公，特別是那些一心向道的修士是不用考慮吃喝拉撒的。
但現(xiàn)實(shí)的情況是，修士在沒有成就元嬰之前，雖然可以通過辟谷丹之類的丹藥，達(dá)到不吃不拉之狀態(tài)，但這都是因?yàn)槟撤N特殊情況不得已而為之的做法。比如在煉制丹藥或者法器的時(shí)候，需要全神貫注寸步不離爐火，這時(shí)修士才會(huì)服用辟谷丹，堅(jiān)持幾月不吃東西。
正常情況下，就連金丹修士也需要偶爾進(jìn)食，也是不能長(zhǎng)期辟谷不吃不喝的。元嬰修士之所以可以真正不吃不喝，是因?yàn)榈搅嗽獘脒@一步就可以真正擺脫肉身了。當(dāng)然，如果元嬰修士還想保留肉身的話，吃喝還是必須的，唯一的區(qū)別在于，修士的修為越高，吃的東西就會(huì)越挑剔，對(duì)于食材中蘊(yùn)含靈氣的程度，要求的就越高。
殷勤沒有筑基，尚且不用頓頓都吃仙果之類的大補(bǔ)，但他每日的食量比凡人要大不少。俗話說吃的多，拉的就多，所以藏經(jīng)閣五層的廁所倒是經(jīng)常被他占用著。那本無(wú)名經(jīng)卷就是他從邊上隨手拿起一冊(cè)草紙上看到的。沒錯(cuò)，作為藏經(jīng)閣的大長(zhǎng)老，長(zhǎng)孫烈連如廁的草紙都是用經(jīng)卷代替。
聽起來實(shí)在太任性了，殊不知長(zhǎng)孫烈也是一肚子苦水沒處倒呢。
藏經(jīng)閣每年都通過各種渠道或購(gòu)買，或交換一些經(jīng)卷。除此之外，還有一大部分經(jīng)卷來自那些依附宗門的世家的捐贈(zèng)。
問題是那些由中小世家收集來的經(jīng)卷，絕大大部分都是些胡編亂造的偽經(jīng)。
作為依附大宗的修仙世家，在享受大宗蔭蒙的同時(shí)也必須盡到相應(yīng)的義務(wù)，比如每年向宗門貢獻(xiàn)一定數(shù)量的靈石，寶材，以及經(jīng)卷典籍。
其中經(jīng)卷典籍這一項(xiàng)，歷來為個(gè)大宗門所重視，往往進(jìn)貢一卷真正有用的經(jīng)卷可以抵世家?guī)资甑墓┓睢?br />
所以那些中小世家每年都會(huì)拼命地搜集各種經(jīng)卷，用來上繳上宗，問題是，哪有那么多的經(jīng)卷給他們撿漏？為了迎合這些需求，就有人偷偷摸摸地造些假經(jīng)卷出來，而這些中小世家有時(shí)候明知道是假經(jīng)也會(huì)收。第一是價(jià)格便宜，第二經(jīng)卷雖然是假的，效忠上宗的心是真的。
做為上宗，萬(wàn)獸谷收到這些假經(jīng)，一方面要怪這些世家的眼力不行，另一方還要鼓勵(lì)他們多多搜集，不能打消了世家上交經(jīng)卷的積極性。
藏經(jīng)閣的四層，就有不少執(zhí)事是專門負(fù)責(zé)檢查經(jīng)卷的真假的，日久天長(zhǎng)，這幫人經(jīng)驗(yàn)豐富了，都不需要看經(jīng)卷的內(nèi)容，只從經(jīng)卷的款式紙張等等就能鑒別出真假來。
鑒別出來的假經(jīng)是需要銷毀的，可作為藏經(jīng)閣的長(zhǎng)老，長(zhǎng)孫烈他們又生怕下面人做事馬虎，錯(cuò)將真經(jīng)當(dāng)作假經(jīng)銷毀了。于是長(zhǎng)孫烈就定下一條規(guī)矩，所有檢查出來的假經(jīng)，還要由主事級(jí)別的長(zhǎng)老進(jìn)行最后的篩選。
于是乎藏經(jīng)閣的三位長(zhǎng)老，每年都能領(lǐng)到上百本的經(jīng)卷，不管其他兩位長(zhǎng)老是如何處理的，反正長(zhǎng)孫烈是將這些經(jīng)卷當(dāng)做草紙來用。每次如廁的時(shí)候，順手翻看十本八本的，既解悶又不至于有遺珠之憾。實(shí)話說，這些經(jīng)卷雖然東抄西扯漏洞百出，但為了顯得真實(shí)，還經(jīng)常編造一些一些前輩大能的練功心得或者批語(yǔ)，正好適合在茅房里看著解悶。
殷勤看到的那本無(wú)名經(jīng)卷就是長(zhǎng)孫烈用了一半的，不過殷勤看到的這幾頁(yè)，卻是記載了一種看起來十分荒誕的道法，叫做氣機(jī)牽引術(shù)。也不知道是此經(jīng)的作者從哪里抄來的。
所謂靈根牽引術(shù)，其道法的來源竟然與殷勤前世醫(yī)學(xué)所發(fā)現(xiàn)的膝條反射現(xiàn)象同出一轍，只不過殷勤前世的理論是從神經(jīng)學(xué)，解剖學(xué)的基礎(chǔ)上證明這種反射活動(dòng)可以不經(jīng)過大腦，由神經(jīng)接受刺激并且在瞬間就發(fā)生作用。
而同樣的現(xiàn)象，在這幾頁(yè)道法上，卻被作者從靈根氣機(jī)牽引的角度重新闡釋出一番道理。
一般情況下，修士法力外放都是先以意念引導(dǎo)靈力在靈根中運(yùn)轉(zhuǎn)，再以不同法術(shù)的形式爆發(fā)出來。根據(jù)修士法力修為的不同，不同修士施展法術(shù)的時(shí)間也不相同�？傮w來說，修為越高的修士，其施展法術(shù)的時(shí)間越短，爆發(fā)出來靈力總量也越大。
比如同樣一個(gè)火球術(shù)，筑基修士只需一兩息的時(shí)間就可以發(fā)出，而煉氣修士則往往需要調(diào)整幾個(gè)呼吸才能發(fā)出。
而氣機(jī)牽引術(shù)的作者則發(fā)現(xiàn)，通過對(duì)靈根進(jìn)行某種特殊的訓(xùn)練，竟然可以像膝跳反射那樣，實(shí)現(xiàn)靈力的瞬間激發(fā)。
殷勤仔細(xì)看過經(jīng)卷中所寫的修煉方式，竟然覺得大為可行，他激動(dòng)得匆匆解決之后便去找長(zhǎng)孫烈請(qǐng)教。在殷勤前世的經(jīng)驗(yàn)里，有一位叫做火云邪神的家伙說過一句名言，叫做：“天下武功，唯快不破！”若是能夠瞬間激發(fā)靈力，豈不是距離天下無(wú)敵不遠(yuǎn)了？
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