將竹簡放到瑾瑜木身下，張就盯著瑾瑜木，提心吊膽的看著，生怕這貨挑食。rg
好在，瑾瑜木似乎并不挑食——至少它不介意吃儒家的東西。
它的花朵在竹簡放下的瞬間就對準了過去。
刺啦一聲！
莖干的青色紋路亮起來。
然后，張就隱約看到了條條亮金色的絲線，被瑾瑜木從竹簡之中虹吸出來，吸進花蕾之中。
葉片也仿佛被染上了一層淡淡的金色。
花朵綻放開來，奇香入鼻。
張顧不得去想為什么會發(fā)生這樣的變化，連忙聚精會神，將注意力集中到‘造紙術’及其相關的信息上。
一條條信息不斷閃過。
無數(shù)頁在眼前掠過，這些都是他曾經(jīng)有意或者無意瀏覽的與造紙行業(yè)相關的頁。
這里面百分之八十都與造紙技術及其工序無關。
有的可能只是新聞報道的某造紙廠的消息。
也有的可能只是里面帶了造紙技術的詞匯。
有過一次經(jīng)驗的張不慌不忙，在心里暗念：“檢索造紙技術相關工序及度娘、歌娘百科……”
于是，無數(shù)的頁與畫面消散。
只有七八條的頁與少數(shù)幾個畫面依然存留。
張逐一回溯。
數(shù)秒之后，奇香消散，張也睜開了眼睛。
“這次香氣至少持續(xù)了七秒鐘！”張感慨道：“果然不愧是頂尖精英的書簡啊！”
此次回溯，香氣雖然看似只持續(xù)七八秒，但留給張的回溯時間卻是上次《道原》時的三倍！
讓他可以從容選擇和篩選。
畢竟，他曾瀏覽和閱讀過的頁、書籍，甚至看過的紀錄片、電影、電視、太多了！
多到根無法計量！
這就意味著冗余信息很多。
更意味著，若不心，就很可能錯過一些好東西。
就像此番，若不是香氣彌漫如此之久，他就不可能發(fā)現(xiàn)一個好東西了……
在一篇介紹古代造紙工藝的頁文章之中，他竟然發(fā)現(xiàn)了一篇相關文章，回溯當時，他找到了那篇文章。
一篇介紹如何制造土法水泥的科普文章。
可能是某個無聊人士，在某個貼吧所留。
站起身來，張在地上搜尋了一下，發(fā)現(xiàn)了那顆已經(jīng)掉落在地上的玉果。
“咦？”張撿起來，驚訝出聲。
這顆玉果，大的超出他的想象，幾乎有拇指大。
更重要的是——它的顏色與之前所見的玉果截然不同。
之前三顆玉果，都是亮白色，通體晶瑩剔透，摸在手中觸之有溫良之感。
但這顆玉果卻是青白相間，通體流光，摸在手上，一半熾熱，一半溫良。
這是什么緣故呢？
張凝神沉思，最后猜想著：“是因為書簡的主人的思想、意志和理念不同嗎？”
在他目前所掌握的信息和資料之中。
黃老學派的政治立場與理念，大抵接近后世的自由主義派。
主張的是政府大社會。
重視法律秩序，認為法律一旦確立，在沒有廢除前，就是神圣不可侵犯的。
原主的思想中，最為執(zhí)念的一個理念便是：緣法而治！
當初，漢太宗孝文皇帝時的名臣張釋之，就曾經(jīng)非常清楚的闡述過黃老學派的司法思想：法如是足也！
意思就是，法律既然已經(jīng)如此規(guī)定了，那么，哪怕是天子也要遵守！
您想破壞？繞過？麻煩先把這個法律廢除！
不然，就從我的尸體上跨過去！
但儒家卻非如此。
儒家主張的是以禮法治國。
什么叫禮法？
尊尊親親君君臣臣父父子子。
這就是禮法！
但具體到公羊學派，又有不同。
至少，張回溯的記憶里的那位老教授，就曾過：公羊學派的主張與其他儒家派系，有鮮明的不同！
作為子夏先生傳下來的道統(tǒng)。
公羊學派在兩千年的發(fā)展過程中，與法家、黃老思想、陰陽家以及五行家相互糅雜。
公羊學的學者的個性，性烈如火，兇猛而熾熱。
特別不怕死，特別能戰(zhàn)斗！
典型的代表人物，就是近代的公羊學大師們。
魏源、梁啟超、龔自珍、譚嗣同。
他們都是那種，會戰(zhàn)斗到生命最后一刻的人。
捏著手里的那枚玉果，張猜想：“是因為此書的主人性格導致的這玉果變成如此？還是因為其的思想理念導致的呢？”
他現(xiàn)在還不知道。
但沒有關系，接觸一下驗證一下就可以了。
他撿起那兩卷竹簡，打開來，看了看署在竹簡第一排的名諱：瑯琊貢禹。
“大牛��！”張眼皮跳了一下。
因為，此人在后世留下了一個著名的典故：王陽在位，貢禹彈冠！
能留下成語傳于后世，不是英雄，就一定是梟雄！
但，不管是英雄也好，梟雄也罷。
現(xiàn)在應該不過是一個毛頭子而已。
甚至可能不過是太學之中的一個普通學生。
想要接觸他，應該不算太難……
倒是手里的這枚玉果，應該試試看，它與之前的玉果，究竟除了顏色以外還有什么區(qū)別？
捏著它在手心想了片刻，躊躇一會，張就做出了決定，現(xiàn)在就實驗！
反正，他現(xiàn)在有的是書！
那二十八套書籍，至少可以供他這樣揮霍幾十次！
揮霍完了，可以繼續(xù)去賣嘛……
買家總歸是很容易找到的。
于是，他踏步向前，走到了當初在驪山腳下‘買來’的那十余株麥苗面前。
此時的關中，對于麥子，沒有太大好感。
基上，種植的麥子，都是拿來當做饑荒時期的口糧，以備荒的心態(tài)種植的。
主食還是以粟米為主。
麥飯什么的，那是佃農和貧民才會吃的。
一般的自耕農家庭與地主家庭，是不吃的。
主要是麥飯口感差，太粗糙。
這與社會的發(fā)展有關。
所以，在關中東部和南部，基上很少有人會種麥子，哪怕種了，也是種在下田和山地里的。
好田，特別是水澆地，一般都是種粟米和高粱的。
但張知道，麥才是未來！
因為粟米的產(chǎn)量，無論如何也趕不上麥！
技術的發(fā)展，特別是磨坊技術的進步，也會使麥變得讓人更接受。
捏著手里的玉果，張蹲下身子，將它埋進麥苗的身下，然后靜待變化。
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