眾人重新上路，很快就進入了枌榆社境內的第一個亭——陽里。rg
在沛郡豐縣，陽里是真正的帝鄉。
大漢高皇帝的出生地。
而在新豐枌榆社的陽里，則是高帝當年安置他的山東老兄弟們選擇的第一個地點。
一入陽里，情況就大為不同了。
與村外田野中，那些衣衫襤褸，辛苦勞作的奴婢不一樣。
整個陽里和諧而安寧。
道路干凈整潔，村中百姓的民居，整齊有序。
村中有著寬廣的大道，連通內外。
遠遠的還能聽到有稚嫩的朗朗讀書聲傳來。
“倉頡作書，以教后嗣，幼子承教，謹慎敬戒……”
“是在背誦《倉頡篇》……”張聽了笑道：“殿下，我等不妨過去看看……”
劉進也特別有興趣，聞言點點頭，道：“看來陽里的學教育做的很好啊！”
臉上也多了許多笑容。
漢室對于地方鄉村教育特別重視！
尤其是當今天子，多次下詔，要求地方鄉紳加強對百姓的啟蒙教育。
而漢代普遍設置在基層的三老，其主要職責也是教育鄉亭的蒙童。
漢代大部分的寒門士子，都是通過這種鄉學完成的基礎教育積累。
譬如原主，六歲的時候就被送到了長水鄉的學進行啟蒙教育。
只是……
漢代的學，與后世的學是完不同的。
漢代的學，又稱鄉學。
并非年制的學校，而是具有時令性。
一般冬天開始授學，到春耕即止。
所以，東方朔曾：臣朔少失父母，長養于兄嫂，年十三學書，三冬文史足用。
這句自白，向后人揭露了漢代啟蒙教育的一些端倪。
但真正讓后人得以窺探漢代基層學教育真貌的，還是東漢初年成書的《四月時令》。
在這書里，詳細的介紹了兩漢之間鄉村基礎教育的現實。
而以張從原主得到的記憶來看，此時的鄉學，每年分為兩個階段授學。
第一個階段就是冬天，農閑之時，六歲到十四歲的孩子，都可以去鄉學學習識字和基礎計數。
識字啟蒙用《倉頡篇》，計數則以《算術書》作為教。
誰都可以去聽講，誰都可以去學。
只是，要自帶干糧。
第二個階段則是十二三歲到十四五歲的成童們接受的基教育。
教授他們《尚書》《孝經》以及《詩經》《春秋》的一些基礎內容。
一般情況下，很少有平民子弟有這個上進心，知道要去鄉學接受教育。
即便那個孩子愿意，家長也不一定同意。
因為每一個勞動力，都是寶貴的。
況且，鄉學教育，只是提供基礎教育，進行掃盲運動。
哪怕學的再厲害，也需要進一步的學習，才有可能出人頭地。
但，普通百姓哪里有這個資？
所以，一般情況下，得利的都是地主士紳階級。
以原主的記憶來看，最開始原主去鄉學進學時，有伙伴幾十個。
但能堅持到成童階段，依然去聽講的，就只剩下聊聊幾個了。
不過，這種基礎的教育和啟蒙教育的作用非常大！
漢家的許多名臣，都是在鄉學完成了基教育的。
朱買臣，一個窮的連土地都沒有的窮光蛋，能夠識字讀書，靠的就是鄉學教育。
公孫弘也是如此——他年輕的時候，窮的只能靠給人放豬維生，但，就是這樣貧窮家庭的孩子，卻依然得到了教育的機會。
還有大名鼎鼎的長平烈候衛青，一個平陽侯家的騎奴，地位低下的家生子，最終成長為帝國的戰神。
其幼年肯定接受了啟蒙教育。
不然，一個不識字的大將？
這不是可笑嗎？
而張湯更是明史記載，是通過鄉學教育啟蒙的。
不過，在一般的地方鄉亭，鄉學教育，連冬日的基教學，也是時有時無。
負責鄉學的三老，常常在冬日困倦，幾天都不去教授的大有人在。
但在這陽里，在這盛夏季節，鄉學卻依然在教育。
這就讓張和劉進，都對陽里的三老，特別欽佩了。
…………………………
一行人浩浩蕩蕩的走向陽里的鄉校，自然也引起了陽里百姓的注意。
許多年輕人，走出屋舍，面帶警惕的看著張等人。
張注意到，這些人部都是一身勁裝，顯然都是練家子。
而且，在這陽里，幾乎家家都有馬廄，養著馬匹。
許多庭院內，都有著箭靶和演武的場所。
看來，這陽里恐怕是一個軍功貴族的聚集之地。
等到了鄉校附近，張就更加確信這一點了。
因為，在鄉校的門口，赫然圈著幾十匹馬駒和一些羊。
很顯然，這些馬駒和羊，是鄉校的蒙童們騎來的。
這是漢室北方軍功貴族家庭子弟們必備的。
是從匈奴人那里學來的。
匈奴人四五歲連跑路都不會，就開始騎羊、，到了十二三歲就開始騎馬駒，十五六歲就弓馬嫻熟。
所以過去，匈奴騎兵遠勝漢騎。
后來，漢軍就從匈奴人哪里學來了這一招，于是，瞬間完成了對匈奴的碾壓！
特別是建元一代，將匈奴人打的屁滾尿流！
幾個身著甲胄的武士，就站在鄉校門口警備。
見到張一行，就走上前來，大聲道：“來者止步，此地，鄉校也！鄉校國家重地，社稷之要，不可喧嘩，不得聲張，如有違者，法不容也！”
看他們的模樣，神色從容，動作令行禁止，根就是現役的漢軍士兵！
張等人連忙停住腳步。
劉進也下馬，表示對鄉校的尊重。
在漢代，尊重鄉校，是每一個士大夫貴族的能。
甚至連君王，在一座鄉校面前，也要下車致敬！
而鄉校授業的三老，更是享有各種特權。
出來你可能不信，鄉校的三老，甚至可以議論和討論那些連三公九卿也不敢觸碰的禁忌話題。
譬如先帝時，有三老上書，為晁錯鳴冤，先帝聞書落淚：吾豈非不知？
歷史上，巫蠱之禍后，第一個上書為太子據平反的，也是一個來自叫壺關的地方的三老。
而之所以如此，是因為漢人崇拜和敬重子產先生。
子產不毀鄉校，漢人于是對鄉校更加尊崇。8)
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