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一個(gè)時(shí)辰后，泥靡內(nèi)心的感覺更加強(qiáng)烈了起來。
因?yàn)椋矍暗氖聞?wù)，讓他感到無比恐懼！
數(shù)百臺(tái)鐵氈，在眼前一字排開，分成數(shù)列。
上千名鐵匠，揮舞著鐵錘，不停的敲打和捶打。
一件件鐵器，在工匠揮汗如雨的敲錘，逐漸定型！
更讓泥靡恐懼的是，那個(gè)看上去胖乎乎的漢朝人的話。
“殿下……小人這作坊，主要生產(chǎn)的是鐵鋤的鋤面和鐵釬的長(zhǎng)釬頭……”
“現(xiàn)在，每天能生產(chǎn)大概兩三千件吧……”
“只是生鐵原料有些供應(yīng)不上來啊……若能得到充足原料供應(yīng)，產(chǎn)量應(yīng)該還可以再提振一些……”
這些話，每一句都像利刃，刺進(jìn)了泥靡的心臟中。
每天制造數(shù)千件鐵器？
哪怕只是一個(gè)零件，那也意味著，只要漢朝人需要，這個(gè)作坊完全可以轉(zhuǎn)型生產(chǎn)兵器。
換而言之，它一天就能武裝三千士兵！
對(duì)于烏孫來說，這簡(jiǎn)直是一個(gè)絕望的數(shù)字。
更絕望的是，這個(gè)作坊，還只是漢朝的這個(gè)城市里，二十多個(gè)大型作坊之一。
面對(duì)這樣可怕的生產(chǎn)能力，烏孫人拿什么來對(duì)抗？
除了絕望之情，泥靡內(nèi)心，還出現(xiàn)了另外一個(gè)想法。
這是他數(shù)日前和滇王太子常慎一起游玩時(shí)，常慎偶然間告訴他的事情。
“不為中國(guó)，則是夷狄，中國(guó)富強(qiáng)，夷狄貧弱，此乃天定！何也？夷狄之不修文，不行仁義，無有忠孝，其父殺子，子弒父，由來已久，故上下離心，彼此敵視，吾聞匈奴單于夜宿王庭，竟不敢刀劍離身！”
“中國(guó)則不然，天子行圣道，施仁義，澤教化，推崇忠孝，故上下有別，尊卑有序，昊天如何不賞中國(guó)而罰夷狄？”
如今，親眼看著漢朝人以匪夷所思和無法想象的速度，生產(chǎn)鐵器，鍛打農(nóng)具。
泥靡不得不相信常慎說的話。
他雖然年輕，但去過的地方有很多。
他去過匈奴，在單于庭和匈奴王室把臂同游過，也曾游走西域，率軍巡視，更越過蔥嶺，和康居人‘切磋’。
在沒來漢朝以前，他認(rèn)為的世界，都是一樣的。
逐水草而居的引弓之民，統(tǒng)治和奴役著那些定居耕種之人。
那些孱弱的農(nóng)耕之人，在引弓之民的鐵騎面前，毫無還手之力，只能卑躬屈膝，奉上女子財(cái)帛，祈求引弓之民的寬恕。
但……
到了這漢朝，自稱諸夏的中國(guó)之地，一切都變了。
他在河湟之間，看到過那些放牧游牧的引弓之民們，驅(qū)趕著大批牲畜，遷徙于牧場(chǎng)之間。
但，一旦他們遇到了博冠長(zhǎng)袍的漢朝人。
特別是那些戴著羽冠的漢朝士大夫騎馬而來。
整個(gè)部族，無論男女老少，都主動(dòng)讓開道路，甚至還有人會(huì)匍匐在地，對(duì)漢朝人行禮問安，口稱明公。
一開始，他不了解，很疑惑。
但如今，他知道原因了。
“仁義不施則攻守之勢(shì)異也！”念著這句漢朝人的話，泥靡在心里道：“不行忠孝，則人民不安，國(guó)家不寧……”
他想起了烏孫歷史上的數(shù)次動(dòng)亂。
其中就包括了現(xiàn)任昆莫翁歸靡之父大祿引發(fā)的那次動(dòng)亂。
在作為君父的先昆莫獵驕靡還在世的時(shí)候，大祿就悍然引兵，威逼赤谷城，逼迫先昆莫妥協(xié)。
烏孫也是因此，從此分裂，至今依然動(dòng)蕩不安。
若是有中國(guó)的忠孝觀念，大祿敢叛亂，敢威逼嗎？
怕是連個(gè)念頭都不敢動(dòng)！
“不行仁義，則人民不服，文明落后……”
無論是西域還是匈奴或者康居遠(yuǎn)西之地，所有王國(guó)都是拳頭說話，弱小和戰(zhàn)敗者為奴為婢，收盡欺凌與壓迫。
烏孫國(guó)內(nèi)的牧民，幾乎沒有人能活過三十歲。
而漢朝的平民，卻有能活到七十、八十的，泥靡甚至在上午的時(shí)候，見到了一位漢朝老人，居然有九十多歲。
他至今依然記得，那位老人，雖然走路微微顫顫，牙齒也掉光了，連眼睛都看不清了。
這樣的老人，不管是在草原還是遠(yuǎn)西，無論是奴隸還是貴族都不會(huì)被人重視，甚至?xí)蝗似畚辍?br />
但在漢朝……
無論是平民百姓，還是官員貴族，甚至是那位漢朝的長(zhǎng)孫殿下，對(duì)這位老人，無不恭恭敬敬。
這和烏孫人對(duì)老人的處置方法，有天壤之別。
更重要的是……
泥靡眼中閃現(xiàn)著光澤：“漢朝人肯定是實(shí)施了仁義忠孝，按照他們的先人教誨，努力踐行，才有今天的富強(qiáng)！”
這是所有人類的通病！
喜歡從結(jié)果倒推過程！
馬克波羅游記公開后，整個(gè)歐陸，就掀起了中國(guó)熱。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的那些巨頭，都是將遙遠(yuǎn)的未知東方古國(guó)，視為天堂，看做伊甸園。
大英帝國(guó)的公務(wù)員考試選拔制度，甚至就是在中國(guó)科舉制度的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。
因?yàn)樵诤芏嗳丝磥恚袊?guó)的就是好！
瓷器也罷，絲綢也好，茶葉也是，都是完美的產(chǎn)物。
自然，中國(guó)的制度和思想，也是完美的。
而同樣的，當(dāng)中國(guó)人打開國(guó)門，看到西方的發(fā)達(dá)國(guó)家的情況后，幾乎所有人都一致認(rèn)定，西方能發(fā)達(dá)，靠的就是左手民豬，右手自由。
要和西方一樣，就要自由，就得一人一票，民豬共和。
幸好，偉大的毛熊，繼承了偉大的老大哥的意志，先走一步，趟了地雷，用自己的鮮血，證明了其實(shí)壓根不是這樣的。
后世無數(shù)俊杰，知識(shí)分子、精英，都不可避免的得了這個(gè)病。
泥靡不過是西元前的一個(gè)游牧王國(guó)的王子。
烏孫人甚至連文字都沒有，立國(guó)也不過百多年。
再?gòu)?qiáng)、見識(shí)再多、城府再深，在這樣的人類通病之前，又豈能幸免？
所以，他不可避免的陷入了自我否定和深思之中。
而這種自我否定，在他來到了另外一個(gè)工坊時(shí)，達(dá)到了高峰！
在這里，他見到了讓他永世難以忘記的一幕。
漢朝的少府，從新豐城外，挖了一條渠道，引水進(jìn)入此地。
他們?cè)谇赖纳嫌危⒘艘粋�(gè)大約四五丈高的蓄水池，由閘門控制。
水池下方就是工坊所在的地方。
當(dāng)閘門打開，積蓄的河水傾斜而下，灌入一個(gè)從作坊中延伸出來的巨大木制木槽中，木槽起碼有一人高數(shù)丈長(zhǎng)，當(dāng)河水注入其中，木槽就被水的力量帶動(dòng)向下沉淀，帶起了在另一端的一個(gè)巨大的沉重鐵錘狠狠的砸下來！
砰！
沉重的鐵錘，擊打在工作臺(tái)上，將一塊模樣奇特的鐵具，打造成型。
那是一個(gè)怪模怪樣，被嵌在工作臺(tái)上的器具。
直到它被取出來，呈遞到漢朝的皇長(zhǎng)孫面前時(shí)，泥靡才發(fā)現(xiàn)，那是一柄刀，一柄細(xì)長(zhǎng)的刀。
雖然還未開鋒，但其構(gòu)造的形狀和特征，卻讓泥靡知道，這是一種專門為騎兵裝備的，特別適合在戰(zhàn)馬上揮砍的騎兵刀。
那迷人的造型，那細(xì)長(zhǎng)的體態(tài)，那堅(jiān)固的刀身，每一樣都比最純潔美麗的處女還要?jiǎng)尤耍屇嗝倚臅缟疋y以自抑的迷戀上祂。
就聽著那位漢朝的‘張子重’拿著那柄刀，對(duì)漢朝的皇長(zhǎng)孫道：“殿下請(qǐng)看，此乃少夫巧匠和臣以及丁令吏一同探討和制造的水利鍛錘的實(shí)驗(yàn)裝置打制成的馬刀……”
“此刀長(zhǎng)三尺，厚一寸，刃兩毫，最是適合在馬上揮砍……”
“而且，若是繼續(xù)改進(jìn)水利鍛錘，擇一良灣，引水捶打，一臺(tái)鍛錘裝置可以日產(chǎn)馬刀數(shù)十柄……”
聽到這里，泥靡已經(jīng)是渾身都戰(zhàn)栗了起來。
日產(chǎn)數(shù)十柄，那搞上十臺(tái)，豈不是能生產(chǎn)數(shù)百柄了？
漢朝人這么富裕，完全可以搞個(gè)上千臺(tái)啊！
要不了幾個(gè)月就能秒天秒地了！
就聽著那張子重繼續(xù)道：“殿下，此外，此物還是國(guó)家制造馬蹄鐵的最佳裝置！”
“若能制造數(shù)十臺(tái)，不出一年，只要精鐵足夠，完全可以讓漢軍完成全面的馬蹄鐵換裝，使得漢家將士擁有一項(xiàng)決戰(zhàn)利器！”
聽到這里，泥靡再也按耐不住，走過去對(duì)張?jiān)接米约簞倓倢W(xué)會(huì)的漢人禮儀，拱手問道：“敢問貴官，所謂馬蹄鐵乃何物？”
張?jiān)铰勓裕⑿χ仡^，看著泥靡。
“總算咬鉤了！”在心里面，笑了一聲，張?jiān)骄突囟Y道：“好叫貴使知道，此乃吾國(guó)的戰(zhàn)略利器！”
“裝備于戰(zhàn)馬之軀，可以馳騁千里，而不至馬蹄受傷！”
聽到這里泥靡就瞪大了眼睛。
作為游牧民族，泥靡自然知道，馬蹄是什么構(gòu)成的？
任何馬種，不拘是常見的挽馬，還是騎兵用的戰(zhàn)馬，或者烏孫馬、大宛馬這樣的名馬。
所有馬種的馬蹄都是相同的。
它們和人的指甲一樣，一個(gè)不注意就會(huì)瘋漲。
有些怠懶的牧民，養(yǎng)得馬匹，一個(gè)沒注意，馬蹄的蹄角就拖在地上，長(zhǎng)達(dá)數(shù)尺，變得幾乎無法馳騁。
所以，戰(zhàn)馬的馬蹄需要定時(shí)修剪。
但……
當(dāng)其劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)，馬蹄和草皮摩擦，很容易就會(huì)受傷，一旦受傷，引發(fā)感染，如是夏季，戰(zhàn)馬必死無疑！
至少在烏孫是這樣的！
所以，烏孫人從來不在夏天用兵。
以泥靡所知，匈奴人也是如此。
但漢朝人，卻告訴他，他們發(fā)明了一種保護(hù)馬蹄的器具？
這叫泥靡如何不瘋狂？
如何不激動(dòng)？
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