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我要做門閥 正文 第兩百九十七節(jié) 養(yǎng)生之道

作者/要離刺荊軻 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    養(yǎng)生之道,或者說養(yǎng)生的東西。

    張越熟悉的不能再熟悉了。

    不需要空間固化相關記憶,他閉著眼睛都能扯個三天三夜,還能說得頭頭是道。

    沒辦法,作為一個曾經(jīng)的‘積極靠攏組織,服務領導’的公務員。

    連養(yǎng)生之道和諸多養(yǎng)生之物都不知道,還怎么服務領導,靠攏組織?

    所以,天子一問,張越立刻就口若懸河,滔滔不絕的說了一大堆在后世他拿來和領導們拉近關系的東西。

    什么養(yǎng)生之道,貴在和陰陽,動之以陽,靜之以陰。

    什么養(yǎng)生貴在養(yǎng)五氣,和五臟,去五邪。

    什么四季養(yǎng)生的不同與注意點,什么五禽戲與太極拳的訣竅。

    這一出口就根本停不下來。

    而且,張越所講的養(yǎng)生之道,是系統(tǒng)的、連貫的、相互呼應的。

    更重要的是——這些都是切實可行的,科學的!

    后世無數(shù)達官貴人,富豪名流,基本上都是在這個框框里打轉。

    無非就是有錢就吃好點,沒錢就窮著養(yǎng)。

    要不是曾經(jīng)伺候過好幾個熱衷養(yǎng)生,年紀不過五六十,就開始研究養(yǎng)生長壽的領導,張越也弄不清這里面的門道。

    不過,既然伺候過了,那自然是門清。

    甚至比本職工作還了解。

    如今拿來說給這位天子聽,效果自然是奇佳。

    這位陛下起初還只是自己聽,但聽了一會,便讓張越停住,叫來一個尚書郎,鄭重的命其記錄,還讓張越從頭說一遍。

    張越自然欣然應允,重頭講起。

    這一講便是大半天,但天子卻沒有絲毫不耐煩,反而越聽越有精神。

    就連記錄的那位尚書郎,也是兩眼放光。

    沒辦法,漢人重養(yǎng)生。

    養(yǎng)生之法,更是千金難求。

    如今,張越所講的養(yǎng)生之法,以陰陽五行為本,以人為陰陽,五臟以養(yǎng)五氣,領先了當世養(yǎng)生之道不知道多少!

    特別是其中的一些食療、食補和調(diào)理之法。

    乃是未來無數(shù)人總結出來的經(jīng)驗之談。

    不僅僅符合中醫(yī)的理論更與后世科學相合,最是穩(wěn)當穩(wěn)妥。

    若照著張越的法子去做,自然是可以益壽延年的。

    甚至可以讓人哪怕七八十歲,也依然健步如飛。

    直至聽完,天子才感慨道:“朕今日方知,養(yǎng)生之道,竟有如此多訣竅和法門,更有如此多的學問與道理!無怪當年彭祖能壽八百!”

    想著彭祖,他就問張越道:“若依卿之法,朕可能壽八百乎?”

    嗯,若能活到八百歲,雖不比長生久視來的逍遙,卻也可以了。

    張越聞言,不知道該怎么回答,只能是委婉的道:“陛下,臣之法雖有益壽延年之效,然能益壽幾何,卻無法揣測……”

    他想了想,這位大漢天子歷史上好像是活到了七十一歲,若能認真調(diào)理身體,勞逸結合,活到八十應該問題不大,于是道:“不過,以臣觀之,尋常人用此法,或能壽八十而終……”

    聽到這里,天子也是蹉跎感慨,道:“壽八十啊……太上皇就是八十之壽……”

    能活到八十歲,也是不錯了!

    于是,他抬起手,接過那位尚書郎記錄的文牘,看了看,問道:“卿所言的養(yǎng)生之物中,所謂‘山參燕窩、鮑魚蟲草魚翅之屬’為何物?”

    張越等的就是這位陛下的這句話。

    當下便拜道:“啟奏陛下,山參乃出自樂浪遼東深山之中,形似人形多須之物,此物最善養(yǎng)人心氣神,臣曾聞古之煉氣士,曾取千年山參,以煉神丹,服之益壽五百年……”

    后世被炒到天價的野生老山參在此時不為人知,甚至一文不名。

    要等明清之際,山參的價值才為人所知。

    張越故意夸大所謂千年野生山參的功效,其實是想要影響漢室,增強對朝鮮半島的注意力。

    張越相信,若漢家貴族皇室深信山參年份越久,功效越大,那么,朝鮮半島就不可能脫離中國了。

    你想啊,一個產(chǎn)出可以延長壽命的資源之地,誰肯放棄?

    天子聽著卻是露出神往之色,嘆道:“竟有此神藥?卿可會煉?”

    益壽五百年啊!

    只是想到五百年壽命這個事情,他就難以按耐。

    張越聞言,道:“啟奏陛下,此乃傳說,臣也不知真?zhèn)危页悸勚曛絽ⅲ锰斓刂旎倘赵轮A,其已聰慧,能遁地,能飛天,知吉兇禍福,故人所不能得,唯有大道德之圣人可得之……”

    天子聽著點點頭,覺得也確實應該如此。

    不然,其哪里有這么的神效?

    想到這里,他就道:“假朕能得如此神參,封國以賞,又有何吝?”

    他當年求仙的時候,也是這么想的。

    于是,就被五利那個大騙子坑的不要不要的。

    “卿繼續(xù)說……”嘆息完,這位陛下便道。

    “諾……”張越拜道:“燕窩者,顧名思義,乃燕鳥之巢……”

    “不過,此燕鳥乃非尋常之燕鳥,乃珠崖、詹耳之懸崖之間,名為金絲燕之奇鳥所筑之巢……”張越輕聲說道:“此鳥生于懸崖之間,長于波濤之中,翱翔于碧空之上,其采四海之精華,銜八方之神物,以筑其巢,以養(yǎng)其雛鳥,因筑巢之時,常常急切,故金絲燕便以心血吐出,以合其巢土,上帝聞而嘉之,故其巢有德孝之義,人服之可潤肺止咳,益壽延年……”

    燕窩是唐代之后才開始風行中國的補品。

    張越特地將之拿出來,其實是為了保住海南半島。

    因為,自當初路博德打下珠崖、詹耳之后,漢室在海南半島地區(qū)的統(tǒng)治就一直不穩(wěn)固。

    當?shù)氐呐褋y時有發(fā)生,而當?shù)丨h(huán)境惡劣,資源貧乏,這些年來儒生一直在嚷嚷著要放棄珠崖、詹耳,特別是齊魯?shù)胤降娜迳谴舐暭埠簦蠓艞夁@一地區(qū)。

    甚至還有人拿出了理論,什么理論?

    珠崖、詹耳,非冠帶之國,春秋不曾計,禹貢無其圖,這本來就不是中國的地方,是夷狄蠻夷之土,要他做什么?

    有些人甚至高傲無比的說什么:駱越之人父子同川而浴,相習以鼻飲,與禽獸無異,本不足置郡縣。

    還有士大夫輕蔑的說:珠崖之民,猶如魚鱉,棄之可為善也!

    齊魯?shù)氖看蠓蛸F族們之所以這樣反對,這樣極力勸說國家放棄海南半島。

    原因張越也知道——漢家經(jīng)營珠崖、詹耳的資源和官吏,全部是從齊魯調(diào)撥的。

    換言之,這些渣渣其實是為了自己的利益。

    但問題是……

    他們是士大夫啊,是儒生啊!

    普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。

    教化夷狄,令其心慕王化,化夷為夏,本就是他們的職責。

    所以,漢人看不起齊儒是有原因的。

    這些渣渣,遇到有利于自己的事情,就拼命的爭取,碰到可能傷害自己利益的事情,腦袋就搖得跟撥浪鼓一般。

    他們就是漢室內(nèi)部綏靖派的主力中堅。

    張越故意將燕窩吹的如此美好,講的如此傳奇。就是想要打這些渣渣的臉!

    有一個事情是明確的——漢人逐利,為了財富,冒險是日常。

    若海南的燕窩價格昂貴,而且需求量很大,那么,就有的是人會去鋌而走險,去海南經(jīng)營和發(fā)展。

    說不定其中就有這些過去嚷嚷著什么‘非冠帶之國,春秋不曾計,禹貢無其圖,駱越之人父子同川而浴……’拼命想要國家放棄當?shù)氐氖看蠓蛸F族。

    到時候……

    張越倒要看看,他們還能嚷嚷這些話不?

    當然,僅靠一個燕窩貿(mào)易,不足以讓漢家在海南的發(fā)展穩(wěn)固。

    但,一個燕窩貿(mào)易,也足以讓大量商賈和豪強,將力量傾注到海南了。

    現(xiàn)在,海南地區(qū)固然開發(fā)困難。

    但以后就未必了!

    若張越記得不錯的話,后世海南半島,一歲三收也是常態(tài)!

    而且,海南地區(qū)的漁業(yè)資源也非常豐富。

    這燕窩貿(mào)易只是一個引子,一個吸引人的噱頭,就像后世澳大利亞和米帝的淘金潮一樣。

    只要能將人吸引過去,那么當?shù)卦傩U荒也可變成文明之都。

    天子卻不知道這些事情,但張越的說法,卻引起了他極大的興趣。

    德孝是漢人推崇的大義。

    羔羊跪乳,螟蛉義子的傳說,一直經(jīng)久不衰,為世人所贊嘆。

    如今,卻聽到了一個反向的故事。

    金絲燕為了給自己的雛鳥,筑一個溫暖的巢穴,搏擊于海浪之中,挑選最好的材料,一點一滴筑巢而起,甚至吐血和泥!

    “金絲燕為子孫后代,真可謂費盡心血啊……”天子嘆道。

    不過感慨歸感慨,但心里面卻已經(jīng)打定了主意,馬上就要下詔給珠崖和詹耳,讓他們進貢金絲燕的燕窩。

    當然,作為天子,他也不能白要當?shù)氐臇|西。

    自太宗皇帝拒絕地方和諸侯國的無償奉獻后,漢家就不再接受任何無償形勢的對天子的貢獻。

    而是會給與一定補償。

    雖然這補償通常是聊勝于無的所謂免除田稅、徭役。

    但珠崖地方,卻又不同。

    所以呢,天子打算讓少府卿組織平賈,給燕窩定一個價格,給與實際補償。

    “那鮑魚又為何物?”聽完了山參燕窩的故事后,天子對剩下的三個東西,格外好奇起來。

    “回稟陛下……”張越輕輕笑著道:“鮑魚,乃深海之中的一種貽貝,其有君子之性,必生長于最潔凈清澈干凈之礁石之間,如有半點污漬,則其死也……其更以海中精華為生,故其肉質鮮嫩,食之可養(yǎng)陰補血,調(diào)和五氣……”

    “臣聞之,朝鮮四郡海濱之中,多有鮑魚,陛下可命人采之……”

    假如漢室開始捕撈鮑魚,那么就一定會調(diào)集樓船北上。

    若能抓鮑魚了,就不會放過其他魚獲。

    而朝鮮四郡和遼東半島海濱的魚群有多少?

    便是后世,這些地區(qū)的近海漁業(yè)資源也未枯竭,如今的話……

    大約樓船們再給力,也是抓不完的。

    更重要的是——若樓船北上,而且嘗到了捕魚的甜頭。

    那么以漢人的尿性,這捕魚船隊會越造越多。

    若漁業(yè)利益大到一定程度,就會促使?jié)h人走向四海,甚至走向遠洋。

    本來張越已經(jīng)讓袁常去做這個事情了。

    但私人的力量,如何能與國家相比?

    旁的不說,他袁家再有錢,也買不到樓船。

    而要大規(guī)模的捕魚,在這個時代,只有大司農(nóng)的海稅司有這個技術能力和技術儲備——他們能把齊魯海濱的魚群給抓沒,足以證明他們的捕撈技術,已經(jīng)達到一定水平了!

    “至于蟲草……”張越眼中流露一絲笑意,這蟲草在后世可忽悠了無數(shù)人,使其價格不斷高企,被追捧為神藥幾乎能治百病。

    至于在當世……

    只能說,只要被人發(fā)現(xiàn)證明,那么它立刻就風靡天下。

    “此乃世間奇草也……”張越笑著道:“臣聞之,蟲草冬為蟲,夏為草,故其又名冬蟲夏草,據(jù)說在河套、河西、天水之中,猶有多也,陛下可命人尋之,采為藥引……”

    “此物,能治百病,能消百疾,服之可壯陽理氣……”

    “而那魚翅之屬,則為海中鯊魚之鰭,切絲曬干而得,可調(diào)和陰陽,理氣和胃,補血養(yǎng)精,年六十以上長者食之,更能益壽延年……”

    鯊魚這玩意,現(xiàn)在在近海還是有的。

    但是,近海的鯊魚一般很少,一旦漢家貴族士大夫們愛上了魚翅,張越敢保證,不出三年,四海近海的鯊魚就要絕跡!

    然后……

    為了吃上魚翅,他們就不得不離海岸線越來越遠,越來越遠。

    緊接著,他們就會發(fā)現(xiàn)一個新世界。

    對于大吃貨帝國的人們來說,為了食物,是不懼萬里艱辛的。

    更別提還是養(yǎng)生的美味珍饈。

    聽著張越的介紹,天子也是手指大動,非常感興趣,對左右吩咐道:“傳朕的命令給少府卿,命少府依張侍中之言,自朝鮮四郡,敬獻山參、鮑魚。命珠崖朝貢燕窩,命番禹進貢魚翅,命居延、張掖敬獻蟲草……”

    “諾!”立刻就有宦官領命。

    天子又道:“張卿獻養(yǎng)生之法,朕自不吝厚賞之……”

    “其賜張卿黃金百金,布帛一百匹,御劍一柄……”

    張越聽了,連忙拜道:“臣謝陛下隆恩……”我要做門閥最新章節(jié)就來網(wǎng)址:www.BiQuYun.Com

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