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我要做門閥 正文 第三百四十三節(jié) 震動(dòng)(2)

作者/要離刺荊軻 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    這個(gè)念頭一起,立刻就化作無窮無盡的動(dòng)力,讓江升精神抖索,振奮百倍!

    學(xué)習(xí)(抄襲)其他學(xué)派的精華,這是戰(zhàn)國諸子的優(yōu)良傳統(tǒng)。

    也是歷代學(xué)派振興自我的根本法門。

    不能跟左傳一樣,連抄襲都抄不好,結(jié)果被那個(gè)張子重抓住一個(gè)漏洞,直接捶進(jìn)了土里。

    所以……

    該怎么抄呢?

    據(jù)亂世、升平世、太平世的三世理論和名字,是可以保留的。

    也只能保留,因?yàn)檫@個(gè)事情已經(jīng)得到了皇權(quán)的背書,被認(rèn)可了。

    自己再去搗鼓一個(gè)不同體系,可能會承擔(dān)很大的風(fēng)險(xiǎn),而且說不定還很難被人接受。

    借用的話,那風(fēng)險(xiǎn)和宣傳,就都在公羊?qū)W派那邊了。

    這樣想著,江升就高興了起來。

    “任你狡猾如狐,還不是得為我做嫁衣?”江升甚至忍不住想要哼上小曲,多日來籠罩在心頭的霧霾更是徹底散去。

    他迫不及待,想要馬上回家,立刻閉關(guān),開始在谷梁思想的基礎(chǔ)上構(gòu)筑谷梁的三世理論。

    以至于連后續(xù)的內(nèi)容,他都不想看了。

    直到他發(fā)現(xiàn),一直站在他旁邊,一起看著帛書的石德,像個(gè)傻子一樣,一動(dòng)不動(dòng)的矗立在身邊。

    仿佛一個(gè)雕塑般,眼睛瞪得大大的,嘴巴微張,連呼吸都近乎停滯了。

    “太傅……太傅……”江升輕聲喚著,石德卻沒有半點(diǎn)反應(yīng)。

    江升忍不住用手推了推對方,石德才晃過神來,然后滿眼驚懼,使勁的咽了一口口水,深深的長長的出了一口氣。

    “太傅您怎么了?”江升皺著眉頭,疑惑著問道:“那張子重之所謂三世說固然精妙,但太傅不止于此吧?”

    江升承認(rèn),那三世理論確實(shí)震撼人心。

    但也就僅止于此了。

    就像董仲舒當(dāng)年提出了大一統(tǒng)理論和天人感應(yīng)思想,天下雖然聞而震怖,但醒悟過來后,各個(gè)學(xué)派立刻就拼命抄襲起來。

    譬如韓詩學(xué)派,直接將公羊?qū)W派的大一統(tǒng)和天人感應(yīng)思想,寫進(jìn)了自己的經(jīng)書里。

    谷梁學(xué)派也是一般,趁機(jī)將董仲舒學(xué)說里契合谷梁的部分吸收了進(jìn)去。

    但石德的反應(yīng),卻是太奇怪了。

    石德望著江升,精神恍惚不定,他忽地苦笑起來嘴里反復(fù)喃喃自語著,嘟囔著一些含糊不清的話。

    江升湊過去,仔細(xì)一聽,才知道對方在說什么。

    “王者之跡熄而《詩》亡,《詩》亡而后《春秋》作,孟子誠不欺我也……”

    “太傅這是怎么了?”江升滿眼疑惑。

    孟子思想,在當(dāng)世屬于典型的廁紙,有用的時(shí)候才會有人想起來,去拿來給自己充作解釋的背景。

    而無用之時(shí),則丟在一邊,連看都不會看。

    谷梁學(xué)派甚至一度有過‘非孟’的思潮和想法。

    因?yàn)椋献邮亲铀枷壬拈T徒,而子思先生是孔子的曾孫,曾子的弟子。

    和出走魏國,自立門戶的子夏先生,那是針尖對麥芒的異端啊!

    春秋各學(xué)派興起后,就痛斥了子思、子張這些‘異端’的行為,對他們分裂儒家的行徑予以了嚴(yán)厲斥責(zé)!

    尤其是谷梁學(xué)派,曾經(jīng)一度以‘道敵’的態(tài)度對待流傳下來的思孟學(xué)派。

    為什么?

    因?yàn)檫@些異端,非但沒有終止他們宣揚(yáng)子思和孟子的異端行徑,反而鼓吹什么‘義者,利之合也’‘民貴君輕’。

    完全應(yīng)該送去楊教授的感化室好好感化一下!

    也就這些年,被公羊打壓的太慘了,谷梁才會拉起思孟的小手,一起對抗霸權(quán)。

    但骨子里,卻是嘲諷和輕視思孟學(xué)派的那些東西的。

    君子豈能言利?

    君子又怎么可以非君?

    帽子再舊那也是戴在頭上的,鞋子再新,那也是被踩在腳下的。

    尊尊親親之道,君子仁義之風(fēng),斷不能有分毫玷污!

    若在以前,像石德這樣的谷梁學(xué)者,是斷斷不可能在太子面前引用孟子的話。

    更別提還是這一句!

    這一句否認(rèn)了春秋有王者的話!

    石德看著江升,苦笑著指著帛書上,最后的那些文字,大笑著道:“江公自己看吧!”

    他仰著頭,望著房梁,大聲說道:“谷梁亡矣!谷梁亡矣!”

    他這一生的所學(xué)所求,在真正的大道面前,不值一文!不值一文!

    孔子說:朝聞道夕死可矣。

    但為什么自己聞道,卻沒有半分欣喜?反而充滿了恐懼和震怖?

    莫名的,石德想起了兩個(gè)月前,他曾見自己的兩個(gè)孫子,在院子里嬉戲玩鬧時(shí)所說的話。

    “……到那個(gè)時(shí)候,我就叫我的門徒們,入你的門下,穿你的儒袍,著你的儒冠,篡改你的經(jīng)典,修改你的文字,破壞你定下的法度,叫這世間所有的人都來信奉我的道理,讀我的書,做我今日想做而做不成的事情,而所有的罪孽都將歸于你身……”

    難道……

    吾所學(xué)所讀所求的不是孔子的書簡。

    而是……

    少正卯的邪說?

    這個(gè)念頭一起,石德的眼角就老淚縱橫。

    江升看著,卻是莫名其妙,在心里嘀咕:“那張子重還能有什么更好的見解不成?”

    在感情上,江升不想相信,但理智卻告訴他,似乎很有可能。

    于是他拿著帛書,朝著后面看去。

    轟!

    整個(gè)宇宙在眼前破碎,星河在以可見的速度崩解。

    帛書上的文字,化作一把把利刃,扎進(jìn)他的心里,突入骨髓之中,攪碎了他的五臟六腑,碾碎了他的思想。

    “孟子曰:故天將降大任于斯人也……今天將降大任于漢室劉氏亦如是!”

    “如今乃升平世之初,小康之治之始也!”

    “所謂小康世,分為初、中、高三個(gè)階段……”

    “孟子曰:五畝之宅,樹之以桑……小康之治,初之盛也……”

    “所謂小康之治中級階段,老子曰:至治之極也,雞犬相聞,民至老死而不相往來……”

    而有關(guān)小康世的全盛描述,更是讓江升感覺自己內(nèi)心有一個(gè)聲音在呼喊著:“那就是吾要的!這就是孔子追求的,這就是三王五帝之治!”

    “其時(shí)天下混一,海內(nèi)并為一家,幼有所教,老有所養(yǎng),百姓自生至死,皆由圣王照拂,其貧窮者,可得天子津貼,以養(yǎng)其兒女,其富貴者,獻(xiàn)財(cái)帛以助天子教化、恩養(yǎng)萬民!”念著帛書上的文字,江升感覺手腳都在顫抖,空前的寒意襲上心頭。

    谷梁學(xué)派的尊尊親親,在這個(gè)世界面前破碎。

    “當(dāng)其之世,百姓無分男女,皆可受九年之教,有名師教之,授之以謀生之技,修之以道德之術(shù)……當(dāng)其之世,百姓有疾病、送葬之事,而天子之恩垂之,縱其孑然一身,無依無靠,猶可得藥石之治,既不幸死,有吏員持天子詔而葬之,四鄰皆哀……”

    繼續(xù)讀著,江升感覺自己的心臟在怦然挑動(dòng),那來自靈魂深處的聲音在召喚。

    幾乎沒有人能抗拒這種召喚,先王和先賢們,早已經(jīng)在諸夏百姓的靈魂里篆刻下了對于這樣的理想世界的向往之情。

    這是根深蒂固的情節(jié),更是無法拒絕的召喚。

    而更深的震怖,卻如影隨形,立刻投入他的靈魂。

    “當(dāng)小康之世,臻于極致,則太平臨矣,當(dāng)其之世,因治已至極,米面肉魚,無窮無盡,油鹽柴米,用之不竭,民無三餐之憂,唯憂今夜夜宵食何?王無政事之煩,唯煩天下無事矣……”

    已然破碎的世界,瞬間重新恢復(fù)。

    江升甚至感覺到了,他看見了那個(gè)璀璨的世界。

    名為太平世的輝煌之世。

    那是天堂,士大夫們畢生孜孜以求的終極夢想。

    哪怕是江升,都感覺到了,自己早已經(jīng)冷卻的血液,竟有再次沸騰的跡象,那早已經(jīng)冰冷的軀體,重新發(fā)散出光和熱。

    他吞了吞唾液,手上的帛書,忽然變得沉重?zé)o比,仿佛手里拿著的不是薄薄的帛書,而是泰山之重!

    壓得他有些把握不住,忍不住弓下了腰背。

    江升已經(jīng)不敢再看了,也無法再看了。

    因?yàn)樗杏X,腦子有些昏昏沉沉,整個(gè)人的意志,似乎都已經(jīng)渙散了。

    一切的執(zhí)念與一切的追求,在此刻化作了一聲嘆息。

    心中甚至有聲音在質(zhì)疑。

    質(zhì)疑他的所有!

    他所堅(jiān)持的,他所執(zhí)著的,他所深信不疑和所虔信的,似乎都被狂風(fēng)肆虐了一般。

    至于抄襲?借鑒?

    江升知道,帛書上所言的小康世和太平世的描述,那些偉大世界的召喚,是建立在公羊?qū)W派的理論基礎(chǔ)上的。

    它們指向的是建筑于公羊思想所指導(dǎo)的未來世界。

    谷梁學(xué)派執(zhí)著的尊尊親親之道,所主張的君子墨守,所強(qiáng)調(diào)的尊卑禮法秩序,根本抵達(dá)不了那樣的世界。

    這個(gè)念頭一起,那沸騰的血液,立刻被寒霜籠罩,那燃燒的光與熱,落入了無窮無盡的黑暗之中。

    直至此刻,江升終于知道了,為何石德會出現(xiàn)那樣的樣子?

    “谷梁要亡……”江升的內(nèi)心,也同樣蹦出了這樣的念頭。

    “不行!”他立刻就將內(nèi)心的所有相關(guān)念頭全部攪碎。

    若谷梁消亡,那他的整個(gè)人生,就將失去了所有的意義!

    他這一生的追求和努力,都將成為笑柄。

    甚至很可能,他和他的徒子徒孫都將淪落到楊朱學(xué)派那樣的可悲下場中。

    “必須要想辦法,在這樣的危機(jī)中,獲得生機(jī)!”

    江升在內(nèi)心思索著,可是,這又談何容易?

    江升知道,天下人渴望太平世,渴望小康世,不是一天兩天,甚至不是十年二十年。

    而是數(shù)以百年!

    當(dāng)平王東遷,宗周秩序轟然倒塌,列國紛爭,亂世降臨開始。

    這種渴望和渴求就已經(jīng)深入人心了。

    孔子作春秋,六儒散于四方。

    子夏先生在河西開講,法家初生。

    齊威王建立稷下學(xué)宮,黃老思想萌芽。

    墨翟從儒而墨,赤腳蓑衣,立下墨家道統(tǒng)。

    許行先生率領(lǐng)門徒,從墨家脫離,專心于農(nóng)稷之事。

    荀子入秦,儒法漸漸合流。

    …………

    諸子百家歷代先賢,或奔走于列國,或主政于朝堂,或扎根在基層,或?qū)⑾M耐杏诳~緲之中,甚至不惜掀起滔天血海,制造無窮災(zāi)難。

    但所有人的目的,都是相同的——終結(jié)亂世,再造太平!

    而在今天,在現(xiàn)在,有人終于登高一呼,將通向太平的道路,展現(xiàn)在世人眼前,將通向太平世界旅途上的美好展現(xiàn)人前。

    毋庸置疑,必是從者如云,附者如雨。

    人人爭先恐后,為了抵達(dá)那最終的太平盛世,有的是人愿意為王前驅(qū),有的是理想主義者愿意將自己化作火炬,化作燃料來點(diǎn)燃照亮前方道路的火炬。

    因?yàn)檫@是祖祖輩輩,幾百年來,數(shù)十代人的夢想。

    也是諸子百家先賢們共同的夢想。

    為了這個(gè)夢想,無數(shù)人將不惜一切。8)

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