() 蘭臺，曾經(jīng)未央宮之中最安靜的場所。 但此刻，卻是熱鬧非凡。 二十位戴著儒冠的大儒，神色肅穆，圍著一個石臺，石臺上擺著十幾支竹簡。 這些竹簡從外觀上來看，很破舊，有不少上面甚至還有煙熏過的痕跡。 數(shù)百年前的先人，在其上所留的字跡，也已經(jīng)有些模糊不清了。 但…… 大部分依舊可以辨認。 “這確實是戰(zhàn)國文字……”長期研究先秦典籍的《易經(jīng)》田何學(xué)派當(dāng)代領(lǐng)袖楊何，認真的觀察了一番這些簡書后就下了結(jié)論：“且其行文方式，應(yīng)該是楚國宮廷史官的習(xí)慣……” 戰(zhàn)國，或者說春秋列國的宮廷史官，都是世襲。 一代傳一代，因而有著其特殊的獨特書寫方式。 不同的史官，所記錄的史書，其筆畫、書寫都是截然不同。 他人想要偽造、模仿，無比困難。 蓋因為這些字跡，是那些史官數(shù)代甚至十幾代人，堅持不懈，形成的獨特字跡。 此外，各個不同的史官家族，還有其獨特的用詞癖好。 譬如，有些喜歡將汝寫成女，也有些愛將恭寫成共，更有些會故意省略某些特定的字詞。 而，列國史官又會為尊者諱。 避諱各自國家的先君、當(dāng)政卿士以及周天子的名字。 由是，偽造難度進一步加大。 這也是古文學(xué)派，廣受質(zhì)疑的緣故。 那些家伙拿出來的典冊和文字，幾乎就是亂彈琴。 號稱齊國出土的古文，卻連齊國歷代先君的名諱也不避諱。 據(jù)說是從魯國挖出來的先人藏書，卻連周公的名字也忘記了要避諱，甚至有些家伙夸張的在古文里直稱先君大名！ 這叫別人怎么相信嘛？ 但眼前的簡文就不一樣了。 不僅僅文字書寫方式，符合楊何所見的楚國典冊。 更做到了完美避諱，楚國歷代先君之名。 其他大儒，看著也都是點點頭：“確為先人之書！” 齊詩學(xué)派的博士袁賢甚至道：“以老朽之見，此簡書，當(dāng)作于楚威王時代……” 既然真?zhèn)我逊郑娙说难凵�，立刻就變得狂熱無比了。 看著這些簡書，人人都是雙眼放光，難以自抑。 “昔吾先君，如邦將有大事，必再三進大夫而與之偕圖，既得圖，乃為之，毀圖，所賢者焉申之與龜噬……”董越幾乎是用著顫音念著簡文：“君恭而不言，加重于大夫，汝慎重！” 其余博士則聽著董越的念誦，神色凝重，甚至有人老淚縱橫：“這就是先王的垂拱而治啊！” “吾錯矣！吾錯矣！”齊國大儒顏聞哭著道：“孔子之言，竟為我所曲！無顏見先師于九泉之下……” 顏聞是當(dāng)代研究《齊論語》的鴻儒，當(dāng)初，他在解讀《論語》之中的‘高宗亮陰，三年不言’時，就告訴他的弟子們，所謂亮陰乃‘梁暗’也，梁者，守孝的穹廬，暗者，黯也，意為高宗守孝時，因為過于傷心，所以哭嗓了喉嚨，故三年不能說話。 由之引申出，高宗及先王的大孝！ 但…… 在現(xiàn)在，在確鑿的事實面前，他當(dāng)初的所作所為，成為了徹徹底底的曲解先師之意，上綱上線一點，甚至可以算的上是‘欺師滅祖’了。 顏聞這一哭，歐陽學(xué)派的歐陽高，也是老淚縱橫，掩鼻抽泣，跪下來面朝曲阜方向，頓首拜道：“罪人歐陽高有罪，曲解先王之道，死罪！死罪！” 他犯了和顏聞相同的錯誤。 只是，解釋不同。 他在注解尚書。無逸時，錯誤的將亮陰，注解為亮者諒也信也，陰者猶默也。 將這個詞語當(dāng)成了通假字去理解。 結(jié)果，導(dǎo)致了先王、先師的理論發(fā)生了一百八十度大轉(zhuǎn)變。 對于他這樣的大學(xué)閥來說，這簡直是難以接受的錯誤！ 不僅僅完全曲解了先師和先王的意思，更誤導(dǎo)了萬千學(xué)子，導(dǎo)致他們的理解發(fā)生了偏差。 簡直是罪不可�。� 完全無法原諒！ 不止是他們。 三家詩的博士們，現(xiàn)在也都低著頭，沉默不語。 他們同樣干過相同的蠢事。 用自己的想法去理解先師的訓(xùn)誡，結(jié)果南轅北轍。 而就在這些博士官哭哭啼啼的時候，《禮經(jīng)》博士常思的眼睛卻忽然瞄到了旁邊的一個書架。 他走過去，拿起一卷簡文，只是看了一眼，他就張大了嘴巴，完全說不出話來。 “這……這……這……”他的舌頭仿佛打結(jié)了一般，哽咽著：“這……這是……這是……這是……文王訓(xùn)……訓(xùn)……武……” 董越耳朵特別尖，聽到了常思的喃喃自語，他走過去，湊到常思面前，側(cè)頭一看，也變成了結(jié)巴：“文……文……王……” 他的手指在發(fā)抖，身子在戰(zhàn)栗。 終于，他深深的吸了一口氣，強迫自己冷靜下來，大聲道：“諸公……這里有文王的《保訓(xùn)》” 立刻，所有人都像猛虎一樣回頭，看向董越。 歐陽高更是猛地吞咽了一口口水，然后就一個健步?jīng)_了過去。 作為今文尚書的巨無霸，歐陽學(xué)派的領(lǐng)袖。 歐陽高對于尚書的每一篇，都無比熟悉！ 當(dāng)初，先王所遺的古代經(jīng)典，記述了從五帝時代迄今的先王、圣王言行和事跡的不朽巨著《尚書》，毀于秦末戰(zhàn)火。 漢興之后，自惠帝開始就孜孜以求，想要重得尚書傳續(xù)。 因為…… 在事實上來說，《尚書》也好，《《詩經(jīng)》、易經(jīng)》也罷，甚至包括《禮》《孝經(jīng)》，都不是儒家的專利。 這些經(jīng)典，諸子百家共尊。 尤其是詩（詩經(jīng)）與書(尚書）。 前者是先王之跡，后者是圣王之光。 哪怕是號稱‘拔一毛以利天下不為也’的楊朱學(xué)派，也是尊奉這兩套典籍為至高學(xué)問的。 只是現(xiàn)在，罷黜百家，獨尊儒術(shù)。 故而，儒家毫不客氣的將這些經(jīng)典據(jù)為己有，說是自己的專利。 反正，也沒有人能搶了。 現(xiàn)在，黃老已衰，法家俯首，墨家瀕臨滅絕，雜家、名家、陰陽家，不是退化為民間的神棍，就是消失在歷史長河之中。 誰也可以發(fā)出聲音，告訴天下人：這些經(jīng)典，非儒家獨有呢？ 所以，在當(dāng)時，執(zhí)政的黃老學(xué)派，對于重建尚書，也是無比熱衷。 最終，經(jīng)過不懈努力，在太宗朝時，國家發(fā)現(xiàn)了，在濟南還存活了一位曾經(jīng)學(xué)習(xí)并且依然記得《尚書》的老先生。 濟南人伏生！ 可是，這位老先生，是將尚書記在腦子里，靠著記憶強行記住的。 更麻煩的是，他所講的語言是當(dāng)世已經(jīng)很少有人會說的齊國雅語。 太宗皇帝問遍朝野，也只找出了一個人會說這種古老的語言。 于是，就命此人前往濟南，跟隨伏生學(xué)習(xí)尚書，并將其記憶的尚書整理出來。 此人的名字叫晁錯…… 于是，尚書得以重建。 只是，因為種種原因，伏老先生只能記得二十八篇尚書。 剩下的，因為記憶缺失或者遺忘等緣故，再不能得。 只有一些篇章的名字，流傳下來。 作為伏生的嫡系傳人——歐陽高的父親歐陽和伯先生，就是伏生的入室弟子。 歐陽高，記得每一篇失傳的尚書名字。 《保訓(xùn)》正是失傳諸篇之中最重要、最關(guān)鍵，同時也是最讓人扼腕嘆息的一篇。 因為，這一篇傳說是文王臨終，訓(xùn)誡武王的篇章！ 對于尚書來說，這是一篇承上啟下，有著重要意義的篇章。 它的缺失，甚至使得尚書變得不再完整！ 而如今，在這里，在蘭臺居然有《保訓(xùn)》？ 歐陽高覺得，這簡直是自己人生中最大的驚喜！ 他立刻跑過去，跟護犢子的母虎一般，將那簡書從常思手里奪了下來，然后立刻就開始閱讀。 只讀了一便，他就像個孩子一樣哭了起來：“兒師�。∠雀赴�！高總算可以向你們交代了……” 這一刻，歐陽高只覺得，自己就算是立刻去死，恐怕也值得了！ 他像個孩子一樣，緊緊的抱著手里的簡書，他發(fā)誓，絕不會讓它們再次失傳！ 即使是死，他也會用生命來捍衛(wèi)它！ 這先王的不朽篇章，這蘊含了先王智慧的無上經(jīng)典！ 但……很快，歐陽高就發(fā)現(xiàn)，不僅僅是自己。 其他人，其他的博士們，現(xiàn)在也都陷入了狂熱的喜悅之中。 “天哪！這是……”楊何像看著初戀情人一樣，捧著一卷不過十幾支竹簡編在一起的簡文：“這是失傳數(shù)百年的宗周噬法！” 董越則像傻子一般，站在某個角落，捧著手里的幾卷殘簡，笑的如同一個童子：“這是《周公之琴舞》？哈哈哈哈……” “失傳幾近三百年，不想今日能重見天日！” 就連《禮經(jīng)》博士常聞，也找到了屬于的寶藏，他拿著十幾片殘簡，跟小偷一樣偷偷摸摸的縮在一角，嘴笑的跟呆子一樣：“《封許之命》哈哈哈……哈哈哈……先王的冊封大典程序……原以為此生已不能再睹！” 他的眼睛，看著竹簡上標明的那一個個不同等級的器皿，心中陷入了狂喜。 有了這個，他就有機會重建先王冊封之禮！ 于是，幾乎所有人，都在這里，找到了他們想要的，夢寐以求的先王之書。 每一個人都心滿意足。
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