() 閣樓下，二十位博士官，依然沉浸在幸福之中。 幾乎每一個(gè)人都覺得，這是自己這一生最幸福的時(shí)刻！ 以至于，連天子帶著張?jiān)降热俗呦聛�，他們也無法發(fā)覺，直至一個(gè)宣禮官贊禮道：“圣駕蒞臨，諸官恭迎……” 他們才醒悟過來，連忙簇?fù)碇锨埃韱柖Y：“臣等恭問陛下圣安……” “朕躬安……”天子笑呵呵的看著這些博士，天下鴻儒，眼皮子微微有些上抬，臉上更是掩飾不住的得意。 多少年了！ 這還是他第一次，得到這些博士官們，如此發(fā)自內(nèi)心的尊崇和恭敬！ 這很好！ “爾等就該如此……”天子在心里想著：“也應(yīng)該如此！” 可惜…… 天子很清楚，這幫讀書人，都是些理想主義分子。 或者說，腦子秀逗了的笨蛋！ 自元光元年，他接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。 于是改革太常卿的博士官系統(tǒng)，立《尚書》《詩經(jīng)》《春秋》《易經(jīng)》《禮》《孝》六經(jīng)博士。 將博士官的地位，從原來的顧問性質(zhì)，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的教育官。 本以為，能夠?qū)崿F(xiàn)思想領(lǐng)域的大一統(tǒng)，不說如上古三王五帝一樣，言出法隨，口含天憲，起碼也可以讓天下人都尊奉他的命令，讓士大夫們順從他的心意。 哪成想，卻是搬起石頭砸自己的腳！ 董仲舒那老貨帶頭搞事。 其他五經(jīng)博士，也沒有閑著。 從對外擴(kuò)張的戰(zhàn)和問題，一直到國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)政策和法律制度上。 這些渣渣，就沒有幾個(gè)跟他合作的。 相反，搗亂的多！ 天子也是在很久以后才明白了過來。 他想要大一統(tǒng)，儒生們卻想要按他們的意思來治理國家。 兩者的矛盾，雖然說不上不可調(diào)和，但卻也是充滿矛盾。 有時(shí)候天子真是恨不得，干脆廢黜博士系統(tǒng)得了！ 只是，奈何儒家已經(jīng)坐大。 貿(mào)然動手，得不償失，才不得不做罷。 于是，就這么拖下來。 拖到今天，才終于有了轉(zhuǎn)機(jī)。 靠著這些小留候整理出來的先王典籍，再加上即將出世的白紙。 他總算搶回了先手，重新掌握了主動。 更令這些原本心思各異，想法不同的博士們，終于在自己面前俯首稱臣。 這感覺，可真是太爽了！ 董越卻是領(lǐng)著眾博士官們，上前拜道：“先王之書，重現(xiàn)蘭臺，此文教之盛世，蓋陛下之圣德也……” “臣等誠惶誠恐，為天下賀之！” 現(xiàn)在，哪怕是過去最挑剔，最不喜歡現(xiàn)在的漢室制度的人也對天子和漢家充滿了感恩。 尤其是董越等公羊?qū)W派的博士官們，幾乎幸福的都要昏厥！ 這些先賢和先王典籍的出現(xiàn)，對他們來說，就是一個(gè)再明確不過的信號了！ 此天之意也！ 蓋天之賞也！ 原因很簡單，蘭臺和石渠閣所藏的秦宮簡牘，博士官們都曾經(jīng)來看過，也都曾打過從中找點(diǎn)什么東西出來的算盤！ 可是，在經(jīng)過嘗試后，每一個(gè)人都放棄了！ 因?yàn)椋@根本不是人力可以做成的事情！ 數(shù)百萬片凌亂無序的殘簡，分散在不同的角落里。 哪怕他們動用自己可以動用的全部力量，究其一生，恐怕也做不出什么成績來。 但現(xiàn)在，卻有人將其整理了出來。 而且，不是一份，或者單獨(dú)的某一篇。 而是數(shù)十篇先王之書，且每一篇，都是那么的重要！ 《鄭武夫人規(guī)勸孺子》佐證了先王的君卿之大禮，證明了《尚書。洪范》所說的‘汝則有大疑，謀及乃心、謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。汝則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同�！� 更為之提供了完備而詳細(xì)的程序。 更重要的是，證明了先王的‘亮陰制度’，向天下人證明‘垂拱而治圣天子’，不是謊言而是事實(shí)。 先王們，確實(shí)曾經(jīng)垂拱而治。 雖然，這篇文章的出現(xiàn)，打了很多人的臉。 很多人都覺得無比羞愧，感覺臉上火辣辣的。 但這個(gè)臉，他們甘愿被打，而且打的服服帖帖，心甘情愿。 而《保訓(xùn)》的出現(xiàn)，令尚書接上了殘缺的一章，從此變得更加完整。 《周公之琴舞》，讓公羊?qū)W派得以窺見當(dāng)初周公在宗廟之中，還政于成王時(shí)的場面！ 《封許之命》能讓人重建先王的冊封大禮。 而這些加起來，就能讓他們差不多有了重建天子之禮的基礎(chǔ)。 天子之禮一建，則禮崩樂壞的世界，將重新走上修復(fù)的道路。 禮樂齊備，則圣王出焉！ 而將如此多的先王之書和典冊重現(xiàn)，且是在蘭臺的數(shù)百萬片殘簡之中重現(xiàn)。 這根本不是人力可以做到的。 必是天授！ 正如董仲舒當(dāng)年所言的一般：天之所以大奉而使之王者，必有非人力所能致，此受命之符也！ 現(xiàn)在，就是‘非人力所能致’，這些典冊和經(jīng)文的出現(xiàn)，在他們眼中，等于是一種另類的受命之符。 對今文學(xué)派的這些博士官來說。 既然受命之符已經(jīng)出現(xiàn)，那么……只要沒有出差錯(cuò)。 他們就會全心全意的服從和聽從受命之君的命令與號召。 只要這些命令和號召，不是違背他們本心，并踐踏他們底線的。 他們就會全力去協(xié)助。 知識分子嘛，都是這樣。 他們會相信自己所相信的。 哪怕再不合理，再不正常。 尤其是在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)社會。 連讖諱他們都能信，更不提這種確鑿的事實(shí)！ 天子聽著他們的話，再看著這些博士官們的神色，內(nèi)心之中，甚至自己也相信了。 天有大任降臨，他將接受這個(gè)重任，帶領(lǐng)天下人，篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，克服重重困難！ 而張?jiān)缴洗闻c他對奏時(shí)所說的話，更是浮現(xiàn)在他心中。 “孟子曰：故天將大任于斯人也……” “天將降大任于人主亦然……” 眼前，不就有明證嗎？ 關(guān)中夏季旱災(zāi)，本是危機(jī)，但因?yàn)閼?yīng)對得當(dāng)，反而令他和他的國家，得到了無數(shù)人擁戴。 現(xiàn)在，更有了白紙之獻(xiàn)與先王典冊之出！ 這樣想著，天子的心情就變得激動了起來。 若，這個(gè)天命他接受了，哪怕不能在自己手上完成。 就像周之文王受命，武王功成一樣。 也值得了！ 因?yàn)槟菢樱麑⑴c三王五帝一樣，死后升天，成為神明，久視天下！
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