蟻族部落的覆滅，并沒有在魚人里形成什么恐慌。這個部落正如韋幼青所言，從來沒有外族男子愿意走進去，即使再美麗的少女，最多也只能在蟻族以外的地方找到一些露水情緣，很難吸引外人的長期定居。他們甚至沒有鄰居——誰愿意整天住在尸體旁邊呢？
大火熄滅以后，地上的食人蟻雖然被消滅了，可那漫天的飛蟻卻不知去向。韋幼青曾經(jīng)問過蟻族部落唯一活下來的娜螂，娜螂?yún)s并不知道如何召喚這些飛蟻。韋幼青只好作罷，橫豎能召喚飛蟻的人都死絕了，這些飛蟻只要不是成群結(jié)隊，對人也構(gòu)不成什么威脅。
娜螂與婕蟻被韋幼青召進成圣殿幫奴漢做事。他不太習慣男人做內(nèi)管家，奴漢的才能也并不僅此而已。再奴漢正是青春鼎盛，他不可能帶其他女人走進成圣殿，那就總要給他機會讓他走出去。奴漢在韋幼青心里，與義父時文兒比起來，沒有了那分懼怕，是一個讓他充滿愛敬的長者。
豐收大典順利舉行，代表鷹族前來的，除了領(lǐng)媧虹以外，還有媧虹的兒子媧蟋。原來鷹族飼鷹，也會用到人肉，只是他們不像蟻族那樣把死尸掛起來讓螞蟻慢慢吃，而是把戰(zhàn)俘或者其他途徑獲得的人殺死以后切成塊兒來喂鷹。
聽媧蟋的意思，蛇族抓了戰(zhàn)俘，亦會如此。蟻族一夜之間覆滅，他們并不知道蟻族鬧瘟疫之事，只聽得有人傳米粒兒所的“以人飼蟻天理難容”這句話。物傷其類，媧虹想到媧蟋與韋幼青有交情，成圣殿為此特賞賜奴人部落很多好東西，于是帶著兒子，來解釋此事。
韋幼青笑道：“這些事很久以前幼青聽長老過，與那食人族傷人害命不同，馴獸族以人飼養(yǎng)野獸，是因為食物短缺，幼青想，馴獸族若是能開荒種地，飼養(yǎng)家畜，再加上打獵所得，食物會來多，也就不用再以人飼養(yǎng)野獸。不知領(lǐng)以為如何？”
媧虹深以為然，韋幼青又起蟻族真正覆滅的原因，是因為死尸引起瘟疫，連巫師娜蚱都快要病死了，臨死還召喚食人蟻吃掉族人。大火是為了燒死這些食人蟻，燒掉那些死尸，以防止瘟疫蔓延，禍害整個魚人部落聯(lián)盟。
媧虹恍然大悟，也如釋負重，欣然道：“既然是這樣，大家就都放心了。”
韋幼青笑道：“也是成圣殿慮事不足，這樣的事應該一份告示昭告才是。”
站在韋幼青身后的婕蟻，“撲哧”一笑道：“師父，你當魚人部落是漢人么？用什么文字來告示？魚人沒有文字，用漢文又有幾個人認識？”
所有人都笑起來，韋幼青不好意思的摸摸腦袋，道：“這也不難，這次豐收大典，原是要各部族派能干之人集中于成圣殿學習，奴漢叔，”韋幼青轉(zhuǎn)向奴漢，“這要辛苦你了，看著弄個章程，把這些人編個班，把已經(jīng)識字的人分下去教大家識字，這樣不就每個部落里都有識字的人了？”
正著話，七十二部落的領(lǐng)66續(xù)續(xù)又有許多到達成圣殿層的這個議事大廳。韋幼青又把剛才的話不厭其煩的了一遍，眾領(lǐng)紛紛好。
奴漢笑道：“幼青，人還沒到齊呢，你是不是準備來一撥人就把方才的話一遍？”
韋幼青吐了吐舌頭，叫道：“奴漢叔！你想累死我嗎？”
他轉(zhuǎn)身對婕蟻道：“婕蟻！去把我的那些徒弟們都喊上來，讓他們把我的話寫七十二份，一人管一個部落，念給領(lǐng)們聽。”
婕蟻笑道：“是，師父。以婕蟻看，不如把種田養(yǎng)牛的辦法一起寫了，教給他們派來學習的人，這樣省得一遍遍的教，太麻煩。”
奴漢笑道：“好，這一聽就是婕蟻想出來的主意，懶人有懶辦法。”
婕蟻一向大膽潑辣，敢與韋幼青嘻笑玩鬧，連一向以殺人不眨眼聞名于魚人部落的米粒兒，她也同樣撞不誤。卻不知怎的，卻不敢對奴漢嬉皮笑臉，見奴漢笑自己懶，臉一紅，急急忙忙的跑下樓去，布置寫東西的事去了。
旁邊一直悶聲不響端茶遞水的娜螂，意味深長的看著婕蟻的背影，又偷偷的瞄向奴漢，見奴漢并沒有注意到婕蟻的含情脈脈，這才放下心，繼續(xù)給不斷走進來的部落領(lǐng)們搬椅子，倒茶水。
珍珠島的茶，是一種只用沸水就可以沖泡的很香的樹葉，這種樹葉燃燒時與曼陀羅花燃燒時的氣味幾乎差不多，亦有提神醒腦的功效，唯一不同的就是不會成癮。
這樹葉無疑是奴漢現(xiàn)的，為了尋找一種東西能替代曼陀羅花，奴漢試遍了珍珠島上所有有香味的植物，才現(xiàn)了這種類似于中原茶葉的東西。
因其味道清香，又能提神醒腦，成圣殿在這次豐收大典，開始用它作為招待客人的茶葉。
“這個喝起來真是讓人腦袋瓜子透著舒坦，不知道能不能讓我?guī)Щ厝ヒ唬o我們巫師嘗嘗。”
話的人是姬蟒，蛇族部落領(lǐng)。部落的巫師與領(lǐng)，關(guān)系都不一般，巫師也是部落里唯一可以在部落找女人的男人。只是因為是同宗，巫師不會留下孩子。這也是吉阿水所的“獻女人給巫師”的法來歷。
其實正確的法應該是女人自愿把自己獻給巫師，只是吉阿水在魚人部落的女人群里并不受歡迎，再加上受了外來文化的影響，讓他對部族的婚俗深惡痛絕，這才有了這許多引申。
韋幼青，甚至包括米粒兒，在漸漸的明白了魚人部落婚俗以后，并不覺得有什么驚世駭俗。崇拜母神也不是魚人專有，又不是什么傷天害理的事，沒必要反對，更沒有必要非得改過來。
不過，推廣漢文，設(shè)立科舉制度選才，卻是韋幼青看重的，魚人部落聯(lián)盟沒有等級秩序，沒有尊卑綱常，韋幼青不知道這些魚人固有的東西，在魚人中的精英讀了漢家的儒家思想經(jīng)典之后，會變成什么樣子。
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