這讓韋幼青揣度起華琪的意愿，還有華世雄。按著常理，華琪是被華世雄關(guān)押的，如今竟私自跑出去這么久，還公然支持馬既長(zhǎng)的叛亂，華世雄那里卻靜悄悄的仿佛不知道此事，這顯然不合常理。
韋幼青覺得這必然與華夫人提到的“命盤”有關(guān)。韋幼青聽過，在天石山腹地的某個(gè)地方，可以看到人的命盤。
韋幼青失落的嘆息，看來李承宇的命盤里真的沒有帝運(yùn)。不然老奸巨猾的華世雄，又怎么會(huì)放任華府總管成為叛匪？
且華琪跟著叛匪這么久，華府居然毫無動(dòng)靜，這哪里是當(dāng)年發(fā)生刺殺李承宇案件時(shí)，華府接著交出華云的痛快淋漓？這必定是某種機(jī)緣，讓華府看到了李承宇的命盤。
由此看來，當(dāng)年是誰(shuí)將華琪從地牢里放出，甚至華琪是不是真的被華世雄關(guān)押，都是不確定的。
只是如今情勢(shì)又與以往不同，華夫人和華圣澤竟然主動(dòng)出面勸韋幼青，韋幼青的心里來明了，看來在天石山腹地他的命盤上，真的有那道華麗麗的帝運(yùn)存在。
韋幼青卻并不覺得有什么快意，他的心里充滿了困惑，李承宇是高祖爺親子，文韜武略遠(yuǎn)勝其兄。如果李承嗣有帝運(yùn)而李承宇沒有，是不是可以天道不公？
“承宇哥哥為什么會(huì)沒有帝運(yùn)？”韋幼青很是困惑的問剛剛來到江南的時(shí)文兒，他的困惑似乎從來都只有父親才能為他解答，“難道李承嗣那種窩囊廢卻是有帝運(yùn)的？”
時(shí)文兒并不惱韋幼青竟會(huì)有此一問，他笑道：“如今你的事比我大，那是不是可以翻過來你做爹爹我做兒子？”
韋幼青被時(shí)文兒這句話問的愣住，他茫然的搖頭道：“爹爹何出此言？幼青怎會(huì)這么大逆不道？”
時(shí)文兒呵呵一笑道：“這就是了，父子永遠(yuǎn)是父子，不會(huì)為著誰(shuí)有事就反了父子的秩序。事實(shí)上，不僅僅是李承宇沒有帝運(yùn)，他沙陀李氏，就是逆臣賊子。”
時(shí)文兒到這里，雖事隔多年依舊心中激蕩不已，“當(dāng)年李氏攜族來投，我太祖待他李氏不薄，卻不料養(yǎng)出狼子野心！李氏不過是竊國(guó)大盜，哪里來的什么帝運(yùn)？”
韋幼青沒有吭聲，他覺得如果花慈陽(yáng)在這里，又該嗤之以鼻了。若是按時(shí)文兒的法，那么朱氏的天下又是從何而來呢？沙陀人又是為何姓李？這亂世紛爭(zhēng)，所謂命盤一，韋幼青已經(jīng)分不清是真是假。
時(shí)文兒見韋幼青沒有話，自然明白眼前這個(gè)養(yǎng)了二十多年的人不是這么容易被動(dòng)的。他輕輕嘆息一聲道：
“幼青，爹爹知道你不認(rèn)為我的對(duì)。我想，如果必須要解釋這天命，是為著如今這一場(chǎng)大劫難，只有你能夠化解。無論你想不想，都必須去做。”
時(shí)文兒的話終于在韋幼青的心里泛起漣漪。不得不為之，沒有選擇，這才能稱為命運(yùn)吧。
時(shí)局一變，華府退出人界紛爭(zhēng)，從屬于華府的修真門派，自然也不再參與馬既長(zhǎng)與韋觀瀾之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。華府甚至為了穩(wěn)妥起見，再次召回華琪。
韋觀瀾與馬既長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，若是沒有了天石山修真門派的參與，論實(shí)力，觀瀾有江南與楚地的后援，糧草不成問題，經(jīng)過這段日子的整肅，股滲透至各州縣的叛匪已經(jīng)肅清。
由崖珠會(huì)館和車馬幫控制的江南陸上運(yùn)輸也緊隨其后，與水寨官兵一起控制了所有運(yùn)往天石山的糧草物資。
馬既長(zhǎng)在楚地戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，已經(jīng)深受李承宇這樣慢慢把人困死的苦。如今見韋家父子故技重演，他怎會(huì)在一個(gè)坎上摔倒兩次，在官兵合圍之勢(shì)未成時(shí)，往道州方向突圍。
往道州突圍等于是打回馬既長(zhǎng)老巢，如果道州打不下來，還可以進(jìn)入楚地森林，馬既長(zhǎng)在楚地多年，與楚地森林里的土司們關(guān)系不一般。
楚地森林里的土司們自打朱樑建國(guó)起，趁著朝廷內(nèi)憂外患不斷，無暇顧及，整肅兵馬與猴族交好，向來處于自治狀態(tài)。
馬既長(zhǎng)的前軍一出天石山，便遇到了惠紅鷹。惠紅鷹的軍隊(duì)是由淮南流民組成，馬既長(zhǎng)的軍隊(duì)則是由天石山的流民信徒組成。兩支軍隊(duì)里的人有著千絲萬縷的聯(lián)系。
信徒信的是修真仙人，與惠紅鷹的軍隊(duì)兩軍對(duì)壘以后，在這支軍隊(duì)里面早就流傳著一個(gè)傳言，馬既長(zhǎng)早就不是修真仙人的山主，沒有資格管他們。
而對(duì)方軍隊(duì)的主帥惠紅鷹出身截門，且已經(jīng)是仙身，特別是在兩軍陣前，惠紅鷹顯示了不俗的實(shí)力以后，更加動(dòng)搖了馬既長(zhǎng)前軍的軍心。
惠紅鷹這次與馬既長(zhǎng)之戰(zhàn)，通過英師兄邀約截門眾師兄弟參加。截門宗主靈芝真人就是章樹元的人，只是以往華府的態(tài)度未定，靈芝真人也不敢擅作主張。
如今華府轉(zhuǎn)而支持韋幼青，老爺子召回了親馬既長(zhǎng)的華琪，又約束修真門派不得幫助馬既長(zhǎng)。靈芝真人通過章志行向朝廷表示自己歸順朝廷的誠(chéng)意。
李承宇通過章志行向靈芝真人承諾，戰(zhàn)后將在天石山建立平民規(guī)制，正式將天石山流民納入戶籍，將稅賦三層收入歸修真門派所有，不限制流民信奉截門。
這等于朝廷承認(rèn)截門在天石山修真門派中的領(lǐng)袖地位。靈芝真人得到李承宇的承諾，不計(jì)惠紅鷹曾經(jīng)反出截門的前嫌，接受惠紅鷹的邀約，暗中派出大批弟子，以惠紅鷹的師兄弟自愿助力的名義，編入惠紅鷹的軍中。
故而惠紅鷹的軍隊(duì)人數(shù)不多，卻戰(zhàn)力驚人。且在天石山這種狹地險(xiǎn)的地方，人多并不是什么優(yōu)勢(shì)。
更不要惠紅鷹派人將朝廷要將流民納入戶籍的消息在馬既長(zhǎng)軍中流傳出去，有了戶籍雖然要繳納賦稅，可從此他們不再是黑戶，可以光明正大的到山外做生意，買賣他們的獵物。
要知道天石山里那么多的奇珍異獸，這些東西即便是拿到天石口這樣的鎮(zhèn)去賣，都能賣到大價(jià)錢，再也不用被那些跑山的商人盤剝。
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