晉王楊廣和后梁公主蕭厄的婚禮先是出現(xiàn)天象突變，繼而又生了刺客行刺事件，致使婚禮不得不草草收?qǐng)觥g
事后，楊約會(huì)同張威、王韶等人立即頒下一道嚴(yán)令，封銷婚禮現(xiàn)場(chǎng)消息，一經(jīng)現(xiàn)有泄露消息者，立斬不赦；坊間有傳布流言者，以謀反論處。
雖然官府采取了種種措施，防止事情的真相在民間流傳開來，卻怎么也擋不住人們對(duì)這一離奇事件產(chǎn)生的強(qiáng)烈好奇心，未出三天，在并州城內(nèi)外的閭里坊間，關(guān)于晉王這場(chǎng)非同尋常的婚禮，便有多種版的道消息傳散開來，并且，傳布這些消息的人們還根據(jù)自己的臆想，為這場(chǎng)婚禮上生的一切平空增添了許多帶有傳奇和神話色彩的注腳。
在這種種的流言版中，其中流傳的最廣，也最為細(xì)民百姓們所津津樂道的當(dāng)屬對(duì)安若溪最為不利的一種版了。
在這種版里，安若溪被人們描畫成了潛伏于晉王楊廣身邊的一位女妖人，自楊廣半年多前離開長(zhǎng)安，出鎮(zhèn)并州以來，這個(gè)女妖人就陪伴晉王左右，使出百般手須，狐媚、蠱惑晉王。當(dāng)她得知皇上、娘娘送后梁公主來并州與晉王成親的消息后，又想趁晉王與公主成親的當(dāng)日去害后梁公主。所幸的是，被天神及時(shí)現(xiàn)了她的行蹤，在晉王與后梁公主婚禮的現(xiàn)場(chǎng)先是以天象示警，繼而又派出天兵來斬殺此妖女，清除晉王身邊的禍患……
同時(shí)，還流傳著一種對(duì)蕭厄極為不利的傳言：后梁欲對(duì)大隋圖謀不軌，才送了這么一位姓名不吉的公主嫁與晉王，有世外神仙欲阻止這樁婚事，便派出力士來婚禮現(xiàn)場(chǎng)刺殺妖孽公主，結(jié)果只刺傷了一名侍女和晉王的一名護(hù)衛(wèi)。力士行刺雖沒有成功，卻醒了晉王，以致自二人成親之后，晉王便有意冷落這位后梁公主，堅(jiān)持不肯同她入洞房……
當(dāng)這些千奇百怪的流言開始在民間悄悄流散開來之時(shí)，那位奉旨前來送親的欽差楊約已滿腹沮喪地離開并州，返回長(zhǎng)安去向楊堅(jiān)、獨(dú)孤伽羅請(qǐng)罪去了。而身為種種流言中三位主角的楊廣、蕭厄和安若溪猶對(duì)此一無所知。
直至李渾半個(gè)月后從幽州返回，面見楊廣，向他如實(shí)稟報(bào)了與并州相距幾百里外的幽州，也有了關(guān)于晉王婚禮現(xiàn)場(chǎng)的種種傳言，楊廣才開始警覺地意識(shí)到，大隋與突厥兩國公開的戰(zhàn)爭(zhēng)雖暫一段落，可突厥可賀敦宇文般若卻從未停止過顛覆大隋，恢復(fù)她宇文氏江山的企圖。
從李渾向他稟報(bào)的種種流言之中，可以明顯地看出，在這種種的流言背后，有一只看不見的手在暗中操縱著這一切。無論是對(duì)安若溪不利，還是拿蕭厄的名字來做文章，都決非尋常百姓無意所為。
針對(duì)宇文般若的暗中作祟，楊廣經(jīng)與張威、王韶等人會(huì)商，決定變堵為疏，立即著手在河北道治下諸州府廣為興建佛寺、重倡佛法，以逐漸抵消突厥暗中指使，在民間散布的種種流言對(duì)民心產(chǎn)生的影響。
李渾早在三個(gè)月前受楊廣指派，前往渤海郡查明羅藝與封氏一門的恩怨實(shí)情，因他趕到渤海郡不久，關(guān)內(nèi)關(guān)外的形勢(shì)便生了很大的變化，隨著雁門關(guān)外，隋朝與突厥的戰(zhàn)事又起，原先在營州被楊爽率軍擊潰的高寶寧殘部又糾結(jié)了數(shù)千兵馬，意欲在遼東生事，將隋軍趕回臨榆關(guān)以南。奉楊爽之命率軍留守營州的是李渾的三哥李祟，他得到稟報(bào)稱關(guān)內(nèi)渤海、定州一帶有世家豪右和高寶寧殘部暗中勾結(jié)，欲謀不軌時(shí)，便致書楊廣，請(qǐng)求將李渾暫且留在幽州，配合他清除內(nèi)奸，穩(wěn)定幽州局勢(shì)。楊廣接信后，念及李渾是自己帶來河北的親信，有他在幽州配合其兄李祟清剿殘敵。綏靖地方，自己便可力支持楊爽北伐，便答應(yīng)了李祟的請(qǐng)求。
隨著雁門關(guān)外的戰(zhàn)事經(jīng)兩國互有退讓而告結(jié)束，李祟、李渾兄弟二人在東面的臨榆關(guān)內(nèi)外相互配合，雖沒有肅清內(nèi)奸、外敵，也基確保了東面各州的局勢(shì)穩(wěn)定。李渾這才向兄長(zhǎng)提出告辭，返回并州來見楊廣復(fù)命。
李渾回到并州，除了根據(jù)最近的所見所聞，向楊廣稟報(bào)了有關(guān)他和蕭厄婚禮上的種種傳言外，重對(duì)他這三個(gè)月來在幽州等地了解到的河北世家的相關(guān)情況向楊廣做了詳細(xì)稟報(bào)。
據(jù)李渾稟報(bào)，河北世家大致可分為兩類，一類以范陽盧氏、趙郡李氏為代表，這類世家門閥歷史久遠(yuǎn)，大多歷經(jīng)數(shù)百年，世世代代積累下了森嚴(yán)的門規(guī)和較高的聲望，族群內(nèi)自成體系，不易受到朝代更迭的影響；第二類世家則以封氏所在的渤海郡最有代表性。渤海郡的世家、郡望當(dāng)其沖并不是封隆之所代表的封家，而是前齊皇族的高氏一門，這類世家較第一類世家而言，門閥形成歷史要短得多，其影響力往往只限于一州一郡，其門下所出人材也大多限于一時(shí)，以高歡所在的高氏而言，正是得益于高歡于四五十年前開創(chuàng)了前齊，高氏一門才得以勃興、壯大，并迅展成為了河北一帶屈一指的世家豪右，其影響力甚至過了范陽盧氏、趙郡李氏這樣的天下高姓。
封隆之所在的封氏情況與高氏相似，李渾經(jīng)趕往渤海郡查訪獲知，三個(gè)月前，河北道治下諸州府?dāng)?shù)十位世家豪右會(huì)聚并州，前來向楊廣索還私自應(yīng)征從軍的家奴，之所以推選封隆之做為他們唯一的代表，實(shí)則出于高氏的唆使。
封隆之人曾做過前齊的太子太保，與高氏關(guān)系密切，再加之其愛妾與客戶羅藝私通，后因這名女子竭力阻攔羅藝應(yīng)征從軍，被羅藝一怒之下殺死，封隆之欲為其愛妾報(bào)仇，這才答應(yīng)做這個(gè)領(lǐng)頭羊的。
新老世家間也存在有較大的矛盾，譬如，此次關(guān)于楊廣婚禮上種種的傳言，在范陽、趙郡等州郡，幾乎聽不到百姓在私下議論此事，而在渤海、定州等地，則傳散甚廣。李渾根據(jù)楊廣所猜料的，這種種傳言是突厥在暗中指使，廣泛傳散開的，進(jìn)一步做出推論，以高氏、封氏為代表的新興世家很可能與突厥之間保持著暗中聯(lián)絡(luò)。
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