() 鄴城作為魏晉、南北朝的六朝古都，在華夏國城市建筑史上占有輝煌地位，堪稱華夏城市建筑的典范。水印廣告測試 水印廣告測試全城強調(diào)中軸安排，王宮、街道整齊對稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，分區(qū)明顯，這種布局方式承前啟后，影響深遠(yuǎn)。特別是它對后來的長安、洛陽、北京城的興建乃至日本的宮廷建筑，都有著很大借鑒和參考價值。 我們言歸正文，我們介紹一下鄴城，也是說明鄴城是取代了邯鄲之后，河北冀州最重要的城鎮(zhèn)。 這樣，我們也間接的說明，現(xiàn)在袁紹的勢力，一個諸侯他占據(jù)鄴城，和一個占據(jù)平原縣相比，自然是占據(jù)鄴城的勢力更大，至少他有很強大的基礎(chǔ)，有很大的發(fā)展空間。 但是，這幾天冀州的鄴城，卻是風(fēng)云突變，原因無他，只是因為這個鄴城的主人，他正在發(fā)怒，這個人就是河北霸主袁紹。 冀州鄴城大將軍府！ 此時，坐落在鄴城城東豪華的大將軍府中。 袁紹正在拼命的發(fā)怒，拼命的發(fā)泄！ 砰！啪！ 只見袁紹，一會兒摔了茶杯，一會兒又掀翻了桌案。 只聽袁紹呼哧呼哧的呵斥道“廢物，廢物，曹阿瞞這個廢物，他居然把洛陽和司隸以東地區(qū)，都拱手的讓給了付麟。啊啊！天理何在啊！我絕對不會放過曹操的！絕對不會放過曹操的。傳令，讓顏良立即整軍十萬，兵發(fā)兗州。” 而因為，頭一陣，袁紹和曹操針對付麟的一次陰謀，后來因為付麟的英明指揮，和手下文用謀武用力，最終費隨了袁紹的陰謀。 不但如此，付麟更是抱得美人歸，這樣袁紹都恨死了付麟，可是今天他聽說曹操居然，沒有動手，就把司隸以東地區(qū)獻(xiàn)給了付麟，這讓袁紹轉(zhuǎn)過頭來，就開始恨上了曹操。 就在袁紹剛要下令，攻打曹操的時候，突然就袁紹下手文官隊列之中，走出一人，只見此人雖然風(fēng)度翩翩，卻是滿臉的陰鷙。 這個人不是別人，他這正是袁紹手下的頭號謀士許攸，許攸生于年不詳，卒于公元204年，字子遠(yuǎn)，南陽即后世的河南南陽人。本為袁紹帳下謀士，官渡之戰(zhàn)時其家人因犯法而被收捕，許攸因此背袁投曹，并為曹操設(shè)下偷襲袁紹軍屯糧之所烏巢的計策，袁紹因此而大敗于官渡。 后許攸隨曹操平定冀州，因自恃其功而屢屢口出狂言，終因觸怒曹操而被許褚斬殺。 我們簡單的介紹一下許攸，也是為了讓不知道許攸的朋友，對他有個簡單的了解。 只見許攸立即出列行禮道‘主公不可，我們的目標(biāo)應(yīng)該是付麟，否則主公出兵兗州，他付麟一定會，趁虛而入的，到時候，主公該如何是好呢？’ 而袁紹，此人我們早就做過介紹，這里就不費筆墨了，我們只需要簡單的說一下袁紹的性格和形勢就好了。 袁紹此人外寬內(nèi)急，用人唯親，他更是把子女都分封了出去，袁紹更是鼓勵手下內(nèi)動，至少，袁紹他手下文武內(nèi)斗的時候，袁紹他是不會去管的。 還有一點，袁紹最致命的弱點，那就是袁紹的耳根子非常的軟，誰說的話，他都信，也就是說，誰是那種還鼓動是非，喜歡嚼舌根的人，他在袁紹的面前，就十分的吃香。 接著袁紹聽見許攸的話語也十分的有道理，但是作為主公，袁紹十分的愛惜羽毛，他接著說道“子遠(yuǎn)，明明是曹操他把洛陽獻(xiàn)給了付麟，我們?yōu)槭裁捶且ジ恩腴_戰(zhàn)呢？付麟可是不好招惹的啊！” 看來袁紹也沒有徹底的傻透，他也知道付麟不好惹，但是袁紹自己去行不明白。 聽見主公來問自己，這正是許攸想要看到的事情，于是許攸就整了整衣袍接著說道“主公，有所不知，付麟他號稱仁義之輩，更是以拯救天下為己任，到時候，他來達(dá)到的就是像主公這樣的官吏和豪門，到時候主公會有什么回旋的余地嗎？ 而曹操他則不同，曹操畢竟還要依靠我們這些人，來給他治理天下，就算我們最后敗在了曹操的手里，我們也有回旋的余地的，更何況主公您會敗給那個曹阿瞞嗎？另外，現(xiàn)在形勢大變，已經(jīng)不是當(dāng)初的形式了，現(xiàn)在付麟才是天下第一大諸侯，如果我們和曹操決戰(zhàn)，那么付麟一定會坐收漁人之利的，不如我們聯(lián)合曹操再戰(zhàn)付麟，甚至主公自己也能滅了他付麟的。” 盡管許攸有著口舌，但是他說服袁紹，也費了二斤口水，最后總算是成功說服了袁紹。 這個時候，袁紹就一本正經(jīng)的說道‘傳我的命令，讓顏良統(tǒng)兵五萬兵取洛陽。另外，派出使節(jié)，去再一次的聯(lián)合曹阿瞞！讓他也出兵配合我們。’ 而袁紹能不能聯(lián)合道曹們不知道，因為現(xiàn)在的曹操已經(jīng)把兵峰，專向了南面的劉備了。 而此時的付麟正在洛陽，積極的處理公務(wù)，當(dāng)然了那是白天，晚上，付麟還會去見一見，那個自己剛救了不就的張倩。 說道張倩，大家沒有人知道，但是她有一個非常有名氣的老爹，就是那個把大漢天下，弄的烽煙四起，把漢靈帝劉宏弄的憂愁不舉的男人張角。 張角生于年不詳，卒于公元184年，鉅鹿即后世的河北省邢臺市巨鹿縣人。華夏東漢末年農(nóng)民起義軍quot黃巾軍quot的領(lǐng)袖，太平道的創(chuàng)始人。 他因得到道士于吉等人所傳《太平清領(lǐng)書》即《太平經(jīng)》，遂以宗教救世為己任，利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想，組織群眾，約于靈帝建寧公元168年至公元172年初傳道。 中平元年公元184年，張角以quot蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉quot為口號，自稱quot天公將軍quot，率領(lǐng)群眾發(fā)動起義，史稱quot黃巾起義quot。不久張角病死，起義軍也很快被漢朝所鎮(zhèn)壓。 而這些都是人們知道的，也是史料或者雜史之中多記載的，但是有很多的事情，是人們不知道，也是那些當(dāng)權(quán)者不敢寫進史料里的，因為張角不是我們的主角，所以我們就不費筆墨了。 但是，也可以簡單的介紹一下，張角在一次意外的機會，得到了半仙于吉送給他的三部天書，有人說是太平書，還有人說是遁甲天書，更有人說是太平要術(shù)。 不管是什么這些也都有可能，但是張角得到的書，更傾向于太平要術(shù)，而書中記載的并不是什么仙術(shù)和仙法，書中記載的是，一些天文地理和行軍布陣的知識，還有一些中醫(yī)藥理的知識，這也就是初期張角給百姓治病，讓他收獲了那么多百姓的信徒的原因。 但是，張角起事的時候，是兄弟三人，也就是張角和他的兩個弟弟，張寶和張梁兩個弟弟。
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