在萬眾矚目當中，王寧安一身月白色的儒衫，坐到了老師的位置上，環(huán)視左右，都是朝野的大人物，連皇帝也加大了，趙宗垕緊緊依偎著老爹，伸長了脖子巴望著，盡管聽過一次，他還是很期待先生的宏論。rg
面對著大宋最頂尖兒的人物，王寧安也是微微激動。
能不能紅，就看這一炮了！
“陛下，諸位相公，還要同僚，高賢，翰林院，國子監(jiān)，太學的先達：王某論學問，連進士都不是，自然不敢給諸公講什么孔孟之道，如果王某還有一熟悉，那便是這東西了。”
王寧安著，舉起了一枚銅子。
“沒錯，就是錢！”
“屈指算來，成立皇家銀行也有五六年的光景，王某摸索出一些心得，和諸公分享�！�
聽到王寧安談錢，不少人臉都黑了。尤其是一些有道德潔癖的君子，他們更是忍不住扭頭，連龍昌期都聽不下去。
面對陛下，面對天下高賢，居然談俗氣的阿堵物，簡直倒胃口，世人都王寧安是奸佞幸進之臣，現(xiàn)在看起來，一不假，半不虛！
很多人已經(jīng)琢磨著彈劾王寧安的奏疏了。
但是趙禎卻滿臉含笑，面帶鼓勵，至于賈昌朝、文彥博，甚至韓琦，都絲毫沒有怠慢之意，他們神情凝重，側(cè)目傾聽。
“所謂錢，從何處來呢？一句話，是掙來的！”
“為官吃俸祿，做工掙工錢，賣貨掙利潤，種地賣糧換錢……總而言之，是付出勞動得到的報酬——當然搶劫，偷竊放在一邊。我想大家不會有疑問吧？”
很多人不太適應王寧安的風格，他們印象之中，大凡登壇講課，都是深奧，玄乎好，張口閉口就是引經(jīng)據(jù)典，滿口圣賢，像王寧安這么平直通俗的還是少有。
趙禎倒是暗暗看了眼太子，難怪家伙昨天告訴自己，先生講得好，他都聽得懂，要是這些，五歲孩子也聽得明白��！
只是把當官，做工，農(nóng)民都混為一談，實在是有辱斯文，在場許多人不高興，卻也不出什么，畢竟皇帝都沒意見呢！
王寧安繼續(xù)往下講，“付出勞動，換得報酬，現(xiàn)在看起來天經(jīng)地義�？墒羌僭O男耕女織，什么東西都自己動手制作生產(chǎn)，又自己使用消耗，還需要錢嗎？總不能自己向自己買一匹布，一斗米吧？所以，在上古之時，是沒有交換的，道理很簡單，上古之民，采集果實，捕獲野味，耕種田畝，紡織麻布……產(chǎn)出的東西，部由一家，或者一個氏族消耗。漸漸的，上古之民，從蒙昧走出來，來聰明，動手能力來強，有了更好的捕獵工具，懂得如何精耕細作，產(chǎn)出來多，此時就出現(xiàn)了交換。大家把多余的東西拿到集市上，和其他的部族貿(mào)易，而此時的貿(mào)易，是以物易物的。哪怕到了今天，在鄉(xiāng)下也有這種情況，還有榷場，我們用布匹絲綢換青鹽牛馬，就是以物易物，可以，還殘留著上古的風俗。這個過程可能經(jīng)歷了上千年，人們手上的商品來豐富，單純以物易物，不能滿足需要，這時候貨幣就應運而生！”
王寧安又舉起了手上的銅錢，笑道：“最初的貨幣不是這樣的，而是貝殼，直到如今，許多和商貿(mào)錢貨有關的字，還帶有貝字，便是明證。錢幣從最初廉價的貝殼，漸漸變成金，銀，銅，在先秦的時候，各國鑄幣，形制不一，秦始皇一統(tǒng)天下，統(tǒng)一了貨幣，便是我們今天沿用的圓形方孔錢�！�
王寧安用很簡短平實的話，梳理了貨幣發(fā)展的過程。
在場眾人卻無不皺眉頭，王寧安提到的很多東西，都是真的，他們也在古籍當中看過，只是過去從來沒有人這么講過，也從來沒有人如此研究！
經(jīng)王寧安一，許多人都有豁然開朗的感覺。
諸位相公就不用了，像司馬光啊，王安石啊，他們都有撥云見日之感，尤其是司馬光，他忍不住滿臉含笑，自己的師父就是有兩把刷子，真是不簡單！
王寧安故意等了一陣子，讓大家消化完畢，然后他繼續(xù)講道：“凡事正清源，弄清楚了貨幣是怎么來的，很多事情就明朗了。首先，貨幣對應的是商品，是百姓創(chuàng)造出超過自己需要的產(chǎn)品，拿到市面上去賣，還回來的貨幣。既然如此，也可以理解成每一個貨幣，都是一張約書，是整個天下，和每一個普通百姓簽訂的約書�！�
王寧安把第一課選為“錢”，一來是他的確擅長這個，二來，他也想打破儒家士人口不言利的迷思。
新儒學要講究務實，而最大的務實就是學會賺錢，學會用錢！
“一個農(nóng)人，他年輕的時候，身強體健，可以種許多莊稼，他把口糧之外的糧食拿到市面上賣，換回了錢。假如他年紀大了，干不動了，也可以用這些錢去買糧食，供應自己的生活。在野獸中間，是弱肉強食，老了，病了，哪怕是百獸之王，一樣要餓死。人不同于禽獸，便是因為這個！”
王寧安再度敲了敲桌面上的銅錢，“當然，這個老農(nóng)也有別的選擇，比如他靠著自己的孩子養(yǎng)老，是不是和錢就沒有關系了？當然不是，試問，如果沒有年輕時候多賺的錢，又如何哺育孩子，沒有孩子，又如何養(yǎng)老？所以，總而言之，錢，是一種工具，一種衡量每個人勞動價值的工具，錢就像是一個儲物箱，每一枚錢幣，都儲存著靠血汗辛苦換來的價值，正因為如此，錢才可以隨時換成其他商品和勞動�！�
……
到這里，場徹底安靜了。
王寧安的這番論述，可謂是顛覆了自古以來，對待錢的一切看法！
錢不再是丑陋的，滿身銅臭也不是貶義詞，掙的錢多，代表你付出勞動力多，是能干，那豈不是有錢，值得尊重了嗎？
大家拼命甩頭，不愿意接受這個觀念，可是這個念頭就像是魔音一般，不斷在耳邊回蕩，久久不散。
連趙禎都露出了思索神色。
“王卿，朕有疑問，假如有人巧取豪奪，為富不仁，那他的錢，豈不是代表別人的血汗了嗎？”
“陛下圣明！”
王寧安笑道：“坑蒙拐騙，巧取豪奪，都是用卑劣手段，占據(jù)別人的勞動，換句話，就會有人付出了辛苦，卻拿不到回報，也正是因為如此，這些行為不但人人唾棄，也于國法不容！”
“在這里，我想需要澄清兩個東西，一個是錢，一個是利！錢，也就是貨幣，對應的是所有人的勞動，無好無壞，無善無惡。真正讓人憎惡的是利，而且還是不惜泯滅天良，殘害別人，圖謀不屬于自己的暴利……那樣的錢才帶著血，那樣的利，才應該天誅地滅！”
王寧安著，掃了一眼在座的諸位相公，微微含笑。
“不知道我的可有道理？”
別人只覺得王寧安是真誠求教，可是賈昌朝和文彥博，還有韓琦等人，分明從王寧安的笑容中讀出了嘲諷之意。
似乎這子口里的人，就是他們一樣！
文彥博到底是厚黑功力深厚，他知道在眾目睽睽之下，發(fā)作也沒有好處，還不如裝得大方一，博得喝彩之聲呢！
“王相公一番講述，實在是醍醐灌頂，令人茅塞頓開，老夫受教了�！�
文彥博起身，沖著趙禎施禮，然后又對著所有人抱拳。
“所謂君子喻于義，人喻于利。的就是這個道理。只是后人對圣人教誨，理解不深，想得不透，簡單地以為君子就不能談錢，不能談利，談了就是人！聽過王相公的講解，老夫相信大家不會做如是念頭了吧？”
文寬夫也不是尋常人物，他這幾句話回敬王寧安，等于在今天之前，我們的眼里，你就是個鉆進錢眼兒的人，至于今天之后是不是，我們還不知道！
這兩位在一問一答之間，已經(jīng)完成了一次火星四濺的交鋒。
只是他們的臉上，誰也看不出絲毫的異樣。
王寧安還十分感嘆，“還是文相公見解高明，士農(nóng)工商，士人不事生產(chǎn)，又憑什么得到其他百姓供養(yǎng)？穿綾羅綢緞，吃山珍海味？百姓需要士人維護人間正道，需要捍衛(wèi)規(guī)矩，伸張正義，歸根到底，是維護他們的勞動成果，維持這個不被剝奪！”
著，王寧安又舉起了手里的銅板。
他講課從來都是邏輯嚴密，無懈可擊。
此刻大家再看這一枚銅子，感覺就不一樣了。
錢之一道，不但應該講，還應該大講特講，把里面的學問都鉆研透了。
唯有如此，才能對得起百姓之托，才能主持人間正義。
“為官牧民，愛護百姓，保護百姓財產(chǎn)，讓百姓過得富足安康，便是大德！其余諸事，皆不足道哉�！�
王寧安把話鋒一轉(zhuǎn)，“近日有人提出，要向百姓借青苗錢，我以為此舉初衷極好。不可否認，地方上，大族富戶，乘人之危，在青黃不接的時候以高利盤剝百姓，幾個月的光景，利息就能飆漲幾倍之多！試問哪個百姓能負擔？朝廷理當站出來，保護子民，臣懇請陛下以蒼生為念，恩準青苗之法，以解百姓之苦。”
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