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重生美國當(dāng)大師 正文 第五十三章 趙子龍

作者/慕容鵡 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    章副標(biāo)題:唱大戲也要講PC!

    “這百歲山和袁二對我們美國安良堂又有什么用處?”

    “娘子,話可不能這么啊。rg這種山堂確實(shí)派不上什么用場,可是袁燕倏這個人……”紅旗老五并沒有把話下去,他嘆了一口氣換了一個話題道,“哎……大佬上個月從國內(nèi)來了一封信。國內(nèi)的形勢很不樂觀吶……”

    瞬間就從黑道老大變成職業(yè)革命家的李杰憂心忡忡地道:“中山先生那里又開口要錢了。”

    在19年鐵拳無敵還沒有找到毛子這條路子,他要到明年七月份才開始正式和共產(chǎn)國際接觸,自然沒有金盧布和水連珠可以拿。如今這種亂世,沒有錢袋子和槍桿子,哪怕他真的有一雙無敵的鐵拳,話也硬氣不起來。不然穿林北腿怎么會跑到上海和袁老爺子他們開信托公司呢?

    看待歷史人物還是應(yīng)該盡量客觀,雖穿林北腿這位仁兄一輩子破事太多,別胡子了,就是想學(xué)墨索里尼這樣的嘴炮獨(dú)-裁者也學(xué)不像。不過在19年-191年期間,他投身股市一部分原因確實(shí)是為了革命事業(yè)籌資,這點(diǎn)也毋庸諱言。當(dāng)然他老人家最后炒股失敗,差點(diǎn)跳了黃浦江……

    而海外洪門和鐵拳無敵的關(guān)系那也不用多了,稍微了解一點(diǎn)歷史的人都知道。這次雙花孫紅棍遇上了回國的司徒龍頭,自然就向這位忠貞的革命同志兼洪門大佬募款了。

    李夫人躊躇了一下還是開口問道:“原俺這個婦道人家也不該多問,不過花旗國這次禁酒令不是讓我們安良堂賺了不少嗎?”

    美國禁酒令從立案到廢止之后所發(fā)生的一系列的歷史事件,真的是很有黑色幽默的意味,完可以稱之為“黑色的人間喜劇”。甚至能這么,禁酒令重新塑造了美利堅合眾國,把它從一個清教徒意味濃厚的準(zhǔn)宗教國家轉(zhuǎn)變成了一個真正意義上的世俗化國家。

    禁酒令制造了很多讓當(dāng)初倡導(dǎo)者意想不到的副作用,其中一項就是給美國形形色色的有活力的社會團(tuán)體開辟了一條大大的財路。主要以種族為區(qū)隔的各種非法組織填補(bǔ)了原合法的酒類制造、銷售、運(yùn)輸渠道。而作為在美華人當(dāng)中最大的幫派,美國洪門和其下最大的堂口安良堂自然也從里面分了一杯羹。

    “娘子,俺就是在為這件事情心煩呢。”

    “安良堂賺錢,你這位紅旗老五還心煩?”

    “娘子啊娘子,俺們家發(fā)生的事情還沒讓你整明白嗎?還有你難道忘了那遭瘟的《排華法案》了嗎?”

    “俺們家確實(shí)是被狗官和劣紳勾結(jié)起來給害的。可是……這《排華法案》和賺錢,還有那個袁二有什么關(guān)系?”

    紅旗大五哥在心里嘆了一口氣,婦道人家就是頭發(fā)長見識短,連自己老婆這種“巾幗英雄”也不能免俗。

    當(dāng)然他口頭上不敢這么,只好耐心地給老婆解釋了起來。

    李杰幫袁燕倏的忙,一部分原因確實(shí)出于“同門之義”。這他是真沒辦法,眾目睽睽之下洪家兄弟求到自己頭上,總不見得一推四五六,這不是自己砸自己牌子嗎,他以后還怎么當(dāng)紅旗老五?

    另一部分原因就是袁圣賢還是一位“貨真價實(shí)”的NYU經(jīng)濟(jì)學(xué)博士在讀生。李杰這樣的高級知識分子,馬上意識到袁燕倏這種高級知識分子正是安良堂目前急需的……高級知識分子。

    有一句俗話得好,不怕流氓會武術(shù),就怕流氓有文化。

    “當(dāng)家的……所以你了半天,其實(shí)意思就是你也沒有整明白這個袁二能為我們安良堂干什么是嗎?”

    “嗨,你這老娘們真是頭發(fā)長見識短,俺了半天你怎么就不明白呢……”

    “你誰老娘們?你誰頭發(fā)長見識短?你給俺清楚!你這是皮又癢了是吧?!”

    “好男不跟女斗啊,要不是俺讓著你。就你這三腳貓的暗青子手法還能奈何得了俺這樣的燕青拳高手……去球!俺能不能好好話了,你把槍拔出來算是哪門子事情?”

    我們的袁大師自然不知道紅旗老五的盤算,也不清楚金鳳老四的手段,他帶著兩個搬箱子的洪門兄弟還有一位“顧問”,興沖沖地來到了安良堂中一間空閑的客房之中。

    “二爺,您這扮相可真俊呢,活脫脫一個常山趙子龍啊!看您這身段,二爺在國內(nèi)也是位票友吧?”

    話袁二爺最近在唐人街的名氣那是來大了,他為了一個洋堂客單刀赴會居然成了一段膾炙人口的“佳話”。這位他特意請來的“服裝顧問”也上來湊趣,實(shí)際上這位顧問先生人就是一位在唐人街唱廣東大戲的武生。沒辦法,他借的行頭是一套“武生衣”,穿起來十分復(fù)雜,袁燕倏一個人肯定是搞不定的。

    我們的袁大師對鏡自照也覺得十分滿意,一邊擺POSE一邊嘴上謙虛道:“過獎過獎。什么票友不票友,我也就是瞎唱。”

    廣東大戲不愧是中國所有戲劇中最講究行頭的,這套龍袍白大套做工上乘,刺繡精美,完可以當(dāng)做一件工藝品。

    他們老袁家確實(shí)是有當(dāng)昆曲和京劇票友的傳統(tǒng)的,可惜到了他這一代這個傳統(tǒng)還能不能延續(xù)下去真的有點(diǎn)不好了。不過袁燕倏這不是穿回來了嗎,自然要給美國人民普及了一下什么叫做“Chinese-Opera”。

    此外,真還別那個破系統(tǒng)并不是一無是處,那張“享樂主義欲/魔的T字褲”卡牌還真管用。雖你懂的+1(相當(dāng)于另一種你懂的+3)和繩技+1(相當(dāng)于捆綁+3)這兩個能力暫時還沒有得到印證,不過易容+1(相當(dāng)于表演+3)確實(shí)起了效果。袁燕倏穿上行頭之后,舉手投足之間自然而然地帶上了那么一點(diǎn)味道。

    那位顧問先生饒有興致地問道:“您老治的是皮黃還是昆腔啊?”

    百歲山袁圣賢臉色一正,轉(zhuǎn)頭答道:“我們洪家兄弟不唱昆曲就唱大戲,怎么能去唱皮黃這種胡調(diào)呢?”

    實(shí)際上,皮黃也就是京劇是昆曲和滿洲調(diào)“雜交”出來的戲劇品種,對于袁燕倏這種“忠貞”的洪門弟子來,唱不唱皮黃完是一個政治正確(plitial-rretness)問題。

    顧問先生聞言,頓時肅然起敬道:“二爺,您得對!”

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