() 楚悲離不由一陣凝噎，隨后就又強(qiáng)制使自己，恢復(fù)了平靜， 第一天柱這個(gè)位置，看似榮耀，為諸天柱之首；可如果得不到自身峰系，以及其他的天柱支持，那就完全是個(gè)擺設(shè)，與其他的天柱，并沒(méi)什么不同。 如論峰系實(shí)力，楚悲離身后的神照峰，無(wú)疑是足夠的。有著蕭神意與元神機(jī)這兩天天域的神照峰，如今就是日月玄宗內(nèi)，公認(rèn)實(shí)力最雄厚的一系。 可在其余天柱的支持方面，他卻是一面倒的被張信壓制。 尤其在長(zhǎng)老院，他阻攔張信的意圖，如今的情形，就更是舉步維艱。 他隨后略作思忖，就冷聲說(shuō)道：“要說(shuō)西庭山與光源山上院首席的人選，我這里確實(shí)有兩位。東神山上院首席弟子王壘，大陵山上院首席衛(wèi)知秋，能力都極其出色，擔(dān)任首席弟子期間，少有過(guò)失，且風(fēng)評(píng)甚佳。不知諸位以為如何？” 聽(tīng)到此處，張信才終于正視了一眼楚悲離。 他心想這位倒還算聰明，這么快就掌握了與他的斗爭(zhēng)之法，那就是‘秉正無(wú)私’。只有如此，才可從他這里爭(zhēng)奪主動(dòng)權(quán)。 東神山上院首席弟子王壘與大陵山上院首席衛(wèi)知秋，確實(shí)都很不錯(cuò)，也是讓他無(wú)法拒絕的人選。 不過(guò)這倒也正落自己的下懷，他張信之所以要在門(mén)中爭(zhēng)權(quán)奪利，可并非是貪戀權(quán)勢(shì)，而是欲盡自己所能的清除門(mén)中妖氛，將日月玄宗重新導(dǎo)入正軌。 所以他隨后，又說(shuō)起了另一件事：“天東十院近來(lái)變故極大，以我之見(jiàn)，如今鐵脈山，神水山等上院的參議長(zhǎng)老，可以提前重選——” “否決！” 這次卻輪到了楚悲離，將張信的言語(yǔ)強(qiáng)行打斷，此時(shí)這位的語(yǔ)聲，果決之至：“據(jù)我所知，天東十院的參議長(zhǎng)老，至今還算稱職，參議長(zhǎng)老更少有提前選舉之例。我認(rèn)為此事，并無(wú)討論的必要！” 張信毫不意外，他了然的笑了笑之后，就不再言語(yǔ)。 楚悲離身為第一天柱，還是有些特權(quán)的。每一旬的天柱會(huì)議，第一天柱都有著三次決斷權(quán)，第二天柱兩次，第三天柱一次。 如果前三天柱有意見(jiàn)相左之時(shí)，則由這三位天柱自行表決。 之前楚悲離都未使用這權(quán)柄，直到此刻，卻是毫不猶豫的動(dòng)用了，可見(jiàn)其智慧。 他這次更換天東十院的參議長(zhǎng)老的動(dòng)議，多少有著公報(bào)私仇的嫌疑。一向秉公持正的龍丹，顯然是不會(huì)站在他這邊。只有第二天柱甄九城，在這三人中孤掌難鳴。 且楚悲離這么做之后，多少還是給人以顧全大局，秉公行事的印象。 所以他現(xiàn)在，又有了一個(gè)目標(biāo)，就是盡快成為第四天柱—— 否則的話，在這十天柱中，他并不是沒(méi)有一點(diǎn)掣肘。 ※※※※ 結(jié)束了天柱會(huì)議，張信就踏上了返回日月本山的旅途， 四閥對(duì)這處養(yǎng)殖基地的經(jīng)營(yíng)，已進(jìn)入到了正軌。此時(shí)傳法堂與神符堂，靈寶殿的人手，也已分別入駐，在四閥的監(jiān)控下，開(kāi)始研究這處起源之地的各種儀器，以及神文。 畢竟是一處年入八千萬(wàn)十五級(jí)貢獻(xiàn)值的所在，日月玄宗無(wú)論如何都不會(huì)甘心這里，只能運(yùn)轉(zhuǎn)五千年。 所以這次的天柱會(huì)議，他們十天柱就達(dá)成了決議。命傳法，神符，靈寶三堂靈師，入駐。 一來(lái)是增加這里各種儀器的壽命，尤其是那模擬靈域。 核聚變太陽(yáng)爐，日月玄宗有的是辦法可以替代，甚至哪怕采用自然光都可以。唯獨(dú)模擬靈域，是他們現(xiàn)在做不到的。 而就自張信返回日月玄宗的期間，葉若也將那處基地里得到的各種智腦信息，都解析的差不多。 不過(guò)這與張信之前在神教總壇，看到的那份日記不同。這是葉若根據(jù)基地的智腦系統(tǒng)內(nèi)，記錄的影像與文字資料，分析推測(cè)出的部分古老‘真相’。 張信用了半個(gè)時(shí)辰，才將葉若整理的東西看完， “也就是說(shuō)，這座基地，名叫‘星州’，是一百三十萬(wàn)年前的量子神教，建立的一個(gè)殖民城？” 這一點(diǎn)，張信之前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)。那處所在，可不止是一養(yǎng)殖農(nóng)場(chǎng)，周?chē)�有大量的各種建筑，甚至街道等等。可見(jiàn)這里百萬(wàn)年前，居住有大量的人類，數(shù)量至少以十萬(wàn)計(jì)。 而按照葉若的推遲，這座名為‘星州’的殖民城，早在公元922年，就已被量子神教的敵人，他們這些靈師的先祖攻占，隨后將之加以改建。 那處‘模擬靈域’就是改造的成果之一，靈修們?cè)陂L(zhǎng)久的研究之后，發(fā)現(xiàn)許多植物，在特殊的磁場(chǎng)環(huán)境下，會(huì)加速生長(zhǎng)，于是就有了‘模擬靈域’的產(chǎn)生。靈修們?cè)谶@之后，借助這門(mén)技術(shù)，獲得了大量可以增強(qiáng)靈能的藥物，這使他們實(shí)力大增。 而這座殖民城最后的記錄，則是公元4424年，遭遇‘異端殲滅者’組成的大軍攻擊。公元4422年，神教制造了整整百萬(wàn)具的‘異端殲滅者’，進(jìn)攻靈修勢(shì)力。而后者因暫時(shí)拿不出合適的武器抵抗，在戰(zhàn)場(chǎng)上的形勢(shì)被逆轉(zhuǎn)，不得不節(jié)節(jié)敗退，就連這座‘星州’城，也失陷于量子神教之手。 不過(guò)在陷落之前，靈師勢(shì)力就對(duì)此早有預(yù)料，將這里的民眾，提前撤走。使得這座‘星州’城化為死城，也得以在規(guī)模浩大的戰(zhàn)爭(zhēng)中，完整保存了下來(lái)。 “應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)，那里面的各種影像資料，多次提到了星州。” 葉若不但這么解釋著，還將一些影像，拖到張信的視界之內(nèi)播放：“除此之外，這‘星州’的附近一萬(wàn)公里內(nèi)，還有諾亞，新北平，榮州，江州等五座殖民城。屬于量子神教，在這穹星的北方地帶，建立的殖民城市群，在它們之外，周?chē)�有上百個(gè)資源采集點(diǎn)環(huán)繞，以及二十二個(gè)研究基地。不過(guò)若兒按照資料中，記錄的方位卻探測(cè)，只發(fā)現(xiàn)了其中兩處，有殘骸遺留。其余三個(gè)地方，都不見(jiàn)有殖民城的蹤跡，可能是地殼變動(dòng)，變化了方位，或者干脆就是被催毀了。” “原來(lái)如此！” 張信若有所思的說(shuō)著：“公元4424年，我記得在神教總壇，那位日記主人最后的記錄，是在公元4104年？也就是說(shuō)，在這人死后，量子神教與靈師的戰(zhàn)斗，還持續(xù)了三百一十年的時(shí)間？” “中間似乎因生態(tài)災(zāi)難，停戰(zhàn)了六十年。” 葉若解釋道：“且就物資損耗記錄來(lái)判斷，他們的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模，是越來(lái)越大。從智腦里面的軍令來(lái)看，這靈修一方勢(shì)力的軍隊(duì)數(shù)量，也不斷的增長(zhǎng)。武器則從科技，到靈術(shù)，再到神術(shù)，無(wú)所不用其極。不過(guò)他們的總?cè)丝冢瑧?yīng)該是增長(zhǎng)的。這座‘星州’城，最初第一次陷落的時(shí)候，就只有十二萬(wàn)人，可到他們放棄這座城市的時(shí)候，已經(jīng)有了八十九萬(wàn)。” 張信對(duì)這個(gè)倒不是很在意：“那么這‘異端殲滅者’又是怎么回事？就是我在那座‘星州’城內(nèi)，遇到的那種戰(zhàn)斗用智能機(jī)動(dòng)裝機(jī)？” “很可能是的。” 葉若用不確定的說(shuō)著：“星州城的智腦，留存有‘異端殲滅者’的記錄，可我卻能找到相關(guān)的視頻影像。只說(shuō)這‘異端殲滅者’，是量子神教結(jié)合神術(shù)與科技，制造出的殺人機(jī)器，擁有極其強(qiáng)大的戰(zhàn)力。不過(guò)靈修一方，似乎也在研究類似的武器，他們很自信，說(shuō)是最多一年時(shí)間，他們就可有與‘異端殲滅者’類似的‘神能衛(wèi)士’投入生產(chǎn)。” 張信卻微一搖頭，他不知靈修一方的‘神能衛(wèi)士’，是否成功制造出來(lái)。不過(guò)只從這座星州城，并未被靈修一方收服，就可知這靈修一方的處境不佳。 當(dāng)然也可能是靈修勢(shì)力，擇地另造新城了也說(shuō)不定。 據(jù)他所知，這些量子神教的科技水準(zhǔn)相當(dāng)強(qiáng)大，制造能力也極其的出色。在這穹星制造出一座全新的殖民城，對(duì)他們而言是輕而易舉。 “還有，這些資料里面，還提到一種名為‘量子捍衛(wèi)者’的武器。源自于‘異端殲滅者’，可卻又結(jié)合了**改造的技術(shù)，將量子神教最虔誠(chéng)的信徒，與機(jī)械神文結(jié)合。成功率不高，可一旦完成，戰(zhàn)斗力都極其的強(qiáng)大，可以比肩他們靈師一方，最強(qiáng)大的三級(jí)靈師。至公元4424年的時(shí)候，量子神教已經(jīng)有了九具‘量子捍衛(wèi)者’出現(xiàn)于戰(zhàn)場(chǎng)，給了他們很大的壓力。” 葉若說(shuō)到此處，又補(bǔ)充了一句：“他們的三級(jí)靈師，應(yīng)該是與我們地球聯(lián)邦的三級(jí)念力師相當(dāng)，也就是你們的圣靈層次。” 張信心中微驚，他倒是不擔(dān)心，有上古時(shí)代的‘量子捍衛(wèi)者’遺留下來(lái)。既然是有著一部分的血肉之軀，那就沒(méi)可能熬過(guò)歲月的消磨。 讓他擔(dān)憂的，是神教從起源之地得到這種技術(shù)，并應(yīng)用于現(xiàn)在。 不過(guò)當(dāng)想到這神教，就連‘異端殲滅者’都還無(wú)法控制，他也就不以為意了：“除此之外，可還有什么其他的有價(jià)值的信息？”
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