◎有麻醉效果的罌粟：
傳當Persephne被冥王Hades劫走時，她的母親Deter用罌粟（ppp，Papaversiferu的麻醉性汁液減輕自己的悲傷。rg可見很早以前人們就知道這種作法，有一個邁諾安晚期女神雕像的頭冠上就插著三枝罌粟莢。罌粟有很多種子，有賦予生命的意含，因此使人聯想到豐收女神Deter。另外，據在特洛依（Tr）時，Helen給了Telehus和他的同伴一種療傷的‘nepenthes’酒，以使他們忘掉死去的同伴，這種酒中或許就含有罌粟汁。◎Aias與飛燕草：
希臘神話中所提到的一種野花Cnslidaajais（或Delphiniuajais），是一種地中海型的飛燕草（larkspur），被稱為‘Ajax’，是源于一位特洛亞戰爭的英雄‘Aias’之名。據Ahilles死后，Aias和Odsseus為了誰該繼承Ahilles的盔甲和武器而競爭，結果Aias贏了，但根據Athena的判決，這些東西卻屬于Odsseus。這使得Aias發瘋
且自殺。他流出來的血染到一種花上，形成“AI”的斑紋。其悲慘的結局（他以自己的劍自殺）被記錄在無數的瓶繪上。
◎馬人Chirn的矢車菊與土木香：
馬人（entaur）Chirn的‘greatentaurea’或許是希臘7種矢車菊（Centaureasp）中的一種。Chirn用這種植物中的一種來醫治自己被Herules（他的摯友）用毒箭意外射傷的傷口，但他的痛苦并沒有得到減輕。傳他死后被化為不朽的人馬星座。根據Disrides，greatentaurin是一種有效的藥材，他也稱它為hirnias或Herules的血，這表示他認為這種植物和馬人Chirn之間必定有所關聯。
與Chirn有關的最有名植物是Thephrastus所稱的panakestheirnein，意指all-healfhirn，據開有金花，且被認為是土木香（eleaane，Inulaeleniu，一種生長在Thessal的河谷，且廣布于歐洲的植物。
自Hipprates的時代起，這種植物開始被用在醫藥上，至今仍是一種重要的藥用植物，它的根不僅含有夷島素，也有helenin，可用來醫治肺病，也可用來醫治家畜。醫神Aslepius的hirnisrhiza（rtfChirn）必定也是指這種植物。熱帶及副熱帶Chirnia（Gentianaeae）的種屬分法是在Chirn之后由林奈（Linnaeus）所建立的。古人所稱的helenin或heleniu能就是土木香，他們把它想象成是Helen所流下的眼淚。然而今天Heleniu個名字，卻被用來稱呼一種美洲的菊科植物，一種古代人所不知道的植物。
希臘神話中斯巴達王Menelaus之妃，因被Tr王子Paris所拐而引起Tr戰爭。
◎關于福壽草：
許多花的神話都與福壽草（Adnis）有關，Adnis是希臘及拉丁語，源于閃語的‘Adn’（Lrd）或Tauz或Naan，即「主」或「老爺」的意思。Adnis原為近東地區的自然之神，是植物凋零和復蘇的象征。公元前第五世紀，關于他的信仰首先傳到希臘的塞浦路斯，之后希臘人以他們的神話人物重新述出這個東方神祇的故事。
希伯萊語、阿拉伯語等都屬閃語。古代的巴比倫人、亞述人、腓尼基人等都屬閃族。
在希臘神話中，Adnis是美女Mrrha之子。Mrrha因與父Cinras私通，被神化為沒藥樹，Adnis就是從沒藥樹中出生的。Adnis一生下就美貌無比，愛神Aphrdite把他藏在桃金娘中托給冥后Persephne撫養，兩位女神都愛上他，女神爭執不下，最后宙斯決定：一年三分之一Adnis同Persephne生活，三分之二同Aphrdite生活。
傳中賽浦路斯的國王，帕福斯的Aphrdite的祭司。
后來Adnis在狩獵中被野豬撞傷致死，傳他流的血長出紅色的pheasantee（Adnisannua）或秋牡丹（anene，Anenernaria），而悲傷的Aphrdite流下的眼淚則化為白玫瑰。Anene這個字是
源于對Naan的悲傷，此外，如一些學者所指出的，在希臘紅色的Anenernaria比Adnisannua更常見，因此它們也代表著Adnis的血滴。
因Adnis與此兩位女神的關系，而為植物凋零和復蘇的象征，同時他也被認為是一個植物神，特別是轂神。在希臘為祭祀Adnis而種植一種“Adnis園圃”，所謂的園圃是指填滿土的籃子或花盆，主要或完由婦女在里面放上麥、大麥、萵苣以及各種花卉，并照管八天。植物受了太陽熱能的培育生長很快，但它們沒有根，也很快地枯萎下去，八天終結時就把植物及一些死去的Adnis偶像一起拿出去，把植物和偶像都一起扔到海里或溪流里。這種習俗或許可以解釋成是Adnis或是Adnis力量的象征，但也有學者認為其原或許是一種促進植物生長和再生的巫術。
◎玫瑰花：
荷馬時常贊美的玫瑰花，曾經拿來做為涂抹被殺害的Hetr的香水。毫無疑問的這是dgrse或一般的野玫瑰（Rsaanina），直到公元前第五世紀，希臘才有栽培的玫瑰。不同的傳表明了這種植物的來源，有人認為它是源于Adnis的血，也有是Aphrdite的血長出來的，也有希臘詩人提到，在Aphrdite誕生時，地球上就出現這種美麗的植物。此外，Graes（美惠三女神，代表自然所給予的快樂和美）、Muses（司文藝諸女神）、Nhs（自然諸女神）、Dinsus（酒神）都被認為與這種植物有關。
◎起毛草：
與愛神Aphrdite有關的另一種植物是起毛草（teasel，Dipsausslvestris），它的葉片兩兩相對，因此葉的基部與莖形成一個凹處，可以收集露珠及雨水。由于這種不尋常的排列，Disrides稱它為“維納斯的浴水”（Venusbath）。根據這個故事，用這種水清洗的女人將會變得特別美麗。就語源學來看，這種植物現在的名稱dipsal（thirst），就是源于旅行者在口渴時可喝它所儲存的水以解渴。
◎紫羅蘭：
有一個關于紫羅蘭的傳是這樣的：Apll和厄瓦德涅之子Ias，出生后即被母親丟棄在紫羅蘭花叢中的床上，后來被發現時，有幾條蛇正用紫羅蘭花蜜喂養他。因此“Ias”在古希臘文中即為“紫羅蘭”之意。
◎忘憂樹：
為Apll生子Ahissus的Drpe。在Ahisssus還是個嬰兒時，一次Drpe折了一枝蓮花哄他玩，這枝蓮花原為蓮花女神幻化而成，被折斷后它發抖而且流血。Drpe驚走，結果被變成忘憂樹。據另一傳，她被自然女神帶走，化為山泉女神。在她消失的地方長出一株白楊。
◎薄荷草及白楊：
希臘神話中的冥王Hades是一個不忠實的丈夫，他愛上了自然女神明托()，結果明托被冥后Persephne化成薄荷草，Hades又愛上
了女神琉刻()，琉刻死后被變成了白楊。asdf
儀式植物和樹冠圈
無論高興或悲傷，對喜愛美麗的希臘人而言，用花、樹葉和樹枝所編成的花圈是很重要的。同時這也是宗教祭儀和游行時獻給神的儀式用品。
花冠最初是保留給神的，據Dinsus是樹冠的發明者，因為他是第一個用常春藤做樹冠的神。很快的它們的使用者擴及獻祭的牲畜、祭司，最后也包括了世人。有無數的規則指出在何種場何應該佩戴何種花冠。常綠樹的樹枝仍被保留給神，以象征神的不朽。在競賽中獲得勝利者，可獲得象征榮譽的花冠──由月桂、橄欖、松樹枝所組成。在神殿里，人們用野花裝飾神像及祭壇，后來花成為愛情和友情的標志，在婚禮上，新郎和新娘不是唯一用花裝飾的人，其它的人也一樣。而在墓地的金色及銀色花冠則象征著靈魂的永恒。康乃馨(arnatins)是用在花冠上的種圣花，因為它的美麗殳芳香，在古代即被稱作‘eus的花’。歐洲1種野生石竹(ildpinks，Dianthus)中，希臘65種，其中種是當地所特有的，最可愛的一種是克里特的Dianthusarbreus，考古學家們相信Knsss王宮的壁畫中就有出現這種植物，它是eus的花真是再適合不過了，因為人們相信eus就誕生于克里特島。
Theritus認為所謂的Leukin花冠不能專指任何植物，因為希臘人把leukin這個字用在許多開白花植物上，而這些紫羅蘭屬植物中的一種是美麗的I的花，一個為eus所愛，且被他變為牡牛以躲避Hera迫害的女人。或許生長在沼澤及濕地的Leukinaestivu(疑為Leujuaestivu雪片蓮)就是Gaia在I被變形后，供給她做為食物的植物。
劍蘭(gladilus，Gladilusitalius，snGsegetu)是西臘神話中聲明為huakinths(Hainthus，風信子)植物中的一種，這個以-inths結尾的字被認為是源于希臘時期。據Hainthus原為前希臘的植物神，其形象為一美少年，得到Apll和風神ephrus的喜愛，在擲鐵餅的游戲中，ephrus使Apll誤擊Hainthus，Hainthus因此流血過多而死。他血染的地方長出了有“AA”或“VV”這種悲傷斑紋的劍蘭。或許這也是古代男孩子在Deter的節慶時用來裝飾的kssandaln，果真如此的話，那這種植物的斑紋可能就代表著Persephne被捉走時，Deter的悲傷。Hainthus的神話是死后化為植物的神話之一。Theritus也提到一種有斑紋，且與Hainthus同名的植物──風信子(hainth)。
由于茼蒿花(Chrsanthernariu美麗的金黃色花朵，古代人稱呼它為“eus的眉毛”，這種植物可以幫人抵抗惡魔的力量及巫術，因此它的花也時常被拿來做為獻給神像的花冠。
在希臘有超過4種以上的風
鈴草(bellfler，Caanulaspeies)也時常被用來做花冠，其鈴當似的特點常出現在古代埃及和邁諾安的藝術品中。百合也是一種常被用來做花冠的植物。此外，攀爬的藤蔓植物非常適合用來做花環。在酒神節時，人們帶著鐵線蓮(letis，Cletisirrhsa)所做的花圈游行，這是一種蔓生的常春藤植物，(sarsaparilla，Slax)，是獻給Dinsus的。傳sarsaparilla是自然女神Slax所變的，她因為愛上凡人而痛不欲生，所以神就把她變成攀爬植物。
帶有尖刺葉片的蘆筍(asparagus，Asparapusautiflius)是一種獻給Aphrdite的神圣植物。關于這種野生的蘆筍有一個傳：土匪Sinis的女兒Perigune，在Theseus殺了其殘酷的父親并向她求婚時，就是藏在Crinth峽谷的蘆筍叢中。古代希臘Betia國的末婚妻們所帶的蘆昏花冠，或許有不同的傳。
Ptilstenhaepeue，一種薊，它的花朵和針狀的枝葉也被用在花圈的制作上。此外，everlastingfler(Helihsuspeies)也是一種傳統上用在花圈制作的植物。而grund-pine(Ajugahaepits，筋骨草)則時常被裝飾在社交場合及慶典活動上，這是因為它的芳香。花期很長且氣味芳香的繡線菊屬灌木(adseet，Filipendulaulria)也是時常被用在儀式性的慶典上，因此希臘人的花園中常可看到生長茂盛的薄荷(nts)及百里香(ths)。而為了感謝神的保佑，或緩和神憤怒的情蓄，在祈禱時祭壇上常會燃燒一些芳香的植物，從阿拉伯傳入的迷迭香(rser，Rsrinusffiinalis)，也被視為是Aphrdite賜給眾生的禮物，就時常用于此一目地。
Dinsus被認為是樹冠的發明者，他是第一個用常春藤做樹冠者Artes：Apll的孿生妹妹，狩獵女神、月神，最初原是森林與自然之神，相當于羅馬神話中的“Diana”，以「林中的狄安娜」（DianaNerensis）著稱。
由植物女神又引伸為豐收女神。其別名之一“Orthia”，意為“挺立”，即同樹的形象有關。在愛奧尼亞的厄斐索斯，Artes做為豐收女神特別受到崇拜，在這里曾修建了著名的Artes神廟。Artes做為豐收女神，又轉成兒童誕生的保護神。學者們認為Apll和Artes最初都不是希臘神。
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