蠻族代表出的這話就有些扎心了，擺明了指著和尚罵禿子。其言語間的貶謫，隔了好幾條街都能聽出其中的鄙夷與不屑來。
人族代表團(tuán)瞬間一個(gè)個(gè)成了炸了毛的公貓，個(gè)個(gè)都毛發(fā)矗立、表情駭人，大有一口生吞這些蠻族的架勢。
“拉一波、打一波，激怒以及抹黑對手。種種手段，蠻族們玩的十分溜�。 �
老神在在，一邊飲水一邊看戲的周滅傷。聽到耳畔傳來艾倫的聲音，微微點(diǎn)了點(diǎn)頭頭。
他也是十分認(rèn)同艾倫的觀點(diǎn)。雖然有著當(dāng)局者迷的情況存在，但周滅傷可以看出蠻族們其實(shí)內(nèi)心挺自卑的。否則，也不會用種種局外招來打擊人族這邊的士氣。如果蠻族代表真信心，會盡用這些雜七雜八的招式嗎？
周滅傷這么想，倒不是心中偏向人族，而是作為單純的觀眾來講都不喜歡看一方倒的戰(zhàn)斗。至少你要反抗一下嗎？就像現(xiàn)實(shí)中的強(qiáng)奸犯一樣，受害女性如果絲毫不反抗，估計(jì)他們這伙敗類也不會有什么快感吧？
場內(nèi)的人族藝術(shù)交流代表團(tuán)，經(jīng)過蠻族這一方的刺激，如果要再沒所表示。那就跟頭頂帶塊綠的男人一般，簡直是掉泥里的黑豚回豬圈——窩囊到家了。
血濺五步這種場面雖然沒有出現(xiàn)，但受激的人族代表團(tuán)終于迸發(fā)了一絲原有的血性。
“藝術(shù)不是出來的！既然蠻族代表們?nèi)绱似炔患按倪M(jìn)入正式環(huán)節(jié)，我等也只有舍命相陪了！”
這話雖的十分敞亮，但傳到周滅傷耳朵里，怎么會感到那么的惡心呢！
仔細(xì)一想，發(fā)現(xiàn)這群臭不要臉的，只是為了趁機(jī)渲染自己、標(biāo)榜自己而已。什么舍命相陪，你真有那個(gè)勇氣，不定臺上的觀眾真的會高看你們一眼。
果然，蠻族根不給他們洗白的機(jī)會。他們的話沒出口多久，蠻族代表團(tuán)這邊就用‘藝術(shù)交流又不是上戰(zhàn)場。’這句話給堵了回去。
“哼！”
場上的人族代表也看了出來，現(xiàn)在這場合是多多錯(cuò)，少少錯(cuò)，不不錯(cuò)。
可惜，人族這邊消停了，蠻族卻鍥而不舍的開始撥撩道：“怎么，人族代表團(tuán)是啞口無言了吧？”
“手底下見真招！”
甩下這句話后，人族代表團(tuán)是任憑風(fēng)吹雨打，我就是不話。還別，這招真好使。在蠻族代表的一番鼓噪下，發(fā)現(xiàn)觀眾的目光中流露出‘你們這是要無理取鬧’后，終于選擇了齊齊罷口。
人族終于在這場無聲的斗爭中取得了勝利，但心中卻始終不是滋味。雖然達(dá)到讓他們閉嘴的目的，但卻是借著觀眾的勢，才壓得他們不得不閉嘴。在嘴炮的比拼中，他們是被人家虐的體無完膚。
不久后，場上的雙方各自取出了樂器，開始分庭而立。
人族代表這邊選的是豎琴，而蠻族代表團(tuán)派出的人選使用的，卻是一把看起來年代十分久遠(yuǎn)的骨笛。
沒錯(cuò)，第一個(gè)交流環(huán)節(jié)不是別的，正是聲樂。
這個(gè)關(guān)節(jié)看似是一項(xiàng)，其實(shí)細(xì)分為三項(xiàng)：唱歌、樂器、綜合。當(dāng)然，因?yàn)闀r(shí)間有限，雙方只展露前兩項(xiàng)。至于第三項(xiàng)，則由前兩項(xiàng)綜合起來一起看，而不是單獨(dú)表演。
作為東道主的人族，雖然之前被人家將臉面踩到地上不停的摩擦，但仍保持風(fēng)度的讓人家先開始展示他們一族的藝術(shù)。
在觀戰(zhàn)席上，看到這一幕的周滅傷，心道：“人族這是自掘墳?zāi)拱�！不懂得什么叫先入為主嗎？�?br />
周滅傷這么判斷不是沒有原因的。以他親身觀察結(jié)合之前搜集的情報(bào)，他早知道這些聲樂代表是什么貨色。如果，繪畫文字類，人族有碾壓蠻族的力量。但聲樂類，鹿死誰手還不一定呢！
有時(shí)候，古老不代表落后。質(zhì)樸不代表沒有藝術(shù)價(jià)值。君不見自有了選秀節(jié)目開始以來，形形色色的妖魔鬼怪登臺，以玩音樂的態(tài)度而沾沾自喜。
不可否認(rèn)，玩音樂的有比虔誠、心意對待音樂的理解的更深刻的人。然而絕大多數(shù)，他們都是撲街。這伙玩音樂的大多屬于技巧高超，另辟蹊徑追求矚目的家伙。他們的技巧的確超野路子出身的‘民間歌手’很多，但為什么觀眾不買賬呢？最終原因無非四個(gè)字：沒有感情。
君不聞古時(shí)的伯牙子期，子期能憑伯牙彈奏的琴曲了解伯牙的心生？換成選秀節(jié)目，你能聽出他們什么感情？除了一個(gè)‘我是與眾不同的’大體概念，估計(jì)聽煩躁吧？反觀先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”的具體意義，孰高孰下一目了然。
此時(shí)，周滅傷就有股強(qiáng)烈的感覺。先聲奪人的蠻族選手，必定會一鳴驚人。在這種士氣連挫的情況下，人族‘藝術(shù)’代表九成九的會撲街。
隨著場中傳來的悠揚(yáng)、奔放、向往生活，對未來充滿期待與挑戰(zhàn)的笛音響起，周滅傷就知道結(jié)局已定。送分送上癮的人族，這一環(huán)節(jié)必然撲街。
對過著浮華日子的人族觀眾來，此曲簡直就是仙曲。這讓飽受靡靡之音，耳朵被強(qiáng)奸半輩子的人們終于聽到自己想要的聲音。
第一次，他們知道了蠻族那簡陋至極的樂器，竟然能發(fā)出那么好聽的聲音。
看著臺下觀戰(zhàn)的表情，人族代表臉色十分難看。他不明白為什么這技巧十分粗陋的蠻子，為何會讓臺上那貨沒見識的外行買賬。
待蠻族這邊剛一演奏完，人族派出的樂器‘大師’，已經(jīng)不顧風(fēng)度，迫不及待的開彈。這讓原剛冒出的掌聲，瞬間給憋了回去。一時(shí)間的尷尬，差點(diǎn)讓那位登臺的人族‘大師’，手一哆嗦給彈錯(cuò)了音。
作為觀眾之一的周滅傷，對著臺中傳來的琴音還是認(rèn)真的欣賞。雖然這聲音沒有什么神韻，但是好聽就是好聽。由此可以看出，這個(gè)人族代表有幾把刷子的。不過，其樂器大師的稱呼名不副實(shí)，但足以稱得上一位高超的樂器大匠了。
就不知道臺上正在演奏的樂器‘大師’，聽到周滅傷心聲后，表情會有多么的精彩。
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