“還請劉道兄不吝賜教。rg”鐘大師繼續(xù)言辭討教，一副虛心好學樣。

    “這這，鐘大師你太抬舉我了，我不過只是半桶水而已，真不敢給予什么指的話啊，呵呵，呵呵。”

    我腦中念頭不斷地飛轉(zhuǎn)著，想想用什么來搪塞這鐘大師。

    同坐的那對有錢人夫妻這時也在一旁幫起了聲，對我客氣道：“哥啊，鐘大師都已經(jīng)向你開口討教了，你既然是有事的人，同是同道之人，那就開誠布公交流兩句嘛，也好彼此共同進步。”

    我在心里對這對多嘴的夫妻好一陣的鄙夷，關你們神馬鳥事，不話沒人當你們地瓜！

    還有你妹的徐庶濤，從我給他電話到現(xiàn)在，都半個多時了，走路過來也已經(jīng)早就到了，如今都還不見人影，竟然放我鴿子不成？

    見實在是推脫不了，我看了看鐘大師一眼，他也是目光灼灼的回望著我。

    我手握空拳放嘴邊干咳了一聲，道：“那我隨便兩句吧，如果有班門弄斧顯擺的地方，莫要見怪哈。”

    鐘大師一副學生聽課的專心致志，手一擺示意道：“不會不會，劉道兄請，請講。”

    “那個……古代把每天二十四個時分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個時辰，（每個時辰=兩個時）。”

    “這事基常識鐘大師不可能不懂，我就不過多敘述了，咱們時家奇門。”

    “時家奇門是一個時辰一個格局，按奇門歷法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個循環(huán)，總共是6日。”

    “每天十二個時辰，一個時辰一個格局，年的局數(shù)是1*6=4，為四千三百二十局，但在這4局中，實際上每一局是重復了四次的。”

    “拿陽遁一局來，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都完一樣，皆屬于陽遁一局。”

    “這四個元共二十天，但落實到時家奇門排局，其格局類型以每個時辰一個格局計算，并不是1*=4，而是1*/4=6，因為每一局重復了四次。”

    “也就是六十個格局，正好占據(jù)了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結合。”

    “陽遁一局是如此，其它各局也無不如此，即都重復四次。這些，我的對不對啊鐘大師？”

    我將《得寶秘傳》里祖師常提到的一個問題，引玉拋磚的拿出來事。

    那對夫妻聽得是一愣一愣的，而那鐘大師，卻仿佛聽到了什么頓開茅塞的偈語一般，忙不迭的頭應是。

    我心中暗暗好笑，這只不過是前輩們總結出來的問題而已，瞧你個憨佬，好像發(fā)現(xiàn)神馬新大陸一樣。

    瞧鐘大師還意猶未盡，我趁熱打鐵繼續(xù)道：“年6日，4個時辰，因為就格局講都重得了四次，年時辰的格局類型則為4/4=18（局），七十二局。”

    “這七十二局不難理解，因按二十四節(jié)氣論算，每個節(jié)氣為十五天，一節(jié)又分上、中、下三元，每元為五天。一節(jié)三元，年二十四節(jié)氣的元數(shù)則是*4=7。”

    “年18個局，但并不是每一局都要用一個盤去演示。”

    “如果用活盤演示，每個活盤可演示從甲子到癸亥6個時辰的格局，18/6=18，用十八個活盤就可以演示整個年所有時辰的格局了。”

    “一共十八局，就是陽遁九局、陰遁九局。”

    “嗯嗯，道兄你的太有道理了。那我的換算推演法，在這里面有何不足需要改進的呢？”鐘大師適時提問道。

    我假裝思索了一會，言道：“雖是時家奇門，但鐘大師你應該也知道，這些推演也不能不顧每一日的變化的吧？”

    “不同日干的日，會產(chǎn)生不同時干的時，如甲、己日和乙、庚日的子時并不相同，甲、己日子時為甲子；乙、庚日的子時為丙子。”

    “所以每個時辰定為幾局，是受節(jié)氣和日干的制約的，即看這個時辰所在的這一天屬于哪一個節(jié)氣，是這個節(jié)氣的哪一元，上元、中元還是下元。”

    “從大的方面，從冬至開始到芒種結束為陽遁；從夏至開始到大雪結束為陰遁。”

    鐘大師自語道：“對啊，這些我也懂，這些我以前也應該學過的呀，為什么我就沒留意到這些呢？”

    呢喃了兩句，他突然手一按在桌上，將那張實誠圓臉湊到我面前道：“劉道兄，你給我講這些，大概意思我都能懂，不過你的實際用意是……是我，乃至于我祖上傳下的這推演法走了彎路，走錯了嗎？”

    我以手加額，做出你終于懂了的夸張樣，實則卻是笑意強忍著不行。

    給你這憨佬講這些，我根就是將自己完弄不懂的問題丟給你去頭疼罷了，你還真當哥懂這些啊！

    不過這般裝比的夸夸其談，感覺自己逼格都高大上了不少，難怪當日李佳勝那老家伙一跟我上就沒完沒了了。

    完一番沒營養(yǎng)沒建設性的東西，接下來就得丟些有用的料了，咱雖然不著調(diào)，但也不能誤人子弟不是。

    我把腦袋搖成個撥浪鼓，語氣高深道：“不不不，鐘大師你誤會我意思了。你家傳的畫圖推演法別出機杼，是經(jīng)過無數(shù)次的摸索才總結出來的吧？”

    鐘大師不著痕跡的了頭。

    我繼續(xù)道：“所以呢，我并不是在貶低你老鐘家的家傳之術，你剛剛不是問我哪有不足的嗎？而我的意思就是想對你提的意見而已啦，沒別的意思。”

    “嗯嗯，愿聞其詳。”

    我頷首道：“我先陽遁陰遁九局與節(jié)氣關系的分布，你一邊聽，一邊才好讓你自己做出判斷、分析。陽遁九局與陰遁九局的關系大概是這樣分的。”

    “陽遁：冬至、驚蟄一七四，寒二八五，大寒、春分三九六，雨水九六三，清明、立??四一七，立春八五二，谷雨、滿五二八，芒種六三九。”

    “陰遁：夏至、白露九三六，暑八二五，大暑、秋分七一四，立秋二五八，寒露、立冬六九三，處暑一四七。霜降、雪五八二，大雪四七一。”

    “就是冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局，其它以此類推我就不多敘述了。”

    “這是把后天八卦、洛書、二十四節(jié)氣相配，來確定每個節(jié)氣中不同日的局數(shù)。”

    “二十四節(jié)氣中的二至、二分、四立分別居于八宮正中，也就洛書中的八個數(shù)。”

    “冬至居坎卦數(shù)一，立春居艮卦數(shù)八，春分居震卦數(shù)三，立夏居巽卦數(shù)四，夏至居離卦數(shù)九，立秋居坤卦數(shù)二，秋分居兌卦數(shù)七，立冬居乾卦數(shù)六。”

    “這八個節(jié)氣上元的局數(shù)，就是它所居的洛書數(shù)，即冬至上元為陽遁一局，立夏上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，其它的也如前所述以此類推。”

    “至于這八個節(jié)氣中每個節(jié)氣后面所接的兩個節(jié)氣的上元局數(shù)，都可據(jù)八個節(jié)氣的上元局數(shù)按陽順陰逆的規(guī)律依次推出。”

    “如冬至上元為陽遁一局，接著冬至后面的兩個節(jié)氣是寒、大寒，那么依次排列，寒上元為陽遁二局、大寒上元為陽遁三局。其余的也盡是如此類推。”

    “那么，重來了，你老鐘家的推演法雖可算是推陳出新的一種，但你不覺得盡數(shù)拋棄了傳統(tǒng)，反倒有些舍逐末、化簡為繁了嗎？”

    啪……

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