倭瓜國的首都里面天皇所居住的皇宮之內，如今天皇和首相連同他們倭瓜國幾大神社的大神官和巫女們，全都盛裝出度，在皇宮里面最大的一間宮殿之中，大擺宴席，以他們倭瓜國最美味的食物和酒水來招待三個全身籠罩在一團黑霧之中看不清人形的神秘人物。

    巫女，在神社之中，又被稱之為御神子，普通的巫女干的是雜役仆女的工作，身份地位很是一般，不過，在倭瓜國的這些神社之中，每一個神社里面，都有著一個身份尊貴，幾乎可以和大神官相提并論的巫女。這種巫女，同樣有自已神社的秘法傳承在身，論修為和實力，在他們各自的神社之中，也都僅在大神官之下。

    今天到來的三大神社分別為出云神社的大神官和巫女，伊勢神社的大神官和巫女，八坂神社的大神官及圣女。倭瓜國的神社不能說多如牛毛吧，可也為數極多，各種大大小小的神社遍布整個倭瓜國的境內。不過，在這些神社之中，擁有異能者或有著自已獨有傳承功法秘術的神社，卻只占這些神社的十分之一。很多的神社，其實都圖有虛表，只是為倭瓜國的人們提供一個可以尋得心理安慰的場所罷了。

    當然，這三大神社可不一樣。他們分別代表了倭瓜國的皇室勢力，首相一脈的政府勢力和民間的神秘勢力。是整個倭瓜國最大的三個暗世界勢力團體之一。歷代的倭瓜國首相及出云神社的大神官，都以將這三大神社勢力融合到一塊為自已的最大目標。可惜，這么多年下來，這期間倭瓜國在經歷了無數的風風雨雨之后，因為米國那邊的干涉，他們最終，卻還是未能完成這個最終的目的。一直到現在，有些重大的事情。還是需要將三大神社的大神官及巫女們給一并請來參與其中。并讓他們也擁有同樣表決和商議的權力。

    伊勢神社，在倭瓜國又名伊勢神宮，是位于倭瓜國三重縣伊勢市的一間神社，也是整個倭瓜國三大神社之一。神宮主要由內宮皇大神宮和外宮豐受大神宮所構成，其中祭祀衣食住和產業的守護神神豐受大御神。當初倭瓜國皇室的三大神器之一象征著倭瓜國皇權的三大神器之一的八咫鏡。據說就供奉在這間神社之內，是他們伊勢神社歷代大神官的最強神器。以前這個神社的大神官和圣女，還多少都代表著倭瓜國內的其它勢力，不過到了近百年以來，這個伊勢神社，已經漸漸的被整個倭瓜國首相一系所擁有。代表著他們身后的這個龐大的政治利益集團。

    而出云神社，則位于倭瓜國的島根縣出云市。占地27000平方米，是他們倭瓜國內最最古老的神社之一，也是整個倭瓜國唯一一個被冠有“大社”之名的神社。整個神社歷來為皇室所掌握，據說每一代大神官的體內，好象都擁有著倭瓜國皇室的嫡傳血脈。整個神社祭祀倭瓜國皇室的始祖神天照大御神。倭瓜國皇室代代相傳的寶物天叢云劍，就被供奉在這出云神社之中。整個出云神社，也是倭瓜國皇室最為有力的武力保障。不然的話，他們倭瓜國的皇室一脈，也不可能平安的到現在還沒有斷絕了。

    其它的神社，在平常的日子里，多少還可以允許本國的民眾或外國的一些游人進來參觀一下他們神社一些不太重要的場所。而這出云神社身為作為倭瓜國神道教里最神圣古老的神道場所，再加上他們又是皇室一脈的代表，這出云神社，自建造起沒有外國人能夠進入。一直保持著他們最為神秘的那層面紗而不為外人所知。

    至于最后的八坂神社，則位于倭瓜國的京都府京都市東山區的一座神社。這間八坂神社，是倭瓜國全國約三千座八坂神社之總本社.這八坂神社的大神官和巫女，歷來都不從倭瓜國的皇室權貴子弟和那些執政官員后人中挑選，一直都是從整個倭瓜國的平民階層中的一些天才少年中挑選而出。所以，他們這個神社，一直以來，都代表著民間各大財團的利益，雖然他們這八坂神社的大神官和巫女在實力上要遠遜于另外兩大神社，可是，在整體實力和人數上，這個八坂神社，卻并不遜色于其它兩大神社多少。雖然這八坂神社的歷代大神官一直都不肯承認，可是，在其它兩大神社的心中，整個倭瓜國皇室傳承至今的三大神器之一的八尺瓊勾玉就被他們秘密的供奉在這八坂神社之中。

    在倭瓜國的神話里面，倭瓜國的皇室世傳“三神器“，據說是天神下界時，他們倭開瓶國皇室的先祖，天照大神親手賜予皇室的至寶，即草薙劍一名“天叢云劍“、八咫鏡和八坂瓊曲玉，簡稱“劍、鏡、璽“。這三種神器，兩千年來一直被當作倭瓜國皇室的信物。只可惜，到后來皇室的力量日漸削弱，最后不但沒能掌控得了倭瓜國的權勢，更是連自身的這三大神物都給弄丟了兩件。

    “豐云大神，宇比地邇大神，巢土大神。三位大神在上，請原諒我們只能用這些料理來招待三位尊貴無比的大神，這些料理，是我們倭瓜國有歷以來在招待上面的最高規格了。一直以來，只有在禮敬膜拜神靈的時候，才會整治出這種宴席出來，請三位品嘗一下這道生魚片，平常就是連我們都很難吃得到的。這些生魚片，是我們倭瓜國最最英勇的異能武士剛剛從深海之中捕獲而來的，味道鮮美甘甜，請三位大神慢慢的品嘗一下這道菜肴……”！

    對于這三位貴賓的來歷，在座的這些倭瓜國的高層們全都門清的很，倭瓜國是一個非常尊重強者的國家，這三個神秘人一出現在倭瓜國的皇宮之內，就馬上用自身的強大實力征服了他們。同時，在得知了對方的身份后，所有人全都欣喜若狂，罕見的團結到了一塊，在這里用最快的速度，擺下了一桌酒席來招待對方。

    說話的這位，不是別人，正是他們倭瓜國皇室正統的代表，現代的倭瓜國天皇宮繼仁明。這位天皇現在那里還有整個倭瓜國皇室的那種華貴氣度，說是一個正在殷切無比的賠著小心的馬屁精也不為過。在這位天皇看來，眼前這三位大神，可是和他們皇室關系親近的很，如果他可以在對方的心中留下深刻印象的話，到時候，將他們被首相分去的國家權力重新收回來，那簡直就是一件非常容易的事情。這么多年以來，當一個沒有絲毫權力的吉祥物，他早就已經當煩了。他現在所想的，就是怎么能巴結好對方，以便可以最大限度的利用對方所擁有的強大實力。

    “算了，什么生魚片，有什么好吃的，你們可不要糊弄我啊！在過來找你們之前，我們三個可是在倭瓜國內也游歷了一番。我可是知道，你們現在最最好吃的酒席，可不是這種一看就令人沒有絲毫食欲的東西，而是在整個世界都獨享盛名的女體，盛。快，將你們國內最最美麗的處子給我叫過來，將這些食物全都擺放在他們的身上，沒有那些美麗純潔的身體，我宇比地邇可是沒什么心思吃這些東西的……”！

    在倭瓜國的天皇看來，他們這些人擺出了這么一大桌子豐盛無比的料理大餐，應該可以很容易就獲得對方這三個神秘人的好感的，可是，沒想到的是，天皇的這些話剛一出口，馬上就被其中那個長得略顯瘦小的黑色人影給懟了回來。

    “哥哥大人，你怎么可以在妹妹的面前，說其它的女人漂亮呢？你想要找美麗的女子當盛放食物的器皿是吧，這種事情，妹妹我很樂意代勞的，其它的俗世女子，有什么好看的，他們再美，還能美得過你最最親愛的妹子巢土女神的軀體不成？你要是想看的話，讓他們安排一個獨立的房間，我給你看好不好啊……”？

    讓天皇及首相和其它幾位大神官及巫女目瞪口呆的事情發生了，原本，在他們看來，應該是高高在上威嚴無比的這三位神靈之中，出了個色迷迷的邪神也就算了，沒想到，連這三位里面唯一的那位女性，在開口之后，所表達出來的意思，竟然也如此的狂野奔放，如此的肆無忌憚如此的放浪形骸。

    “哼，巢土妹妹，你怎么可以說這種話語，你的身體，那是世界上，最最美麗動人的軀體，我可做不來這種褻瀆你這尊沙土之神的事情。再說了，我們身為高天原十二尊神之一，又豈能自降身份，做這種低賤的事情，這種事情，還是讓他們安排世俗中的女人來做比較好……”！

    到了這里，這位對面前食物表示不滿的神秘男子，可算是將他們自身的身份來歷給透露了出來。那怕在一開始接觸的時候，聽到了他們三人的名字后，天皇和首相他們這些人在心中，對他們三個的身份，已經有了一個大膽的猜測，可是，什么都沒有對方親口說出來顯得真實與可信不是。

    在聽了剛剛的對話之后，天皇他們這才確信，眼前這三個不請自來，找到了他們面前的家伙，竟然真的是他們倭瓜國內神話傳說中的第二代十二尊神中的三位神靈。

    在他們倭瓜國的神話傳說晨面，據說在天地形成之初，倭瓜國的神之秘境高天原上面一下子誕生了三尊天神：這三尊天神分別為：天之御中主神、高御產巢日神、神產巢日神。

    在這三尊天神之中。“天之御中主神”是天上界的最高主宰，代表著宇宙的根本，其名字的意義就是支配天庭中心，表示世界神圣的中心在天上。這位天之御中主神，其實就是他們倭瓜國的天照大神的別名。這位天之御中主神，在倭瓜國的神話里面，還有一個別名叫作太陽女神。是他們倭瓜國至高無上的神靈。

    而“高御產巢日神”則掌管萬物生育，最后一位“神產巢日神”負責掌管幽冥界，與高御產巢日神共同代表宇宙的生成力，此兩神相對即為陰陽兩儀。

    當其時，下界的大地尚未成熟凝固，一片汪洋之上漂浮著一片幼稚的國土。這個國土沒有根，如同漂浮在水面上的油脂，只能像水母那樣在海面上漂浮不定。浮游中，國土逐漸萌生了一個像葦芽一樣的東西，它生命力極強，生長迅速，最后化成神，叫做“美芽彥知神”意為由蘆葦芽生的俊美之神，代表著大地和海洋尚未分離時的生命中心。之后又誕生了一尊神，叫做“天之常立神”意思是永遠的天庭之神，其職責是以強力永久支撐著天界。

    以上五尊神合稱為“五別天神”，是日本神話體系中的最高神，也是第一代神。這五位神明皆為獨身，無性別，而且隱形不現。他們的出現，代表著世界的就此創造。

    五尊特別天神誕生后不久，又誕生了第二代的十二尊天神。這十二尊天神分別為：“國之常立神”：“常立”之意是永恒、永久。天之常立神與國之常立神雖皆為高天原之神，但卻是天上與人間社會相對應的概念。國之常立神只負責掌管國土，是地上之神。

    “豐云野神”：表示天與地、地與海還無法區別時出現的神。“宇比地邇神”與妹妹“巢土神”：宇比地邇神是泥土之神，巢土神則是沙土之神。“角棧神”與妹妹“生野神”：角棧神和生野神是樹木之神，表示植物的根莖開始萌發嫩芽。“大殿兒神”與妹妹“大殿部神”：大殿兒神代表男性、大殿部神代表女性。“御面足神”與妹妹“敬畏神”：御面足神代表面貌俊美，敬畏神則象征思想意識的產生。“伊邪那岐命”與妹妹“伊邪那美命”：神話時代最重要的神祇，一起創造了日本國土，掌管下界萬物生育的根本之神。

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