“天人承負(fù)，與善功因果一般，都是求道之法，而非求道之果。玄門羽化飛升，煉虛合道，是為混元之果。而我們是升華意境，弄假成真，是為造化之實(shí)。所以天人承負(fù)，即脫劫之法，也是借假修真。”
獨(dú)孤鳳知道圣姑伽因在看什么，卻也不在意，只是一指大地深處道：“我這三百年閉關(guān)，身融天地，氣染乾坤，除了催動(dòng)天地加速演進(jìn)過(guò)程之外，更多的是借助元?dú)庠谔斓亻g的流轉(zhuǎn)循環(huán)過(guò)程，體悟祖氣之妙。然而，這些都不是最重要的，造化還真之道，最為重要的是無(wú)中生有，制造出天地間原沒(méi)有的東西來(lái)！你看那里！”
圣姑伽因順著獨(dú)孤鳳所指的方向看去，只見(jiàn)那大地深處，奔流不息的氣脈絡(luò)之種，一道靈氣主脈與山川深處的玉石礦脈重合，原奔流不息躍變不止只是介于虛實(shí)之間的靈脈，竟然漸漸的凝視，有一種濃稠的質(zhì)感，看起來(lái)似乎是要與玉石礦脈融合，成為一種蘊(yùn)含靈氣的奇特晶石一般。
“這些東西有什么用？”
圣姑伽因略略有些不解，天地靈氣沉降、與地底礦脈結(jié)合，卻沒(méi)有形成五行之英、太乙精金之類的天才地寶，只是兩廂結(jié)合，在經(jīng)歷一系列的復(fù)雜變化之后，形成了一道道玉石礦脈而已。這些玉石內(nèi)部雖然也能儲(chǔ)存一些天地靈氣，但是對(duì)于她們這些能夠無(wú)中生有、憑空創(chuàng)造元?dú)獾娜藖?lái)根沒(méi)有任何意義，甚至任何一個(gè)修士，哪怕是剛剛?cè)腴T的，也可以通過(guò)吐納，從外界攝取元?dú)鉃橐延茫斓刈杂袩o(wú)窮元?dú)饪晒┤∮茫趾伪匦枰@些玉石？
“這些可是靈石礦脈啊！”
看著圣姑伽因不解的模樣，獨(dú)孤鳳不禁一笑。這也是生在蜀山世界中人的幸福之處，整個(gè)世界的底層構(gòu)架是由元?dú)饣瑒e星球物質(zhì)，甚至連一些生靈萬(wàn)類，也有直接應(yīng)元?dú)饣傻哪兀≡谶@樣的世界中，天地間自有無(wú)窮元?dú)饪晒┤∮茫匀粺o(wú)需畫(huà)蛇添足的利用什么靈石來(lái)修煉。
而且蜀山世界是一個(gè)十分年輕的世界，整個(gè)星球的演化才剛剛開(kāi)始不久，甚至連化生星球的混元真氣都還沒(méi)有完演化完畢，世間的生靈很多都是直接秉承元?dú)舛牡谝淮铮皇墙?jīng)歷億萬(wàn)年演化之后的一個(gè)穩(wěn)固而平庸的世界。
所以現(xiàn)在整個(gè)蜀山世界天才地寶無(wú)數(shù)，修道人根不缺資源。至于在其他修真世界最為關(guān)鍵的靈石的等物，原還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)到演化出來(lái)的時(shí)候呢！靈石礦脈這種東西，其實(shí)類似于石油煤炭鈾礦石之類的能源，需要漫長(zhǎng)的時(shí)間和某些特殊的條件才能演化出來(lái)。
若非獨(dú)孤鳳氣染乾坤，人為加速蜀山世界的演化進(jìn)程，甚至有意深處底層世界，修改蜀山星球的基層法則，這些靈石礦脈根不會(huì)出現(xiàn)。
當(dāng)然，這些靈石礦脈，對(duì)于蜀山世界的原修真者來(lái)，并沒(méi)有什么大的用處，他們身就能通過(guò)吐納心法吸取日月精華天地元?dú)猓渺`石不過(guò)略微方便一點(diǎn)罷了。而且蜀山的修行，最為注重?zé)捇瑹o(wú)論是來(lái)自天地的元?dú)膺�是來(lái)自靈石的靈氣，都要經(jīng)過(guò)自身的煉化過(guò)程，化為身真元，更為注重質(zhì)的提高，而非簡(jiǎn)單的量的增加。
不過(guò)，在獨(dú)孤鳳的計(jì)劃之中，這些靈石也不是給修士個(gè)人用的，他們最主要的作用還是為了服務(wù)整個(gè)人類社會(huì)，將人類現(xiàn)階段的工業(yè)革命升級(jí)為靈石修真文明時(shí)用的。對(duì)于底層的修士或者凡人來(lái)，靈石是一種不可再生的消耗性資源，而對(duì)于散仙地仙一級(jí)的高手來(lái)，靈石礦脈只不過(guò)是一種花費(fèi)一點(diǎn)功夫和時(shí)間就能人為制造出來(lái)的可持續(xù)資源。
而在獨(dú)孤鳳設(shè)計(jì)的天人承負(fù)體系之中，低級(jí)底層的修士可以通過(guò)書(shū)寫符箓，創(chuàng)造機(jī)關(guān)等等法門，參與到整個(gè)人道文明的整體協(xié)作之中，而對(duì)于較高層次的散仙地仙，卻不必參與到這種低層次的繁瑣事物之中，他們只需要以自家的洞天福地為核心，運(yùn)轉(zhuǎn)地脈，轉(zhuǎn)化靈氣，人為的生產(chǎn)靈石礦脈之類的天地資源，作為整個(gè)文明的基石即可。
在這樣的體系之中，散仙地仙級(jí)高手只需要負(fù)擔(dān)起基的責(zé)任，即可以在這個(gè)世界中逍遙長(zhǎng)生，雖然未必是完的沒(méi)有約束，但是卻比現(xiàn)在的地仙每隔個(gè)幾百年就挨一次雷劈好多了。
“不離于世，卻又不入紅塵。這樣演化下去，未來(lái)的旁門散仙可不就成了諸天天人了嗎？”
圣姑伽聽(tīng)獨(dú)孤鳳的訴，是覺(jué)得熟悉，最終稍稍推演了一下，赫然發(fā)現(xiàn)這種文明模式繼續(xù)演化下去，整個(gè)人間的人道文明不斷晉升，最終甚至?xí)纬芍T天天界一般的程度。忍不住瞄了獨(dú)孤鳳一眼，啞然道：“天人之道，果然也是天人之道。沒(méi)想到，旁門之路最終走通之后，竟然是另一條通往諸天之路。”
“神仙是凡人做，釋家二十八天也好，道家三十六天也好，除了少數(shù)如大羅諸天三清圣境，為道境化生而來(lái)，其余諸天，未嘗不是昔日人間晉升而來(lái)。不過(guò)仙佛渡人，天人渡世，其中差異，也不是不可分！”
獨(dú)孤鳳要證就造化，自演天地，對(duì)于天地結(jié)構(gòu)，世界的演進(jìn)方向，卻是不能不了解。而在她看來(lái)，想要演化一個(gè)完整的多元宇宙，那么除了物質(zhì)世界大千宇宙之外，同樣還要有諸天上行，統(tǒng)領(lǐng)總綱。在這一點(diǎn)上，無(wú)論是道家的三界三十六天，還是佛家的四界二十八天，都是一個(gè)十分完整完美的世界體系。
獨(dú)孤鳳雄心萬(wàn)丈，目光遠(yuǎn)大，自然不會(huì)將成道的位業(yè)定在區(qū)區(qū)三千大千世界之主的大自在天位業(yè)之上，所以她一開(kāi)始就在構(gòu)建自己的諸天萬(wàn)界體系，準(zhǔn)備另立天庭，自成宇宙。現(xiàn)在的種種，不過(guò)是未來(lái)預(yù)演罷了！
……
而就在獨(dú)孤鳳和圣姑伽因談玄論道，預(yù)演未來(lái)的時(shí)候。李英瓊父女和那白衣人，正坐在一輛馬車中，沿著平坦的官道，向著成都府緩緩駛?cè)ァ?br />
官道是官府花下大力氣整治的，上面鋪有泥石等物，硬如巖石，平如鏡面，馬車行駛在上面，感覺(jué)不到半點(diǎn)的顛簸。
李英瓊透過(guò)車窗，好奇的打量著兩邊的風(fēng)景，卻發(fā)現(xiàn)蜀中風(fēng)物，與她在北方所見(jiàn)，大有不同。比如，那在道路兩邊的田野中所種植的許多作物，李英瓊都是第一次見(jiàn)到，完叫不出名字來(lái)。
“瓊兒在看什么？”
看著李英瓊目不轉(zhuǎn)睛的盯著一片田地在看，李寧不禁笑問(wèn)道。
“父親，哪里種的都是什么啊！”
李英瓊指著官道外的大片的田野，好奇的問(wèn)了起來(lái)。
李寧和那白衣人同時(shí)順著李英瓊的目光看去，只見(jiàn)那大片的田地之中，種的是一片奇怪的作物。這種作物的葉子很想菠蘿葉，根根如劍，層層舒展，而在劍葉中央，一根三尺余高的主干筆直向上，主干上如綴滿了一顆顆拇指大，白白圓圓，珍珠一般的奇異果實(shí)。
“喔，瓊兒不認(rèn)得了？那就是嘉禾！你以前還曾經(jīng)吃過(guò)呢！”
李寧走南闖北，見(jiàn)多識(shí)廣，一眼就認(rèn)出了哪里種的是什么作物，頓時(shí)不禁一笑。
李英瓊聞言，不禁臉色微微一紅，她以前常聽(tīng)過(guò)一些城里人不識(shí)稼軒，誤把麥苗認(rèn)作韭菜的笑話，沒(méi)想到今天自己也鬧出了同樣的效果，頓時(shí)不禁感到十分害羞。
“哈哈，嘉禾喜溫喜水，不耐干旱寒冷，故而多在南國(guó)種植，北方少有得見(jiàn)。侄女久居北方，不認(rèn)識(shí)也不奇怪！”
同車的白衣人看出李英瓊的尷尬，不禁一笑為她解圍起來(lái)，道：“嘉禾乃是自海外傳來(lái)的作物，據(jù)是由仙人培育而成，因其果實(shí)形似珍珠，故而又有珍珠果之稱。”
“啊，原來(lái)是珍珠果啊！”
李英瓊聽(tīng)到這個(gè)熟悉的名字，頓時(shí)想了起來(lái)，這種果實(shí)她以前還沒(méi)少吃過(guò)呢！珍珠果看似是水果，但是淀粉海量極高，幾乎不遜于稻麥等主食，煮熟之后，果肉柔韌彈牙，香甜可口，在北方的大城鎮(zhèn)中，經(jīng)常都有攤販沿街售賣這種煮熟后的珍珠果，又便宜又管飽。以前她跟著爹爹風(fēng)餐露宿時(shí)，來(lái)不及準(zhǔn)備干糧的話，就會(huì)帶上一些煮熟的珍珠果作為充饑之物呢！
“這些年來(lái)，自海外著實(shí)傳來(lái)了不少奇特風(fēng)物。你看那一片竹林！”
那白衣人完嘉禾之后，又隨手指點(diǎn)，為李英瓊介紹起其他的風(fēng)物來(lái)。
李英瓊順著白衣人所指的地方看去，頓時(shí)又看到大片的即像是竹子，又有點(diǎn)像是甘蔗的奇怪作物來(lái)。“那就是粉竹了，北方又叫做面竹。因?yàn)槟侵褡映墒熘螅锩鏁?huì)充滿淀粉，即像是米粉，又像是面粉，所以才會(huì)……”
“啊，這東西，我也吃過(guò)耶！”
李英瓊頓時(shí)想起來(lái)了，這東西和珍珠果一樣，也同樣在大街巷的攤販中時(shí)常的出現(xiàn)。這些叫面竹或者粉竹的東西，竟然被砍成一節(jié)節(jié)的，放在火上烤，烤熟之后掰開(kāi)竹殼，里面就是蒸蒸可口的面食呢！
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