“原來(lái)是太真玉華宮八景道君當(dāng)面！”
力量識(shí)的力量，智慧識(shí)的智慧，觀世音菩薩和獨(dú)孤鳳一見(jiàn)面，就看到了對(duì)方表象之下的浩渺無(wú)盡、恢宏廣大的神圣相。
獨(dú)孤鳳那七竅玲瓏、晶瑩剔透，卻又炫彩無(wú)盡，仿佛匯聚了世間一切華章色彩的仙光，在億萬(wàn)仙佛神圣中，也是獨(dú)一無(wú)二的，她在這個(gè)世界誕生的同時(shí)，她的仙光色譜，就被此方世界的所有夠資格的仙佛神圣記錄了下來(lái)。
“太真玉華宮八景道君？”
對(duì)于這個(gè)名號(hào)，洞庭龍君卻是比較陌生的，不過(guò)，不管如何，能以道君為名，尤其是觀世音菩薩口中的道君，必然是一方天尊帝君之流，絕非普通的太乙大羅天仙之輩，因此更加恭敬的拜道：“龍見(jiàn)過(guò)八景道君，請(qǐng)贖龍無(wú)狀，冒犯道君。”
“八景道君？”
一旁打醬油許久的金甲神將天蓬元帥，在聽(tīng)到這個(gè)名號(hào)的時(shí)候，先是露出疑惑的神色，然后又細(xì)細(xì)回想，忽然露出了恍然之色，想起了這位太真八景道君的來(lái)歷，頓時(shí)連忙收起釘耙，上前拜謝道：“原來(lái)是離恨天玉華宮太真八景道君，玄都一脈弟子天蓬，拜見(jiàn)道君，多謝道君援手之德！”
對(duì)于洞庭龍君的恭敬，獨(dú)孤鳳只是淡淡的看了一眼，回了一句無(wú)妨。對(duì)于如今的天蓬元帥，未來(lái)的二師兄豬八戒，獨(dú)孤鳳倒是感興趣的多看了兩眼。
這位天蓬元帥如今的面相倒是不差，方面大耳，濃眉大眼，一雙目光炯炯有神，配上一身金盔金甲，倒是蠻有天界神將的威武神圣氣質(zhì)。
不過(guò)天蓬元帥雖然不弱，但是還在十星之下，他的過(guò)去未來(lái)，在獨(dú)孤鳳一眼之下，就瞬間無(wú)所遁形。
讓獨(dú)孤鳳覺(jué)得有趣的是，這位天蓬元帥先前分明完沒(méi)有聽(tīng)過(guò)她的道君名號(hào)，只是在見(jiàn)到她的瞬間，天界就自然而然的講已經(jīng)編織好的關(guān)于八景道君的傳來(lái)歷灌輸?shù)剿囊饽钪校沟锰炫钤獛洰a(chǎn)生了一種恍然想起自己聽(tīng)過(guò)八景道君來(lái)歷的感覺(jué)。
這種世界背后的真實(shí)，只有同為十星存在的獨(dú)孤鳳和觀世音菩薩能夠看到。世界修正，天意弄人，就算強(qiáng)如圣姑伽因這等已經(jīng)走到臨界質(zhì)變的門(mén)檻，無(wú)限接近于十星的金線極致的存在也無(wú)法察覺(jué)到。
唯有十星，才是相對(duì)終，才能獲得真實(shí)，就是指這種情況。世界與個(gè)體時(shí)時(shí)刻刻都在交互這無(wú)盡的信息，不到十星，就只能懵懵懂懂的接受世界灌輸?shù)男畔ⅲ鵁o(wú)法真正看穿這種交互背后的真實(shí)。
所以，某種程度上，相對(duì)于十星，九星以下的存在，都是虛幻的，從九星晉升十星，就是從虛幻中走進(jìn)真實(shí)。
而除了這一之外，讓獨(dú)孤鳳感到有趣的一是，未來(lái)天蓬元帥大鬧天宮被貶下人間，錯(cuò)投豬胎，還與她頗有關(guān)系。
如果獨(dú)孤鳳愿意，隨意就可以跳躍到天蓬元帥被貶下凡的那個(gè)時(shí)間，在他身后踹上一腳，將其踢落人間，錯(cuò)投豬胎。
此念一生，天蓬元帥無(wú)所察覺(jué)，觀世音菩薩卻是看的一清二楚，時(shí)間線上的變動(dòng)，對(duì)她來(lái)也是一覽無(wú)余，只是很多事情，出于神佛之間的默契，她卻也不能多。
因此，觀世音菩薩只是暗嘆一聲，若有所指的提天蓬元帥道：“是非皆因煩惱生！世間種種，一飲一啄，莫不天定。天蓬元帥你性格懶散，天生福相，暗合道家無(wú)為之旨，故而一身功業(yè)，順風(fēng)順?biāo)Ｖ皇翘於ㄈf(wàn)物，有生必死有死，有福必有劫。你切記未來(lái)不可多生事端，妄窺無(wú)名，不然比遭劫難。就算性命無(wú)礙，也難免要在紅塵上走一遭，體驗(yàn)一番愛(ài)別離、求不得之苦！”
觀世音菩薩的話，讓天蓬元帥聽(tīng)得莫名其妙，不過(guò)觀世音菩薩最為慈悲，救苦救難之名信譽(yù)著，因此天蓬元帥雖然聽(tīng)不懂，卻也連忙稱(chēng)謝。
對(duì)于觀世音菩薩暗暗劇透指天蓬元帥的行為，獨(dú)孤鳳淡然一笑，并不怎么在意，因?yàn)檫@件事情并不僅僅涉及到她，也涉及到另一位偉大的存在，這其中有著很多有趣的地方，讓獨(dú)孤鳳也頗為期待。
……
洞庭湖，煙波浩淼，恍如大海。
西游記世界并非地球，而是四大部洲，地廣無(wú)邊，甚至比蜀山星球還要大上許多，因此，此方世界的洞庭湖可不僅僅只有八百里，而是寬廣逾萬(wàn)里，幾乎與太平洋差不多了。
所以洞庭湖下，如同陸地一樣，有山脈，高原，平原，溝壑，深淵，草原和森林，更有著遠(yuǎn)超陸地上的動(dòng)植物。
孤獨(dú)生活的角形蟲(chóng)，純潔的眼球叢，雪白珊瑚狀的聳起作蘑菇形的海蟲(chóng)，肌肉盤(pán)貼在地上的白頭翁種種海洋生物在此安詳?shù)纳嬷运麄兊纳鷼馀c美麗，綴著這片寧?kù)o的湖泊。
鳳凰才剛剛出生不久，以前也都是高來(lái)高去，在云天群峰之間翱翔穿梭，還從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)水下海底，因此看到那成千上萬(wàn)的奇異海底生物，看到那五彩紛繽、光怪陸離的美麗貝殼，頓時(shí)興奮無(wú)比，忍不住化作鳳凰原型，在這片海底珊瑚叢林中穿梭來(lái)去，時(shí)不時(shí)的啄啄貝殼，抓抓海星，像極了剛剛得到新玩具的孩子。
鳳凰與獨(dú)孤鳳和圣姑伽因的關(guān)系，自然瞞不過(guò)觀世音菩薩的眼睛。不過(guò)，真正讓觀世音菩薩感到驚訝的，還是兩位神仙結(jié)合，竟然能夠真正孕育出整個(gè)諸天世界也難得一見(jiàn)的真正鳳凰。
與遍布諸天萬(wàn)界，無(wú)限多元宇宙的龍族不同，鳳凰的數(shù)量極其稀少，所謂鳳毛麟角，就算是群搜整個(gè)多元宇宙，也是難得找到幾只。
這不是因?yàn)閯e的，而是因?yàn)辇埮c鳳凰的根源不同，象征意義不同。龍為雷，龍為水，龍生萬(wàn)物，龍實(shí)際上是天地生靈繁衍進(jìn)化的象征。真正的神龍，其實(shí)并非是真實(shí)存在的一種物種，其鹿角、鯉須、馬鬃、牛頭、鱷嘴、蛇身、鷹爪、魚(yú)鱗、魚(yú)尾的形象，其實(shí)就是取之于萬(wàn)物的集合。
龍身就是天地孕育的精靈，所以天然的就有駕馭天象，操縱水火風(fēng)雷的力量，甚至在某些世界，龍身就是自然的神靈。
所謂龍生九子，子子不同。實(shí)際上是龍性龍脈化入萬(wàn)物，萬(wàn)物皆帶龍性。龍能變化,鳳知治亂，龜兆吉兇，麟性仁厚。所以龍是有變化的極致，是精華演化的極致，龍是萬(wàn)物始袒如禮運(yùn)所云:萬(wàn)物羽毛鱗介皆袓於龍，羽嘉生飛龍，飛龍生鳳凰等等。
所以，龍是萬(wàn)物象征，諸天可見(jiàn)。開(kāi)天創(chuàng)世，世界演化，必然有天地氣脈精靈演化為真龍之形，這就是各個(gè)世界龍族的主要來(lái)源。也是為何諸天世界，真龍形態(tài)不一，能力不一，源頭不一，卻都被稱(chēng)為龍族的原因之一。
但是，如果龍是生物演化變化的身象征的話，那么鳳凰就是生命的升華，是精神的不朽。鳳凰是風(fēng)、是火、是光，是永生不死的生命之火，是流淌不息的四季信風(fēng)，是五德俱的文明之光。
鳳凰，是一個(gè)宇宙有著極大的發(fā)展?jié)摿Γ⒃杏鰳O為璀璨的文明時(shí)才會(huì)誕生的神物。她背負(fù)著生命的渴望，背負(fù)著文明的未來(lái)，背負(fù)著精神的歸屬。
鳳凰，某種程度上是受一個(gè)宇宙的眷顧，薈萃了無(wú)數(shù)文明華彩樂(lè)章的璀璨生靈。
所以，一個(gè)世界真龍常有，而鳳凰不常有。
神龍固然見(jiàn)首不見(jiàn)尾，如藏云中，讓人只能看到一鱗半爪，但是好歹神龍還有龍氣賦形的萬(wàn)千龍族可以窺視，而鳳凰卻是鴻飛冥冥，萬(wàn)古云霄只見(jiàn)一羽，空留意韻，難見(jiàn)其形。
而且，因?yàn)轼P凰獨(dú)特的象征意義，所以一個(gè)世界，一般也只有唯一的一只鳳凰。
西游記世界，如果觀世音菩薩記憶的沒(méi)錯(cuò)的話，實(shí)際上已經(jīng)有了一只鳳凰誕生了，按照常理來(lái)，不會(huì)出現(xiàn)第二只鳳凰了。就算出現(xiàn)鳳鳥(niǎo)，也不會(huì)是純正無(wú)比的鳳凰，最多是青鸞、鴻鵠、朱雀之類(lèi)的亞種，甚至可能是孔雀與大鵬這種看起來(lái)與鳳凰毫無(wú)關(guān)系的子嗣。
然而兮兮確實(shí)是貨真價(jià)實(shí)的鳳凰，總掌陰陽(yáng)，包羅五行，身披五德，如風(fēng)如火，堂堂煌煌的真正鳳凰。
觀世音菩薩甚至從她身上看到了一個(gè)新生世界，新生文明的祝福，盡管這個(gè)世界，這個(gè)文明還很年輕，但是卻擁有著無(wú)限的潛力。
感受著觀世音菩薩驚訝的目光，獨(dú)孤鳳也是自得一笑。實(shí)際上，她和圣姑伽因孕育的孩子，原未必一定是鳳凰，更大的可能是像dnd世界的神祇一樣，孕育出一個(gè)可怕的神孽出來(lái)。
不過(guò)當(dāng)時(shí)她靈機(jī)一動(dòng)，將蜀山世界所演化而成的宇宙的祝福加持到自家女兒身上，在宇宙眷顧和文明華章的共同作用之下，兮兮作為創(chuàng)世神的女兒化形成為鳳凰，就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑榱恕?
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