英賢書院的后山，毗鄰一座東西綿延百里的山脈，山中野獸、瘴氣橫生，甚至有傳中的精怪妖獸，危險(xiǎn)重重，即便是西流城最資深的獵戶，也不敢掠其十里而進(jìn)，但它又像是一座屏障，將北莽鐵騎牢牢的阻隔在西流關(guān)處，守護(hù)著西流城和西流城以南的千里大唐江山。uukla
“北有西流關(guān)，北莽難翻天”，的便是在山脈簇?fù)怼⒆韪粝掠杀泵нM(jìn)入大唐的最大通道：西流城數(shù)十里之外的西流關(guān)。只有攻破西流關(guān)，北莽才能長(zhǎng)驅(qū)直入進(jìn)入西流城，繼而南下進(jìn)入大唐腹地。
所以，千百年來(lái)，北莽與大唐的交鋒，主要圍繞著西流關(guān)和西流城展開，城下百萬(wàn)白枯骨，絕非一句虛言。西流城和西流關(guān)，就像是兩個(gè)歷經(jīng)兵燹戰(zhàn)火的巨人，巍峨屹立，牢牢守護(hù)著大唐百姓的平安。
山脈名為西流山，其原的名字并非西流，亦不可考，相傳西流城初建時(shí)，唐皇太祖登高而立，望山脈西去萬(wàn)里之遙，目不可及，如西去之洪流，嘆言“滾滾山流西去日，青絲紅袖不再時(shí)”，故名之為西流山，既是感嘆光陰流逝，青春不再，也希望兵燹戰(zhàn)火西流而去，永遠(yuǎn)平安，并于山下建西流關(guān)。反倒是西流山以前的名字，漸不被人提及，不為后人所知，至于現(xiàn)在，天下只聞西流之名，不再知有其他。
此時(shí)，英賢書院的后山，毗鄰西流山脈之地，有清朗的讀書聲緩緩響起：
“夫天有太極，陰陽(yáng)化形，衍天地元精，存乎天地自然之間！”
“夫地生萬(wàn)物，萬(wàn)物有靈，納天地元精，存乎天地自然之間！”
“夫萬(wàn)物有人，人有竅穴，收天地元精，存乎天地自然之間！”
……
“天之道，利萬(wàn)物而身長(zhǎng)存，人之道，逆萬(wàn)物而身長(zhǎng)生，故天道為順，人道為逆！”
“天有陰陽(yáng)，道有長(zhǎng)短，人有生死，是故生者逆，死者順，循環(huán)往復(fù)，始?xì)w天道矣！”
“上善若水，水善利于萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡。故幾于道也！”
……
“吸為始，呼為終，一呼一吸之間，清氣入體生真，濁氣出體為惡，人道之始也！”
一字一呼，一字一吸，不急不慢，極富韻律，宛如波瀾不驚的溪流，有泠泠之音，充滿和諧自然之意。
隨著唐笑風(fēng)朗朗的聲音，其身邊的空氣有了細(xì)微的變幻，如是石子落入湖水中掀起的漣漪，又似清風(fēng)徐徐淌出的波紋，微妙而又玄奧。
清晨的陽(yáng)光染著露珠的澄凈，折落在唐笑風(fēng)的身上，明滅分明，像是一幅徐徐展開的水墨畫卷，烙映著青春的記憶與黑白的善惡。
良久，當(dāng)朗朗讀書聲停息，那股天地自然，玄之又玄的韻律方才慢慢消逝；感覺到自己丹田內(nèi)的真氣又凝實(shí)增加了半分，唐笑風(fēng)不禁輕聲笑了笑，而后將手中那泛黃破舊的古籍珍而重之的放入懷中。
這是唐笑風(fēng)多年以來(lái)養(yǎng)成的一個(gè)習(xí)慣，每天早飯后都會(huì)到山崖溪澗，山溪為伴，閑云為友，誦讀這在他看來(lái)神秘?zé)o比的古籍。
起來(lái)，若不是這神秘古籍的話，今天早晨在山下，不得他早就被雷虎和假宋三啃的連骨頭都不剩了。
因?yàn)椋毼湫扌校翘菩︼L(fēng)從的愿望，但也僅僅只是一個(gè)愿望而已。
武者修行的第一步，便是丹田生真氣，凝元而立。然而從，唐笑風(fēng)的丹田，就留納不住任何一縷真氣，恍若一個(gè)窟窿滿布的水桶，一滴水也留納不住。無(wú)論他多么努力，第二天丹田內(nèi)的真氣便會(huì)消失的一干二凈，仿似從未存在過(guò)一般，大先生和先生對(duì)此也束手無(wú)策。
大先生是圣人，先生是真龍，洛師兄、寧師兄等是少年俊杰，而他，只是西流城人盡皆知的廢物而已。
無(wú)法練武修行，在唐笑風(fēng)看來(lái)，雖然一樣可以活得很快樂(lè)；但閑暇之余亦難免有些遺憾和失落。
神秘古籍是唐笑風(fēng)數(shù)年前在書樓中無(wú)意間翻尋到的，當(dāng)時(shí)只是覺得有趣，就隨手帶了回來(lái)；當(dāng)誦讀完整書后，他莫名感覺到自己的丹田內(nèi)多了一縷真氣，而且并未隨著時(shí)間的流逝而消失。
雖然那縷真氣很薄弱，不像那些天之驕子所謂的一夜丹田盈如湖，紫氣東來(lái)出南關(guān)，但好歹也算有個(gè)盼頭。所以這些年來(lái)，唐笑風(fēng)每天都會(huì)堅(jiān)持誦讀幾遍古籍，而后練習(xí)一些鍛體拳法，打磨肉身，直到數(shù)月前，他終于堪堪邁入修行一境，勉強(qiáng)算半個(gè)江湖人了。
關(guān)于神秘古籍的事情，唐笑風(fēng)也曾暗中問(wèn)過(guò)大先生，但大先生對(duì)此卻是三緘其口，只是囑咐他多讀多看；沒有答案，唐笑風(fēng)自然免不了胡思亂想，卻始終只是徒勞而已。
有些事情，如果能憑空想透徹的話，這個(gè)世界也就簡(jiǎn)單多了。就像當(dāng)年名聞天下的大儒方應(yīng)龍所言：讀萬(wàn)卷書方能明神，行萬(wàn)里路方能明心，兩者缺一，就是天大的糊涂。閉門造車，胡思亂想，終歸只是自尋煩惱而已，差了幾分意思！
或許，看管書樓的亡老知道原因，想到這里，唐笑風(fēng)禁不住眼前一亮。在他心里，亡老是英賢書院除了大先生之外最有學(xué)問(wèn)的人，因?yàn)椋隼蠋缀蹩催^(guò)書樓內(nèi)所有的典籍。
英賢書院的后山，有一座石樓，里面是書籍，從經(jīng)史子集到山水游記，從星象醫(yī)卜到功法秘笈，無(wú)所不容。據(jù)先生，書樓中的這些典籍，是從英賢書院建立后經(jīng)數(shù)代人搜集整理留存下來(lái)的，十分珍貴，原像這樣的書樓有九座，只是隨著英賢書院的衰敗，其他八座書樓內(nèi)的功法典籍、珍貴文集漸被瓜分殆盡，最后只余下這一座。
不過(guò)，便是這一座，也是彌足珍貴，先生曾言：只要能讀完這一座書樓的書，便是在這春秋四國(guó)廟堂，也可謀個(gè)狀元、翰林當(dāng)當(dāng)。
而亡老，就住在書樓里。
唐笑風(fēng)先回廚房，取了兩個(gè)饅頭、一碟青菜，裝進(jìn)食盒，而后快步向后山走去。
書樓位于英賢山后山，靠近一處斷崖，清晨云霧未消時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，書樓若隱若現(xiàn)，仿似矗立于云海之間，飄渺難覓。
書樓有門，不過(guò)書樓的門從未關(guān)閉過(guò)，至少唐笑風(fēng)這十六年間從未見過(guò)書樓的門闔閉過(guò)，無(wú)論是刮風(fēng)下雨，還是大雪紛紛。
不關(guān)閉的門算是門嗎？
答案是肯定的，門也并不一定是用來(lái)關(guān)的，還可以用來(lái)敲。書樓的門，就是用來(lái)敲的，無(wú)論是大先生還是先生來(lái)此，都要先敲門，再進(jìn)門。
這是一個(gè)規(guī)矩。
無(wú)規(guī)矩，不成方圓，這是大先生常的一句話，但進(jìn)書樓前要敲門，卻并非是大先生立的規(guī)矩，而是書樓中一位怪人立的規(guī)矩。據(jù)先生，但凡未遵從此規(guī)矩而妄入書樓的人，從來(lái)沒有人活著出來(lái)過(guò)。
書樓中的怪人，不但有一個(gè)很怪的姓氏，還長(zhǎng)著一張很怪的臉，那張臉就像是從未見過(guò)陽(yáng)光、生長(zhǎng)在黑暗中澄凈無(wú)暇的琉璃玉石一般，除了蒼白以外，無(wú)其他任何一絲雜質(zhì)。
而且，這十六年間，唐笑風(fēng)從未見這張臉變過(guò)，變紅，變青，甚至是變老。
但無(wú)論是大先生還是先生，都稱呼他為亡老。
或許，他真的很老。
而當(dāng)唐笑風(fēng)敲門進(jìn)入書樓后，一眼就看見了盤坐在墻角看書的亡老。他每次來(lái)書樓，都會(huì)見到亡老坐在地上看書，甚至連位置也未曾換過(guò)，如非他手中的書籍不是原來(lái)那，唐笑風(fēng)甚至都以為對(duì)方是個(gè)死人。
當(dāng)然，書樓中是沒有死人的；據(jù)死人，從來(lái)都只在山崖之下。
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