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耐瑟瑞爾的輝煌 正文 第六百九十八章 神祗的祭典

作者/黎明C 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “真是麻煩!一個血祭怎么還能搞的這么磨磨唧唧,作為一個邪神,“一句神諭下去讓一群瘋子信徒自殺”這么簡單的事情都做不到還當(dāng)個鬼的邪神!搞血祭還得把一批信徒“騙過來”控制心靈,要本大爺說這樣的……“咕嚕”……邪教簡直就是給廣大的邪神丟人”!

    一口吞下一塊滑嫩的兔子肉,凱恩漫不經(jīng)心的對“微笑”的教會大聲開始了調(diào)侃。

    也許在這家伙看來,所謂的“教會”對信徒進(jìn)行絕對的洗腦是一種很簡單的基本技能,狂信徒這種玩意應(yīng)該是像流水線上的豬肉罐頭一樣被批量生產(chǎn)出來的。

    而對于凱恩的認(rèn)知,在旁邊一棵大樹下漠然肅立的朋克只是默默的搖了搖頭表示不置可否。

    施法者根本沒心思接騎士那句充滿抱怨的話茬,因為在他看來,凱恩的調(diào)侃根本就是毫無意義的臆測。

    沒有足夠知識儲量傳奇騎士顯然并不足夠了解神明,甚至“微笑”這個剛剛成為“赤沙之神”不到一萬年的“小女孩”都可能都只是對“神明”這個群體一知半解而已。

    要知道,對于神明來說,“信徒”永遠(yuǎn)都是一個充滿麻煩還不得不好好經(jīng)營的東西,想要減少信徒和增加信徒都一樣無比費(fèi)勁,特別是那些思想極端的狂信徒更是要從小培養(yǎng)才能培養(yǎng)的出來的,而一群狂信徒被培養(yǎng)出來之后,處理掉他們也同樣并不容易。

    這和教會“忽悠人”的能力強(qiáng)弱沒有關(guān)系,和那些大字不識的中世紀(jì)農(nóng)民好不好忽悠也關(guān)系不大,因為對信徒的數(shù)量做出限制的不是人心思想或者社會因素,而是作為信仰核心的神明本身。

    對于一個神明來說,信徒太少會導(dǎo)致自己的神力入不敷出,甚至無法滿足基本的生存需要。

    但是信徒太多又會導(dǎo)致神職侵蝕自己意志的速度大幅度加快,像晨曦之主這樣信徒遍布多元宇宙的神明早就沒有“自我”可言了。

    只有讓信徒數(shù)量維持在一個“不多不少”的狀態(tài)才是一個神明應(yīng)該做出的合理的舉措,但是……保持住這種平衡的狀態(tài)遠(yuǎn)比讓一個教會變得欣欣向榮困難的多。

    而如今,在這一次血祭以后,“赤沙神教”信徒的大量死亡和廣為傳播的“赤沙之神的威名”就可能打破“微笑”好不容易營造的平衡局面——如果祭典運(yùn)作的太好就會導(dǎo)致信徒數(shù)量暴增,如果運(yùn)作的太差就會導(dǎo)致一大批信徒信仰下降,不論哪種情況都是棘手的大麻煩,所以微笑必須把握好關(guān)鍵的度量。

    這也就是她為什么要在一片深山老林里弄出這種“看似聲勢浩大,實際遮遮掩掩”的祭典的原因。

    那些奔赴祭壇的信徒們恐怕都不知道,他們信奉的神明的目的根本不是為了所謂的“宣揚(yáng)榮光,傳播信仰”,這個僅僅是看上去十分張揚(yáng)的祭典壓根就沒想過被公開出去,來參加祭典的人中,除了兩個已經(jīng)不耐煩的傳奇大能以外,剩下的就都是一堆待宰的“羔羊”而已。

    “赤沙之神”只不過是找一個名義召集一些淺信徒甚至是偽信徒到達(dá)祭壇,然后命令自己的牧師使用心靈神術(shù)控制這些無關(guān)緊要的淺信徒“被自愿”的獻(xiàn)祭掉罷了,反正作為一個邪神,利用神術(shù)來命令信徒做一些事情是很正常的行為。

    就這樣,朋克和凱恩遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在山峰上看著那群大概有三萬多人的“赤沙神教”信徒忙碌的用各種猙獰的動物頭骨,陰森的浮雕、繪畫點綴自己的“墳地”,同時,還有其他來自于這個小位面上的信徒們在陸陸續(xù)續(xù)的趕過來參加這一次“盛會”。

    觀看“螞蟻搬家”的過程并不會有趣,至少在一些小事上總是耐不住性子的“瞬殺死槍”此時已經(jīng)很心煩了。

    于是,凱恩一邊注視著那些拖家?guī)Э趶囊惶幧椒宓陌谶M(jìn)入祭祀場地的“羔羊群”,一邊撕下半條兔子腿象征性的遞給朋克并皺著眉頭含糊問道:

    “這些“活祭品”的數(shù)量都上萬了,用來支付那個可笑的代價也應(yīng)該夠多了吧,微笑那家伙難道認(rèn)為這次的冒險會持續(xù)好幾年么?”

    “誰知道呢”。

    朋克敷衍的做出了回答。

    “如果神明在超過了“外出時間”后還不回歸神國的話,神職就會持續(xù)抽取神明的神力作為懲罰,抽干神力抽神性,抽光神性抽靈魂…………“微笑”可能是想保險一些吧”。

    邊說著邊瞥了一眼有點烤糊了的兔子,并不喜歡吃烤肉的法師不動聲色的釋放了一個法師之手推開凱恩遞過來的烤兔子腿。

    不過再略微停頓之后,他也想到了另一種可能:

    “嗯……我們的“女王陛下”也可能是在清理過多的“羔羊”吧,畢竟她的精神狀態(tài)看起來太過于受到信仰的影響了”………

    “…………”

    符合小位面氣候的冬季冷風(fēng)輕輕吹過植被繁茂的山林,清晨的陽光再次照耀在蒿草泛黃的地面上。在兩位傳奇強(qiáng)者身邊投下陰影的樹蔭在無聲的冷風(fēng)吹拂中緩緩搖曳,騎士的鎧甲把朝陽流轉(zhuǎn)的光輝染上了一層金芒…………

    “嘛~算了,攤上這種隊友就耐心等吧,信徒什么的都是“微笑”自己的事情,反正她一個邪神有的是辦法處理數(shù)量過多的“羊羔”。

    不再糾結(jié)“微笑”的行為目的,凱恩一口吃下本來打算送給朋克的兔子腿,那迅速的咀嚼動作證明他一開始就沒想過把烤兔子分給法師一份。

    不過話嘮的騎士即使在吃東西的過程中也非得抽空說幾句話不可,尤其是對“微笑”這個神明的點評,不知道在想什么的騎士似乎有說不完的臺詞想要抱怨。

    “只是……咕嚕……本大爺一直很奇怪,“微笑”她弄出這樣的大規(guī)模祭典真的能順順利利完成么?似乎那些神明的祭典規(guī)模越大,就越容易引來麻煩吧,好幾萬人的祭典怎么看都太~引人注目了”!

    再次不屑的看了一眼山下狂熱的“赤沙神教信徒”,情緒明顯不好的騎士一邊表示質(zhì)疑一邊無奈的微微側(cè)頭看向眼神古井無波的朋克。

    因為在他剛才掃視一眼的某一個方向上,以傳奇職業(yè)者的視力已經(jīng)足以看見一群“小意外”正在快速接近祭壇了。

    “神明的祭典通常都是在各種不順利的意外中磕磕絆絆舉辦的,邪神如此,善神也不例外”。

    這是施法者毫無感情波動的的回答。

    很顯然,朋克也感知了那群明顯沖著祭壇而來的“意外來者”,只不過不同于凱恩,他對此倒是并不感覺出乎意料。

    邪神以生命凋零為代價的血祭總是會引來許多衛(wèi)道著傾盡全力的阻止,善神的祭典也經(jīng)常因為祭品中包含太多財富引來源源不斷的盜賊光顧。

    即使那些勇敢的“衛(wèi)道者”或者“盜賊”通常都抱有其他不可告人的秘密,但是從某種意義上來說,這些能夠干擾某一個教會祭典的各種“人為”因素也是“善良陣營”神明和“邪惡陣營”神明之間的一種平衡了。

    不過……現(xiàn)在的情況是,在這么一個連大師級職業(yè)者都沒幾個的小位面上,居然還有國家敢和一個受到神明庇護(hù)的教會作對……這就讓施法者有點看不明白了…………

    “微笑”的教會擁有的影響力是不是……太一般一點了。

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