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造化媧皇 正文 第三百八十六章:世界文明的通病

作者/炎康 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “那個(gè)玄皇圣尊的確不好對(duì)付,他的肉身實(shí)在是太堅(jiān)固了,這一次我通過靈魂法則將他傷了,恐怕他以后就會(huì)對(duì)真靈上面多下功夫,到時(shí)候要是有了一點(diǎn)進(jìn)步的話,就更難對(duì)付了。rg”風(fēng)有點(diǎn)為混元圣尊擔(dān)心,他自己走就走,他想報(bào)復(fù)都沒地方找,可是混元圣尊卻不一樣。

    “五行現(xiàn)在也已經(jīng)是神尊圓滿境界了,只缺一個(gè)契機(jī),我準(zhǔn)備不惜一切代價(jià)幫助他進(jìn)階,就是不知道能不能成功。”混元圣尊顯然也是考慮到了這一點(diǎn),他真正能夠托付的好友只有五行神尊一人,所以不論怎么,都是要先緊著他的。

    風(fēng)對(duì)于進(jìn)階祖神也沒有辦法,他自己都是靠氣運(yùn)加持,和鴻蒙源紫氣之類的東西才能夠成功進(jìn)階。所以對(duì)于這一點(diǎn),混元再怎么,風(fēng)也是幫不上忙的。

    “你準(zhǔn)備怎么幫他?氣運(yùn)嗎?”

    “現(xiàn)在還不知道,我先想辦法,分潤他氣運(yùn),看看有沒有可能突破,實(shí)在不行的話,只能想辦法讓他的世界進(jìn)階了。

    到時(shí)候?qū)嵲跊]有辦法,我可以從我那方永恒世界當(dāng)中抽取世界源,只要保證我那方永恒世界不跌落品級(jí)就好,這樣子,應(yīng)該是有希望的。”混元語氣不是很肯定,畢竟到最后能不能成功,還得看五行他自己。

    風(fēng)有些咋舌,這可真是真愛啊!

    要是真的像他所的那樣做,抽取他那永恒世界的源,那么他的損失可就大的。像他那樣抽取到只要不掉級(jí)就好的話。那方永恒世界就幾乎沒有可能再進(jìn)一步了,除非有天大的機(jī)緣。

    要是成功了還好,不成功豈不是要?dú)馑馈?br />
    不過人家自己愿意,何必做那惡人去阻止呢?

    “那就祝愿你成功吧!”

    后續(xù)的事情風(fēng)沒有去管,畢竟他們進(jìn)階不進(jìn)階的,想要知道結(jié)果,至少得等上幾萬年,哪里有那功夫在這邊等著。

    最后他們倆人把各自準(zhǔn)備好的東西給了風(fēng),層次一般,但都是這方世界的特產(chǎn),算是有點(diǎn)意思。

    “聽你他在那個(gè)世界的地位不一般,想來許多東西,都是看不上眼的,也不缺。

    可是我們這還是很缺的,所以也沒什么好東西送,只能送些土特產(chǎn)。

    另外,希望你能代我們聲謝謝,要不是他,我們倆沒有今天。”混元有些羞愧,愧于自己沒有什么珍貴的東西好回禮。雖然這些東西了斷因果是足夠的了,但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上風(fēng)蠐的自己的恩情。

    風(fēng)接過東西答應(yīng)了他們的請(qǐng)求,也不覺得這禮薄,這些東西抵消掉那門功法還多得多。更何況混元現(xiàn)在還面臨著兩位圣尊,多留些東西培養(yǎng)下屬,總能增添點(diǎn)勝算。

    臨離別,反倒沒什么話好,可是風(fēng)還沒在這方世界逛夠呢,怎么能就這樣走呢。

    告別他們之后,根就沒有離開這方世界。而是繼續(xù)在這方世界下面附屬的一些大千世界當(dāng)中逛。至于禮物嘛!通過因果輪回珠很輕松就能送回造化分身身邊,估計(jì)現(xiàn)在造化分身應(yīng)該已經(jīng)把東西送到了風(fēng)蠐手里了。

    那邊的混元圣尊和五行神尊根就不知道,只覺得不過不到一年的時(shí)間,他們兩人身上原欠下的因果線就斷了。只能感慨風(fēng)的速度之快,他們?cè)詾橹辽僖膫(gè)幾千上萬年的時(shí)間呢,沒想到竟然不到一年就能夠穿梭兩片混沌域,這速度已經(jīng)打破了他們以往的觀念。

    他們兩個(gè)都不是修行空間法則的,對(duì)于空間法則的了解還停留在片面,但也不能不高深,相比較于專修的話,的確是差了許多。

    他們的層次應(yīng)該還停留在,世界內(nèi)能夠動(dòng)用任何空間坐標(biāo)。也就是他們?cè)谑澜鐑?nèi),距離對(duì)他們來講是沒有什么意義的。

    但是風(fēng)的空間法則造詣要比他們高很多,即使沒有因果輪回珠。只要知道任意坐標(biāo),就能夠瞬間到達(dá),區(qū)別只是跨混沌域的話,耗費(fèi)的神力多一點(diǎn)罷了。多的那一點(diǎn)點(diǎn)神力,對(duì)于風(fēng)身所有的神力來講,不過九牛一毛。

    唯一有些惋惜的就是,明明時(shí)間法則的造詣程度并不比空間法則差,空間法則已經(jīng)可以做到不在意上下虛空的程度,這是時(shí)間法則卻無法做到不在意古往今來。也就是,即使風(fēng)現(xiàn)在的時(shí)間法則造詣已經(jīng)十分的深了,但是還是沒有辦法適應(yīng)穿梭時(shí)間。每一次穿梭都要心謹(jǐn)慎,而且消耗神力極為龐大。

    這樣的穿梭實(shí)在是太耗費(fèi)心神了,風(fēng)只試驗(yàn)過一次之后,就再也不愿意做了。當(dāng)然也有可能是因?yàn)樗┧蟮哪莻(gè)世界是一方無量世界,但是困難也是的確存在的。

    以風(fēng)現(xiàn)在的造詣,對(duì)于永恒真界的時(shí)間絲毫辦法都沒有。不要穿梭到過去了,就是從時(shí)間長河當(dāng)中復(fù)活一個(gè)神靈,都要耗費(fèi)極大。

    剛剛進(jìn)階祖神的時(shí)候,因?yàn)槌鲇诤闷妫瑖L試了一下從時(shí)間長河當(dāng)中拉出一尊神靈。拉出的還僅僅只是一尊主神,就這個(gè)樣子,拉出過半的時(shí)候,一身鴻蒙神力已經(jīng)消耗了一成,將他整個(gè)拉出來之后,身上鴻蒙神力已經(jīng)消耗了近三成。

    鴻蒙神力的層次是比普通祖神自身神力的層次要高的,幾乎達(dá)到了1:1的程度。也就是,與風(fēng)同等境界的正常祖神,想要從時(shí)間長河當(dāng)中拉出一尊主神,是根不可能的事情,除非他愿意消耗自身源。

    也正是因?yàn)樽约鹤鲞^了試驗(yàn),風(fēng)才相信當(dāng)時(shí)的泰壹皇的確應(yīng)該是受到了不的創(chuàng)傷。即使他已經(jīng)半步超脫了又怎樣?一下子從永恒世界當(dāng)中復(fù)活那么多的主神,消耗之大,簡直難以想象。

    風(fēng)不相信半步超脫和普通的祖神初期差距那么大,如果泰壹皇當(dāng)時(shí)復(fù)活他們的時(shí)候,沒有動(dòng)用自身神力之外的其他任何力量的話。風(fēng)根不愿意相信,因?yàn)槟且钦娴脑挘氩匠摰膫チ喼弊屓笋斎弧?br />
    這段時(shí)間里,風(fēng)將這方永恒真界附屬的所有大中千世界都逛了一遍。整整花了一百多萬年的時(shí)間,每一個(gè)世界只是一覽即過,重點(diǎn)分析了一下整個(gè)世界的文明和一些智慧,其他的恩怨情仇根就不去關(guān)注。

    通過這些世界一些文明的分析對(duì)比,風(fēng)發(fā)現(xiàn),相比較于開辟世界,反倒是讓世界內(nèi)的文明和諧穩(wěn)定,并且維持一種比較有朝氣的發(fā)展更為困難,也更加有意思。

    這么講可能有些不太方便理解,可以換一種方式講,那就是世界內(nèi)的文明發(fā)展方向不同,也表示了世界的未來不同。

    有些世界明明是一方大千世界,但是卻有可能壽命還比不上一些中千世界,乃自于千世界來得長,為什么?是他的源不夠雄厚嗎?不是的,是因?yàn)槭澜鐑?nèi)的文明發(fā)展的太過畸形,文明的任何發(fā)展都是不利于世界的,這樣的文明一旦發(fā)展起來,對(duì)于世界的破壞是極大的。

    仙道文明雖然對(duì)世界有一定的危害,但是倒也不至于直接算是畸形。因?yàn)橄啾容^而言,仙道文明雖然在一定程度上掠奪天地靈氣,但是也不是沒有任何節(jié)制的。

    只要仙道世界的上層不是瘋子,他們都會(huì)對(duì)下面做出一些抑制,盡量避免對(duì)世界源造成傷害。這樣子,雖然世界衰敗的比蓬勃發(fā)展的世界要快一點(diǎn),但還能勉強(qiáng)維持正常。

    風(fēng)對(duì)比許多世界之后發(fā)現(xiàn),有一些文明竟然能夠促進(jìn)世界進(jìn)階,雖然不知道有沒有極限,但是那樣的文明發(fā)展的確是對(duì)世界有好處的,這樣的世界通常有一個(gè)統(tǒng)一的特征,那就是有一個(gè)腦子清醒的世界主宰。

    對(duì),世界能不能進(jìn)階?其實(shí)和世界內(nèi)文明的關(guān)系并不是特別大,只能有一定的關(guān)系。決定性因素,還是世界有沒有一個(gè)腦子清醒的執(zhí)掌者。

    沒有一個(gè)文明,發(fā)展進(jìn)步的時(shí)候是不走歪路子的。但是不是每一個(gè)文明,都能把自己從歪路子上面掰回來的。如果有一個(gè)腦子清醒的世界執(zhí)掌者的話,雖然不能一定不讓文明走岔路,但至少能在它走了岔路之后,想辦法把它扭轉(zhuǎn)過來。

    有的時(shí)候,文明身可能并不覺得自己走了岔路。相比較而言,修行文明走岔路的危險(xiǎn)要比科技側(cè)的文明要低許多。

    因?yàn)樾扌形拿饕欢〞?huì)有一個(gè)或者幾個(gè)站在世界頂端的存在,他們基能夠觸及到世界的質(zhì),所以對(duì)于世界的盛衰有一個(gè)更清晰的了解。有的時(shí)候甚至能夠知道自己所作所為對(duì)世界的影響。

    但是科技側(cè)的文明就不一樣了,他們?cè)S多時(shí)候明知有錯(cuò),卻一錯(cuò)再錯(cuò),因?yàn)樗麄冇X得我知道這么做是錯(cuò)的,但是我有困難,我有原因,我不得不這么做。

    甚至許多科技側(cè)的相信宇宙的壽命是既定的,是不可逆轉(zhuǎn)的。

    這是科技側(cè)的通病,他們的文明不發(fā)展到極端的話,是很難觸及宇宙質(zhì)的。這樣程度的文明來就很難孕育出來,有的時(shí)候就算孕育出來,他們也不一定會(huì)注意到。

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