一般來，佛門弟子，證得阿羅漢境界，即可得慧眼。rg
慧眼是羅漢所證，見十二因緣、生死流轉(zhuǎn)的徵象，所以能出生死輪回，不受身心世界的束縛，離五蘊(yùn)、出三界。
這和世間一般人所的“慧眼識(shí)英雄”、“慧眼獨(dú)具”的功能，顯然不同。
世人所的慧眼，是世間智慧，尚存有“我”的觀念，不過比較深澈、明銳、敏捷；而羅漢所具的慧眼是無我、無執(zhí)的。
佛教有“五眼六通”的法，所謂五眼者，一肉眼，持戒清凈。二天眼，能分別乘。三慧眼，能分別二乘。四法眼，能分別大乘。五佛眼，能分別最上乘。
六通者，一天眼通，見佛性，洞徹地風(fēng)光。
二天耳通，能懂最上乘法，證與證者，言語互相了解，旁人不知。
三他心通，悟與悟者，心得相同。
四宿命通，無量劫生死種子，和盤托出。
五神足通，佛性遍滿虛空，無所不在，如旭日當(dāng)空。
六漏盡通，證無余涅盤，不受后有。
肉眼，指一般的眼睛，所見非常有限，而且無法看穿一切有形物質(zhì)，只能看非常短的距離，可以是非常受到局限的觀看工具。
但是如果經(jīng)過用功的修行，肉眼也能穿有形的物質(zhì)而看到一般人看不到的事物，可見人的潛能是非常不可思議的，即使肉眼這個(gè)感官，也只是使用到很少的能力，足見修行是每一個(gè)人其實(shí)都應(yīng)該作的事情，因?yàn)槿绻泄儆邢蓿蜁?huì)落入有限的思考，也繼而作出有限的行為，而對(duì)于這浩瀚的宇宙而言，不啻是坐井觀天，故人人宜修行，最起碼，可以擴(kuò)展自己的視界。
天眼，是天人擁有的視力，能夠看得相當(dāng)廣泛，能夠看穿有形的物質(zhì)，而且能隨心所欲的觀看自己想觀看的任何人事物，但天人由于天界的境界不同，所看的能力還是會(huì)有細(xì)微的差異，例如四禪天的天人和初禪天天人所看的范圍，當(dāng)然就是四禪天天人看得更清晰、更廣泛，故天眼絕對(duì)與修證功夫有關(guān)，修得好，看得就廣泛。
欲界的人類，一樣可以修得天眼，因?yàn)槿馍黼m然處欲界，可是還有天色身也與肉身并存，經(jīng)過修行，天色身就會(huì)慢慢的醒覺，醒覺以后就會(huì)睜開天色身的眼睛──天眼，故修行得力之人，天眼會(huì)慢慢張開，就會(huì)看到一切欲界眾生看不到的人事物。
但是天眼的證得與一個(gè)人的開悟與否并沒有絕對(duì)的關(guān)系，很可能一個(gè)有天眼能力的人，完不懂空性，也很可能一個(gè)天眼尚未打開的人，已經(jīng)澈見諸法實(shí)相，故一切的神通現(xiàn)象，切莫執(zhí)著，因?yàn)橐蚓壣跎�，每一個(gè)人透過修行而證得的神通并非次第完相同，相反的，每一個(gè)人證得的神通能力都是不太一樣，除非已經(jīng)證得佛眼，才是究竟證得，否則都是千差萬別，故修行人切忌與別人比較進(jìn)度，尤其是神通證得的進(jìn)度。
慧眼，是開悟之眼。只要開悟者，就是擁有慧眼之人，也可以，有慧眼，則必定是開悟者；這是一體兩面之事。
對(duì)于諸法實(shí)相已經(jīng)完明白，這就是慧眼，已經(jīng)不再受到外相的干擾與束縛，是真正擁有智慧的人，也就是擁有空性知見與證量的人，修行人有沒有天眼倒還不是最重要，因?yàn)槿绻麤]有空性作為依憑，看到多，煩惱也就多；而一個(gè)修行人擁有慧眼則是非常必要的，只有見性了、悟空了，才有辦法稱為一個(gè)真正的修行人，才有辦法離開一切的執(zhí)著，也才有辦法解脫生死輪回，因?yàn)橐磺械膱?zhí)著都會(huì)感召障礙，都會(huì)感召更多的業(yè)力，那么修行人了業(yè)都來不及了，那能再造業(yè)呢？所以故慧眼是每一個(gè)修行人都必須努力證得的證量，因?yàn)樗^的法眼、佛眼也是植根于慧眼而繼續(xù)證得的。
法眼，是善辨眾生根器以及八萬四千種佛法之眼。佛法是珍貴無比的，但其實(shí)佛法并不是佛所發(fā)明，而是宇宙間迎向光明的方法，只要修證到法眼，便能知悉這一切的方法，也就是所謂的八萬四千種佛法。所以法眼修得好，就自然而然知道多的佛法，相對(duì)的，也明白眾生學(xué)習(xí)佛法的根器與因緣，故法眼是大乘菩薩道行者宜努力證得的證量，因?yàn)榉ú际┦菬o上布施，而唯有法眼開展了，才能作此無上布施，自利利他。
佛眼，是佛圓滿澈見一切之眼。佛眼是五眼中的最后一眼，也是最圓滿之眼，佛眼能夠悉知悉見一切，也能對(duì)治一切，故佛眼即是最究竟的證量，一切圓滿，一切具足。
以前費(fèi)大圣對(duì)上的敵人當(dāng)中，可沒有什么和尚，更沒有什么高明的和尚，自然也沒有真的遇到過煉成佛眼的對(duì)手。
這一次，這位佛陀大能當(dāng)面，倒是讓他領(lǐng)教了什么叫作佛眼。
“佛眼神通？”
“沒想到啊，今日居然能夠見識(shí)佛眼神通！”
費(fèi)大圣也是識(shí)貨之人，立刻就明白了對(duì)方想要做什么。
“你倒是有幾分見識(shí)！”
“那么，就讓你領(lǐng)教一下佛門的佛眼神通吧！”
“我倒是要看看，你這廝究竟是什么跟腳，竟然敢與我佛門為敵？”
那位佛陀大能口中吐出蓮花，眉心當(dāng)中的一枚豎眼終于打開，將一道光芒投射出來，想要將費(fèi)大圣籠罩其中，果然就是傳中的佛眼神通。
這佛眼神通，可不僅僅是看費(fèi)大圣一眼，看穿他的底細(xì)那么簡(jiǎn)單。
佛眼神通，意動(dòng)之間就能夠追溯費(fèi)大圣的前世今生，甚至看透他的未來，也能夠直接將費(fèi)大圣從圣王的境界，直接打落凡塵，甚至是讓他回到最初始的狀態(tài)去，徹底從這個(gè)世界上湮滅掉。
“大膽！”
“竟然敢如此冒犯尊？！”
“你這禿驢罪該萬死！”
費(fèi)大圣見了，頓時(shí)就有些惱怒起來。
很顯然，這佛陀大能對(duì)他施展佛眼神通，已經(jīng)嚴(yán)重地侵害到了費(fèi)大圣的切身利益。
不管佛陀大能是不是能夠看透費(fèi)大圣的一切，但是這樣的做法肯定是不能夠被費(fèi)大圣容忍的。
眼前的情況，對(duì)于費(fèi)大圣而言，還是相當(dāng)不利的。
那象鼻大圣歡喜天，正在用長(zhǎng)鼻子攪動(dòng)時(shí)空，想要一舉剿殺那些天兵天將們，而對(duì)面的佛陀大能也忍不住打開了佛眼神通，想要直接干涉現(xiàn)世，追溯費(fèi)大圣的前世今生未來，將他直接湮滅，這樣的情況對(duì)于費(fèi)大圣而言，確實(shí)是從未遇到過的巨大危險(xiǎn)。
畢竟，這佛陀大能是超過了古圣君境界的高手，佛眼神通在他的身上，能夠發(fā)揮出更大的威能。
“嗚嗚嗚……”
費(fèi)大圣一面狂吹法螺，一面取出了自己的另一件法寶，十方玲瓏黃金塔，擋在了自己的面前。
“佛塔？”
“你這廝竟然擁有這樣的法寶？”
佛陀大能見了，不由得有些驚詫道。
按道理，費(fèi)大圣只是道門弟子，怎么會(huì)擁有佛門的至寶呢，這事兒真的是有點(diǎn)兒奇怪了。
而且這位佛陀大能也看得出來，費(fèi)大圣取出的這件十方玲瓏黃金塔，并不是什么樣子貨，看起來也是一件經(jīng)歷了頗多的真正法寶，只是其中所蘊(yùn)含的力量氣勢(shì)，就令人震驚。
“但那又能夠如何呢？”
“就算是你有佛塔阻擋，也擋不住座的佛眼神通！”
佛陀大能只是驚訝了一下，就不以為然了。
按照他的佛眼神通，想要看透這一切，都不過是輕而易舉的事情罷了。
他轉(zhuǎn)動(dòng)自己的佛眼神通，將光華放出來，直接沖到了前方，將這座十方玲瓏黃金塔給籠罩起來。
很顯然，眼前的這座黃金寶塔，并非是一般的法寶。
在這位佛陀大能的佛眼神通之下，這座十方玲瓏黃金塔并沒有出現(xiàn)任何的變化，反倒是從中投射出無盡的光華，似乎連這位佛陀大能的佛眼神通發(fā)出的光芒都給掩蓋下去。
“怪哉！”
“這是真正的佛門至寶，怎么會(huì)淪落到你的手上？！”
“而且在這黃金塔中，似乎還有很多特殊的存在氣息流露出來！”
佛陀大能有些驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己似乎還是看費(fèi)大圣了。
僅僅是如今這黃金塔所表現(xiàn)出來的力量氣息，就足以將他的佛眼神通給擋了下來，而且佛陀大能還有一種微妙的感覺，似乎能夠感覺得到，費(fèi)大圣的法寶，并不僅限于此。
這樣的感覺，真的是很不好。
畢竟他們佛門之中，向來就是以法寶眾多而著稱的，上到二十四諸天，下到一粒微塵，就能夠就地取材，煉制成各種稀奇古怪的法寶，可是真起戰(zhàn)斗力來，這些法寶也不夠看的，畢竟在有些時(shí)候，對(duì)方的自身戰(zhàn)斗力，完可以克服這些形形色色的法寶。
就好比是如今這十方玲瓏黃金塔，就把這位佛陀大能給克制得有些左右為難了。
雖然他擁有很強(qiáng)大的力量，可以試圖摧毀眼前的十方玲瓏黃金塔，可是偏偏沒有辦法去嘗試，畢竟一個(gè)和尚去摧毀佛塔，這怎么都不過去啊。
然而除了直接對(duì)這黃金塔懟上之外，佛陀大能一時(shí)之間還真想不到應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)了。
“這個(gè)家伙，果然是一個(gè)扎手的點(diǎn)子！”
看著對(duì)面的費(fèi)大圣，這位佛陀大能不由得發(fā)了無明之火。
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