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龍符 正文 第七百二十四章 武圣突破

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    “現(xiàn)在,你們這些家族聯(lián)絡(luò)起來(lái),不可輕舉妄動(dòng)。  ”摩訶乘風(fēng)道:“現(xiàn)在古塵沙和武圣也算計(jì)到了某些事情,他們不是傻子,他們知道,獻(xiàn)州乃是巨靈神苦心經(jīng)營(yíng)了萬(wàn)年之久的地方,而巨靈神是古塵沙最大的敵人之一,他不可能有任何的放松,你們現(xiàn)在如果動(dòng)作太大,立刻就被剿滅,好不容易凝聚起來(lái)的火種就此熄滅,我也是舍不得。”

    天工院暗中在民間展,這些年也在對(duì)抗靖仙司,在民間有一大批商會(huì),家族都暗中和天工院搭上關(guān)系。

    從某點(diǎn)上來(lái),譚家雖然是信仰供奉巨靈神的,可實(shí)際上,卻是被天工院輔佐起來(lái)的。

    今天摩訶乘風(fēng)來(lái)警告譚家,也肯定是巨靈神和仙主達(dá)成了某種協(xié)議。

    在獻(xiàn)州之中,這樣的世家不在少數(shù),靠著天工院做生意,展壯大,膨脹起來(lái)。畢竟,朝廷之中,現(xiàn)在兩大勢(shì)力,一是靖仙司,二就是天工院。

    投靠哪一方,都可以得到極大的利益。

    這些年,天工院在暗中展,民間獲得了巨大的支持力度,靖仙司也看在眼里,但沒(méi)有辦法去阻止。畢竟仙主在背后支持,等于是有整個(gè)史前文明作為底蘊(yùn)。另外還有一點(diǎn),那就是靖仙司的敵人實(shí)在是太多,法圣,萬(wàn)仙師,巨靈神,魔族,蠻族,更有許多仙道玄門(mén)眾人,世家。三大天尊,除此之外,現(xiàn)在更多了一個(gè)日月之主古天沙。

    這些人物綜合起來(lái),古塵沙疲于奔命,靖仙司也防不勝防,哪里有時(shí)間去策劃布局對(duì)付天工院。

    只能夠盡力阻擋天工院的擴(kuò)張。

    “我們一切都聽(tīng)乘風(fēng)大人的安排。”譚家家主低下頭去。

    “很好。”摩訶乘風(fēng)滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭

    這個(gè)時(shí)候,武圣和古塵沙已經(jīng)站立在了巨石長(zhǎng)城之上。

    “武圣大人,你看這就是巨石長(zhǎng)城,聳立在邊境線上,在天符初年就已經(jīng)修建成功,高聳入云,堅(jiān)鋼鐵,根基扎入地底深處,以地氣凝聚龍脈,法術(shù)都難以摧毀,更別是蠻族的鐵騎。”古塵沙為武圣做介紹:“當(dāng)初正是這巨石長(zhǎng)城,抵擋住了蠻族多次進(jìn)攻,為天下恢復(fù)元?dú)廒A得了世間,才有后來(lái)天符十五年之后的大反攻,現(xiàn)在我們朝廷已經(jīng)深入蠻荒,開(kāi)疆?dāng)U土,無(wú)數(shù)的城市和道路都修建了起來(lái),蠻族生存的空間進(jìn)一步壓縮,基上沒(méi)有任何還手的能力。”

    “天符大帝果然是雄才大略。”武圣道:“其實(shí)中土神州乃是萬(wàn)界中心,無(wú)盡大6的核心,也是天界之權(quán)柄所在。凡是自古以來(lái),能夠徹底掌控神州的就是天子。修行的最高之道,不是生滅無(wú)數(shù)世界,也不是橫渡無(wú)數(shù)宇宙,而是能不能掌控中土神州,建立起來(lái)秩序。你看三大天尊締造中千世界,不知道培養(yǎng)出來(lái)了多少神級(jí)和圣級(jí)高手,但他們始終不敢入主中土神州,承擔(dān)眾生之因果,因?yàn)樗麄冎酪坏┻@樣,就會(huì)徹底隕落。”

    古塵沙站立在巨石長(zhǎng)城之上,和武圣指點(diǎn)江山,觀看長(zhǎng)城內(nèi)外。

    長(zhǎng)城之內(nèi),一片繁華和安寧,神州之中,除了中心的孽州有魔氣沸騰之外,其它地方一旦有魔氣出現(xiàn),立刻就會(huì)被雷霆鎮(zhèn)壓殺死。

    而且現(xiàn)在自從靖仙司動(dòng)了對(duì)魔族的大反攻之后,民間許多力量徹底調(diào)動(dòng)了起來(lái),無(wú)數(shù)的英雄好漢,世家弟子,民間高手前赴后繼,奔向孽州,用自己的一切辦法來(lái)?yè)魵⒛ё澹@得功勛和財(cái)富。

    這其中自然而然就涌現(xiàn)出來(lái)了不少人才,都被靖仙司一一記錄在案。

    神州中土依舊是奇遇井噴,趨勢(shì)愈演愈烈。

    民間的高手和人才一一涌現(xiàn)了出來(lái),甚至有一些居然修成了道境二十變以上,有的更是快接近二十七變兩界無(wú)間,二十八變粉碎真空,二十九變感悟混沌,甚至是三十變神級(jí)的強(qiáng)者。

    比如靈少飛這種,只要走到路上,奇遇就跟著追趕的人物,也不在少數(shù)。

    當(dāng)然,靈少飛乃是靈星和飛星轉(zhuǎn)世,居然融合在一人身上,被諸葛牙拉入麾下,現(xiàn)在也成了靖仙司的一員。

    民間藏龍臥虎,現(xiàn)在也有不少的這樣人物出世,這些事情,都是交給諸葛牙來(lái)一一招攬,就算是招攬不成,也要監(jiān)控掌握,免得被敵人所掠,反而成為禍害。

    要知道,當(dāng)年千百星辰部降落人間,現(xiàn)在所顯現(xiàn)的星辰轉(zhuǎn)世之人其實(shí)連十分之一都沒(méi)有,還有大量的星辰轉(zhuǎn)世之人隱藏著并沒(méi)有出世,然而日月之主終于顯現(xiàn)在人間,這種吸引力會(huì)引動(dòng)大量的星辰轉(zhuǎn)世之人前去投靠。

    原日月之主不出世,星辰轉(zhuǎn)世的王者就是七星之主諸葛牙。

    以諸葛牙的威能,在以前可以招攬?jiān)S多星辰轉(zhuǎn)世之人,可日月之主出現(xiàn)之后,那就截然不同了,甚至在冥冥之中,某種程度之中,他身的命格也受到了日月之主的壓制。

    比如日月之主可以號(hào)令群星,只要他暗中催動(dòng)力量,諸葛牙就借助不到七星的力量,所有的法術(shù)和威能都會(huì)大幅度降低。

    當(dāng)然,諸葛牙現(xiàn)在的修行也漸漸不需要七星之奧義,而是走上自己的道路,來(lái)他獲得了上古姜公望的七星奧義,雙七星在身軀之中,已經(jīng)破除了原七星之主的命格,不受天道的束縛,不過(guò)他到底,最高也只能夠修煉到達(dá)三十六變巔峰他化自在而已。

    想要修成天尊,還是得要自己參悟異數(shù),最后打破某種加持在桎梏,突破原擁有命格。

    這點(diǎn)靖仙司是有巨大的優(yōu)勢(shì),古塵沙煉化過(guò)武帝,獲得了許多經(jīng)驗(yàn),尤其是幾乎把刑穹氏這位異數(shù)之王的所有經(jīng)驗(yàn)都學(xué)習(xí)到手,對(duì)于異數(shù)的研究,靖仙司如果稱第二,沒(méi)有人能夠稱第一。

    甚至古塵沙已經(jīng)完參悟透徹了逆天異數(shù)丹,而且還在運(yùn)用自己的修為和知識(shí),把逆天異數(shù)丹改變得更加完美,使得人服用之后,真正成為異數(shù)。

    不過(guò)他現(xiàn)在還沒(méi)有能夠真正做到改造“逆天異數(shù)丹”的地步。因?yàn)樗约阂矝](méi)有參悟異數(shù),他的資質(zhì)還是天生圣人,當(dāng)然和其它的天生圣人不同的是,他修成了天道法,從某種方面,也是改變了自己的命格。

    在當(dāng)初,他被斬仙誅神飛刀斬殺的剎那,劫后重生,就已經(jīng)沒(méi)有了命運(yùn),從而根據(jù)天符大帝的血脈修成了天道法,古往今來(lái)獨(dú)一無(wú)二。

    古塵沙現(xiàn)在有許多突破點(diǎn),一是自己晉升為神級(jí),二是自己成為異數(shù)。這兩個(gè)只要突破任何一個(gè),他的修為就會(huì)大幅度晉升,當(dāng)然眼前的武圣也是如此,武圣現(xiàn)在也其實(shí)也在核心深處參悟異數(shù)之道,而且他的參悟已經(jīng)到達(dá)了最關(guān)鍵的地方,只要他稍微一參悟,就可以突破到達(dá)天尊境界。

    來(lái),哪怕是成就了異數(shù),想要突破天尊境界,仍舊是極其艱難,比如常未央,早就參悟了異數(shù),也早早的就修煉到達(dá)了三十六變他化自在的巔峰,可是根無(wú)法突破到達(dá)天尊,于是最后約戰(zhàn)斗一羽,生死搏斗之中,企圖突破。

    不過(guò)武圣不同,作為開(kāi)創(chuàng)了武道的真正始祖,武圣乃是上古人類(lèi)的最強(qiáng)勝圣人之一,無(wú)論是功德還是積蓄還是參悟都比常未央要強(qiáng)大得多。

    而且武家一直都很強(qiáng)盛,世世代代祭祀武圣,使得武圣并沒(méi)有徹底沉寂下去,想反為武圣的重生之后的強(qiáng)大貢獻(xiàn)了不少力量。

    所以,武圣重生之后,第一時(shí)間就和古塵沙合作,使得武家投靠靖仙司,這也是為了家族考慮,家族如果一味和法圣,武當(dāng)空這些人攪合下去,只怕整個(gè)武家所有的弟子都會(huì)成為法圣的祭品。

    只有和靖仙司合作,武家才可以恢復(fù)榮光,甚至擴(kuò)展壯大,也能夠在紛紛亂亂的局面之中,不至于被覆滅。

    若是按照武帝和日月之主的做法,武家現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了。

    “長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽”武圣感受著關(guān)內(nèi)關(guān)外的景色,雙眼之光看遍了蠻荒,又看遍了神州,只覺(jué)得蒼生所有的情感都在自己情緒中。

    “我當(dāng)年締造武道,開(kāi)創(chuàng)武之真諦,就是為了眾生有朝一日能夠到達(dá)這種地步,天下能夠先鼎盛,神州之人能夠成為真正的天界之主,萬(wàn)界之主。可惜一直以來(lái),人類(lèi)還是為了生存在這里苦苦掙扎,直到天符大帝降臨,現(xiàn)在的神州之人才看到了真正的希望,神州從此之后,才有神州氣象”武圣似乎已經(jīng)沉浸在了古往今來(lái)的歷史之中。

    轟隆!

    古塵沙就看到了似乎冥冥之中,神州中土內(nèi)外,所有人的求武之人的心意,都似乎感應(yīng)到了什么,每個(gè)練武之人,心中追求武道真諦的人,都有了武圣的影子。

    世間有武道,就有武圣的存在。

    武道存在,武圣不滅。

    從某個(gè)理論上來(lái),武圣似乎化身成為了一種代表,一種武道的意志永恒存在。

    “武圣居然開(kāi)始突破了。”古塵沙大喜過(guò)望,突然出手,一掌按在了武圣的背后:“我就助你一臂之力,天道法擴(kuò)大你的心靈。”

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