辛然是真的怕了。無名老魔頭給自己埋的雷，讓自己常常是那玩意焚身。倘若自己以十六七歲的年齡，偶爾搞搞事，發泄發泄，還得過去。可若是十三四歲便搞事，那可就實在是太不像話、、、、、、
“不對啊，這是凝魄丹，又不是返老還童丹，怎么就出這么大的簍子、、、、、、差哪了呢、、、、、、”
干嚎了半天的辛然又一屁股坐地上，冥思苦想起來。神貫注、仔仔細細，在魂魄上找原因。
辛然知道，人的神念分為兩部分，就是魂與魄，而魂有三個，一個叫天魂，第二個叫地魂，第三個叫命魂。而魄有七個，一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
這其中，魂為陰，而魄為陽。至于三魂和七魄中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中，天沖靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。
在這三魂當中，天和地這二魂，經常在外，唯有命魂，一直住在身體里。而天地命這三魂，并不經常相聚。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開。一旦分離，身體就出大事了。
而辛然的魄，卻被陰界給扣押了一個，導致他時常犯傻腦袋不夠用，修煉鏈斷裂，只能修煉到煉氣六品，再也無法提升。所以，他要煉丹，想用丹藥凝結出一個魄，接上那個斷裂點。可他忙碌了一溜十三遭才發現，自己都不知道自己到底被扣押的是哪一魄。這讓他不得不回過頭來，再詳細研究魂魄。
其實所謂的人的七魄，實際上就是從頭頂到胯下會**這一線，中脈上面的七個脈輪，也就是七個能量場。其中天沖魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，并同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。人體的七魄，共同由命魂掌控。命魂又被稱為人魂，或者色魂。人的生命就是從這個命魂投胎而開始的。命魂投胎之后，將能量分布于人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有，人死之后，七魄隨之消散，而命魂也就自行離去。
人的命魂生命的指揮官，是透過七魄中天沖靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。再通過精英二魄主身體主強健。唯有中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附于七個脈輪之上。
而命魂與中樞魄的聯系最密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天沖靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽相交，從而產生人魄有形之氣力。在人身體的外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰的交合，成命魂。并同時三魂相合，主人無形的命運。運，是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命，則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。因此，運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命復合，就構成一個人一生的格局。運主虛空，命主實相。命運的好壞，在于人的命與運是否生合或者相制約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，并反而壓制命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，如此一來，修行才易于成功。
再命魂乃七魄之根，面七魄卻是命魂的枝葉。七魄無命不生，命魂無魄不旺。命魂是人的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽。并回歸天地。而天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又稱為影魂。無光不成影，無影不成相。修行人若能修得命運融合，天光與地相才能與人的色魂相合。這樣，人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現出天魂地魂的形象。因而人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼里顯示出來。因為天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬象，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂，也稱為身外化身。
實際上每個人的眉心輪天眼都是打開著的，眉心輪又稱為月輪。月輪眉心原來就是一個張開的眼睛。月無日不明，月若得日眼自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同時兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。命中之日在左，即日出東方，明月西沉，早晨之大象。倘若日在月左，雖則能明。右日之明乃為暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝日，明能長久。此朝日乃萬佛所朝，大道所歸、、、、、、
辛然將魂魄理論，從箱子底翻騰出來，從頭到尾翻過來調過去，仔細研究，相搞明白自己究竟被扣押的是哪一魄，然后好順藤摸瓜對癥下藥。很快就陷入深層次的冥想，身體都散發出空靈之光。
而不遠處的玉晨，卻折騰起來。螓首蒸騰，蛾眉翻滾，美妙的嬌軀流光溢彩，轟鳴著顫抖、、、、、、
古鸞、耿天星、馮國柱都把驚駭的目光，投向光華籠罩、若隱若現的東圣大帝身上，等他決斷。
東圣大帝宛若星辰的目光，也是一陣迷茫。這個搗蛋的熊孩子，究竟煉制出來的是什么靈丹妙藥，連玉晨都難以承受？要知道，這兩個多月來，玉晨盡管因為要照看帝國衛隊的隊員，不能力修煉，卻也得到了無法比擬的好處。修為從筑基中期，一路飛漲，已經達到筑基大圓滿。這在外面，根就是不敢想像的。即使是絕頂天才，沒有十到二十年的時間，根就達不到那個高度。
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