往哪兒跑？\n\n到處都可以跑，只要不在一個(gè)地方停留時(shí)間太長就成，就算是行蹤泄露，等追兵聞?dòng)嵹s來，他也走掉了。rg\n\n眼下是春天，可以在南方待一段時(shí)間，等到了夏天，就往北走，北方?jīng)隹欤搅硕炀屯戏絹恚戏脚汀n\n打定主意，就尋了處鎮(zhèn)的客棧歇腳，醒來時(shí)是入更時(shí)分，吃過晚飯，關(guān)門閉戶，拿出了燕飛雪當(dāng)日贈(zèng)送的那兩張黃紙。\n\n當(dāng)年那九個(gè)道人窮其一生各參天書一部，之所以耗時(shí)這么長，可能是因?yàn)槊咳酥挥幸黄敿祝�索太少，盲人摸象，不得要領(lǐng)。\n\n如果真是這種情況，得到的龜甲多，參詳起來就應(yīng)該連貫，推研的難度也就。\n\n可惜，真相應(yīng)該不是這樣，根據(jù)獸人谷壁畫上的內(nèi)容來看，這九個(gè)人隔三差五還會(huì)跑到一起聚一聚，聚在一起自然不是花天酒地，肯定會(huì)起各自參悟的心得，與其是九人分頭參詳，還不如是九人共同推研。\n\n哪怕因?yàn)榉謱俨煌淖谂桑涣骱吞接懹兴Ａ簦谕T之間自然不會(huì)保留藏掖，最不濟(jì)也是三人一組，每組各推三片。\n\n如此一來，真相就出來了，那些道人耗時(shí)長久與所得龜甲的多少無關(guān)，龜甲身生澀難懂才是關(guān)鍵，白了就是參一片難，兩片一起參可能更難。\n\n九片龜甲包羅萬象，盡數(shù)參透當(dāng)?shù)玫婪ù蟪桑氲么蟪桑y度自然就大。若是只參其中一片，只能得成，得成難度自然就。\n\n同時(shí)參悟的龜甲多，難度就會(huì)大，但相應(yīng)的，日后的成就也就高。得到和付出永遠(yuǎn)是均等的，這也符合陰陽天道。\n\n思考這些可不是胡思亂想，而是為了更好的計(jì)劃和安排接下來要做的事情。\n\n傻子可能認(rèn)為自己很聰明，聰明人可絕對不會(huì)認(rèn)為自己很傻，南風(fēng)自認(rèn)為不是傻子，但他卻不認(rèn)為自己比那九個(gè)道人更聰明，人家參詳天書用了一輩子，換成是他，就算不用一輩子，十年八年之內(nèi)也沒啥指望。\n\n這十年八年總不能不學(xué)法術(shù)，不久之前晉身紫氣洞淵，還跑出去蹦跶了一圈兒，搞了個(gè)萬眾矚目，倒是爽快了，但樹敵也更多了，往后的日子肯定不能太消停，得先學(xué)點(diǎn)法術(shù)自保才行。\n\n麻煩是麻煩，但他卻不后悔之前的所作所為，能干就去干，不干憋的慌，有事就先干事兒，總不能帶著龜甲找個(gè)山洞躲個(gè)幾十年，等到七老八十神功大成再出來，那時(shí)候?qū)κ止烙?jì)都老死了，還殺誰去呀，那豈不是白癡。\n\n思慮的結(jié)果是天書玄妙非常，眼下東顛西跑，也靜不下心去推研，先把上清法術(shù)給學(xué)了，燕飛雪給他的黃紙上記載了三十六種霸道法術(shù)，將這些學(xué)會(huì)了，再將靈氣練到太玄，基上也就不怕誰了。\n\n天書先放一放，要搞就搞大的，設(shè)法將另外三片找齊，一起推研，這樣會(huì)更加精準(zhǔn)，若是殘缺不，前期的推研就可能成為日后推研的障礙，殘缺的天書里看到的一條腿可能并不是真的腿，而是完整天書里的一根手指。\n\n與太清和玉清法術(shù)相比，太清法術(shù)更具攻擊性，這三十六種法術(shù)大部分都是極具破壞性的霸道法術(shù)。\n\n燕飛雪謄寫時(shí)可能是想到哪個(gè)就寫哪個(gè)，也沒有具體分類，法術(shù)名稱在上，真言在下，指訣再下，這些法術(shù)大部分不需要起壇，不過也有需要起壇的，這些在指訣之下還有具體的作法儀程。\n\n不需要起壇的那些法術(shù)，后綴的是施展這種法術(shù)所需要的靈氣修為。\n\n需要起壇的法術(shù)，后綴的則是施展這種法術(shù)所需要的授箓品階。\n\n他已經(jīng)授箓太玄，授箓品階對他沒什么限制，能對其構(gòu)成限制的只有靈氣修為。\n\n大致看過一遍，有半數(shù)威力相對較且不經(jīng)常用到的，可能用到的有十六種。\n\n第一種為五雷**，這是一種不需要召請雷神就可以降下天雷的法術(shù)，需要授箓一品并具有太玄修為方能使用。\n\n這種法術(shù)應(yīng)該是上清宗的看家領(lǐng)，請神實(shí)在麻煩，得等，就算來了，還不一定聽話，若是學(xué)了這種法術(shù)，就能自己動(dòng)手了，想劈誰就劈誰，不過也不能胡搞，劈錯(cuò)了是要折壽的。\n\n第二種法術(shù)名為五行御物，是五行御物，實(shí)則只寫了如何操控土石，燕飛雪可能發(fā)現(xiàn)他五行屬土，故此只寫了這一種，這也是一種極為霸道的法術(shù)，能夠移動(dòng)土石乃至改變土石的形狀，施展前提是居山修為。\n\n不曾晉身紫氣，靈氣就不曾外放，這樣的前提也在情理之中，這種法術(shù)與天山子當(dāng)年裂開地面，埋葬靈蓮子等人所用的法術(shù)有些相似，當(dāng)年上清宗追到紫光閣搬了座大山擋住了紫光閣的大門，用的也應(yīng)該是這種法術(shù)。\n\n第三種法術(shù)名為借法乾坤，是借，其實(shí)不是，確切的應(yīng)該是換，是以折損十二年陽壽為代價(jià)，換取一個(gè)對時(shí)的雙倍修為，這個(gè)法術(shù)的名字不太準(zhǔn)確，用殺雞取卵比較貼近，需太玄修為方得施展。\n\n第四種法術(shù)名為烈日純陽，這是一種針對妖邪鬼魅的法術(shù)，將自身靈氣化為凜冽陽氣，發(fā)散體外，可令妖邪現(xiàn)形，鬼魅退避，這種法術(shù)大耗靈氣，通常只在身陷重圍時(shí)使用，施展純陽正氣需要居山修為。\n\n第五種名為化外分身，當(dāng)日燕飛雪與龍?jiān)谱訉?zhàn)，曾經(jīng)使用過，危急關(guān)頭可幻化分身，不過分身沒啥用，也不能幫忙打架，只能擾亂對手，需洞淵方得施展。\n\n第六種為三昧真火，這是一種兼具攻守的法術(shù)，既可于靈氣之中灌注心火外放傷敵，又能內(nèi)斂體內(nèi)，煉化體內(nèi)濁氣，以求飛升，需晉身太玄方得修行。\n\n遮天蔽日為第七種，顧名思義就是凝聚烏云，遮住太陽，具體有什么用，燕飛雪沒寫，使用此法，需授箓?cè)肪由剑倚枰饓n\n召請，確切的是感召四方神獸，化虛為實(shí)，以為助力，青龍白虎朱雀玄武，各有真言指訣，亦需晉身太玄方得使用，此為四種。\n\n行云布雨為十二，白了就是自己下雨，不需請動(dòng)神將，此法極為兇險(xiǎn)，因?yàn)樵谀睦锵掠辏裁磿r(shí)候下雨，該下多少，都是有一定定數(shù)的，天庭不下，你非要下，就可能折壽。\n\n萬劫不復(fù)為十三種，此法可滅殺陰魂陽魄，不允許其下到陰間，亦不允許其再世為人，此法不需起壇，但非三院主事不得使用，非大奸大惡不可施為。\n\n第十四種為服氣辟谷，白了就是不吃不喝，主要用來排除和減少體內(nèi)濁氣，亦可在危急關(guān)頭，以消耗靈氣來延續(xù)性命，無水可存活半個(gè)月，無食可彌留一個(gè)月，居山紫氣可用。\n\n第十五種既是法術(shù)又是身法，名為土遁，此法只有五行屬土的太玄高手才得使用，也沒有傳中的那么快速，此發(fā)彼至并不能夠，只是能于土下移動(dòng)，關(guān)鍵時(shí)刻保命倒是好用。不過貌似也沒什么大用，太玄修為都打不過的，也只有神仙了，土遁怕是瞞不過神仙法眼。\n\n第十六種為元神出竅，此法的施展亦建立在太玄修為的基礎(chǔ)上，若肉身損毀，可憑元神借尸還魂，但只能存活三日……\n\n
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