() 南風(fēng)點了點頭，和尚在世人眼中，包括在自己人眼中，都應(yīng)該是四大皆空，了無牽掛的人物，似寶正這種作法，勢必會招致世人的非議和同門的排擠，世人和其他僧人之所以不認(rèn)可他，歸根結(jié)底原因只有一個，那就是寶正有情有義，他只做自己認(rèn)為正確的事情，不在乎世人對他的看法，這也正是上清祖師欣賞他的原因。水印廣告測試 水印廣告測試 “大師，這些年你可曾想過傳音之人是出于怎樣的目的將你留在這里的？”南風(fēng)問道。 寶正微微嘆氣，轉(zhuǎn)而說道，“先前老衲只是說了一半，后半生還發(fā)生了很多事情，冉魏時，我曾經(jīng)相助冉閔驅(qū)殺胡人，被天下同門詬病嗜血殘暴，好殺不仁。后晉帝召集萬僧辯法，與道論爭，老衲身為比丘亦在應(yīng)召之列，但所出言論卻不曾為佛爭光，又被同門詬病妖言惑眾，不忠忘本，似老衲這種戒律破盡，六根未凈之人，圓寂之后怕是不會有什么果位可證，傳音之人想必是心存憐憫，留我在此，想與我一些幫助。” 寶正言罷，南風(fēng)緩緩點頭，五胡亂華之事世人皆知，當(dāng)時北方的漢人幾乎被胡人殘殺殆盡，后期漢人冉閔，起兵驅(qū)胡，重創(chuàng)五族，尤其是作惡最甚的羯族，也就是侯景所屬族群，幾乎被漢人復(fù)仇滅族，由于此事過于血腥，震撼人性，后世之人便極力淡化此事，將五胡亂華美化為少數(shù)民族南遷，以求和諧。 短暫的思慮之后，南風(fēng)問道，“大師，當(dāng)年佛道辯法，你說了怎樣的言語，為佛門眾僧所惡？” “老衲只是說佛法東入，對道法多有借鑒，方才齊全教義體系。”寶正嘆了口氣，“此事一干大德高僧無不心知肚明，卻自欺欺人，閉目自障。” “大師，你怎么沒立場啊？”南風(fēng)笑道，寶正才是真正的大德高僧，敢說實話，不昧良知，胸懷坦蕩，正直公允。 “阿彌陀佛，”寶正唱佛，“老衲是僧人，向佛之心從未輕怠更改。” “你在世時可有道門中人請你轉(zhuǎn)投道門？”南風(fēng)問道。 寶正緩緩搖頭，面露苦笑，“施主說笑了，老衲在世時惡名昭著，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，世人避之唯恐不及。” 南風(fēng)想了想，又問，“你既然認(rèn)為自己圓寂之后證不了什么果位，為何不改向佛之心？” “阿彌陀佛，老衲生前德操有虧，果位雖然無緣，但我佛慈悲，轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會想必還是會給我的。”寶正言語之中透著寂落和悲傷。 寶正言罷，南風(fēng)沒有再問，時至此刻，他已經(jīng)知道上清祖師為什么留寶正在此，寶正雖然是個和尚，但他是個敢愛敢恨，知錯就改的真性情，這是上清祖師欣賞他的主要原因，此外，寶正曾經(jīng)救過劍霜真人的性命，這也是原因之一。除此之外還有第三個原因，那就是寶正當(dāng)年因為替道家說了幾句公道話，受到了一干僧尼的排擠和攻擊，于情于理，道家都應(yīng)該給他一個公道，給他一個交代。 而今已經(jīng)可以確定寶正是上清祖師留在此處的，接下來要考慮的問題就是要不要遵從上清祖師的安排，這個問題貌似也不需要考慮，因為他對寶正的為人很是認(rèn)可，這是一個誤入黑暗，又勇敢的自黑暗之中走出來的勇者，也是一個歷經(jīng)滄桑不昧本真，明窺法理的智者。 沉吟良久，南風(fēng)再度開口，“大師，你會不會大義滅親？” 寶正聞言面露疑惑，南風(fēng)的這個問題問的很突然，他雖然不明白南風(fēng)為何有此一問，卻知道南風(fēng)所問必有深意。 寶正的疑惑并沒有持續(xù)多久，因為深意就在問題本身，南風(fēng)這是在問他是更看重情，還是更看重理。 “南無阿彌陀佛，幫理不幫親，老衲尚能做到，”寶正搖頭，“但大義滅親，老衲自問還是做不到的。” 南風(fēng)微笑點頭，寶正并不了解他，也不知道如何回答才能令他滿意，但寶正回答之前并沒有思慮太久，這說明寶正說的只是他內(nèi)心的真實想法。 “大師，倘若你證得菩薩果位，最想做的事情是什么？”南風(fēng)又問，之前的問題其實是第一個問題變通的問法兒，寶正不是尋常武人，不能直接問他會不會感恩領(lǐng)情，因為那樣的問法對他而言不甚尊重。 寶正聞言再度面露疑惑，南風(fēng)所問直指菩薩果位，而不是佛和羅漢果位，這說明他這個問題是有著具體所指的。 但菩薩果位不比平常，南風(fēng)太過年輕，他很難將菩薩果位和眼前這個二十出頭的年輕人聯(lián)系到一起。 便是心中疑惑，寶正還是說了，“繼續(xù)潛心參禪，修佛悟道。” 南風(fēng)再度點頭，與其他候選之人不同，寶正是個沒有牽掛的人，也是個沒有私欲的人，心中只有情義和公正，這樣的人比他所選的那些人更勝一籌。 點頭過后，南風(fēng)又問，“大師，如何看待可憐之人必有可恨之處？” “沒有可恨之人，也沒有可憐之人。”寶正搖頭。 “何解？”南風(fēng)追問。 “種善因得善果，種惡因得惡果，何人逃的過因果輪回？”寶正反問。 南風(fēng)聞言微微皺眉，他皺眉不是因為寶正的想法與他的想法有出入，而是在想二者有什么不同，仔細(xì)想來二者也并無本質(zhì)不同，只有寬泛和具體的差別，寶正的說法更加寬泛玄妙，而他的看法更加具體細(xì)致，前者不是每個人都懂，但后者更容易被俗人所理解。 確定要請派寶正出戰(zhàn)，南風(fēng)便涉入正題，“大師，你可曾想過傳音之人是誰？” “施主來到之前，老衲有一半明白，施主來到之后，老衲有一半不明白。”寶正說道。 “哈哈，愿聞其詳。”南風(fēng)笑道，實則真正的佛門高僧言談并不是故弄玄虛，寶正所言就是這般，仔細(xì)想來，一半不明白和一半明白還是有細(xì)微差別的。 寶正說道，“之前老衲知道出手之人是身居高位的道門中人，卻不知道他究竟是誰。而今老衲知道此人是誰，卻不知道他身居何位？” “你認(rèn)為當(dāng)年傳音之人是我？”南風(fēng)笑道。 “只有施主這樣的性情，才可能做出那樣的事情。”寶正說道。 “哈哈哈，”南風(fēng)笑著擺手，“大師過譽(yù)了，我對大師贊賞是真，但當(dāng)年傳音之人并不是我，如果我不曾猜錯，此人應(yīng)該是上清祖師靈寶天尊。” “南無阿彌陀佛。”寶正合十唱佛，他雖是佛門僧人，卻知道三清祖師。這就如同道門中人知道佛祖如來是一樣的道理。 “大師，你久居此處，消息不甚靈通，”南風(fēng)說到此處轉(zhuǎn)頭看向元安寧，“你且將事情的來龍去脈說與大師知道。” 元安寧輕輕點頭，輕啟櫻唇，代南風(fēng)講說，她心思細(xì)膩，講說周詳，足足說了半個時辰，若是換做南風(fēng)來說，怕是提綱挈領(lǐng)寥寥幾句，不用半柱香的工夫就完事兒了。 待元安寧說完，寶正面色凝重，不發(fā)一言，元安寧雖然沒有明說，但言下之意已經(jīng)很清楚了，要讓他代人間與天界和陰間斗法比拼，爭奪大羅金仙之位。 擔(dān)心寶正拘泥宗派，南風(fēng)便開解道，“大師，常言道萬法歸宗，殊途同歸，修佛也罷，修道也罷，最終目的無非是為了達(dá)濟(jì)天下，普度眾生。” 寶正緩緩點頭，但仍未說話。 見他謹(jǐn)慎慎重，南風(fēng)微笑激將，“廉頗老矣，尚能飯否？” 寶正知道南風(fēng)在激他，卻仍然正色反駁，“廉頗雖老，卻終非紙上談兵之流可比，只是老衲乃佛……” 不等寶正說完，南風(fēng)就抬手打斷了他的話頭，“大師多慮了，大師永遠(yuǎn)是大師，大師也只會是大師。” “南無阿彌陀佛，多謝。”寶正沖南風(fēng)合十道謝，南風(fēng)的言下之意即便功成飛升，也不會讓他改換教派。 “不謝，寬容并非佛門獨有，”南風(fēng)笑著遞過玉璧一面，“大師，正月初八，往云華山去。” 寶正伸手接過，沖南風(fēng)點了點頭。 南風(fēng)站立起身，“大師，西山有一三洞陰魂徘徊，你可知道它是何來歷？” “那是建康土地驅(qū)用的巡山差人。”寶正說道。 南風(fēng)沒有再問，既是差官，也就沒法兒挑選征調(diào)了。 見南風(fēng)起身，寶正先行幾步，打開了房門，南風(fēng)邁步先出，外面明月當(dāng)空，虛屋殘瓦，縹緲冷清。 待二人出來，寶正跟隨相送，到得門口自行止步，“二位施主，慢走不送。” “大師，我們二人可是貴客，你理應(yīng)禮送出門才是。”南風(fēng)笑道。 寶正聞言心中一凜，嘗試邁步，這才發(fā)現(xiàn)陣法禁錮已經(jīng)悄然消失。 “大師，你持拿玉璧，自不會有陰差鬼卒前來拘拿于你，”南風(fēng)說道，“你可隨意來去，往別處走走。” 寶正雖然年老心靜，重獲自由之后還是難抑心中歡喜，雙手合十，沖南風(fēng)道謝。 南風(fēng)稽首還禮，沖元安寧使了個眼色，二人提氣拔高，往西山掠去。 盡管此前寶正說過西山那個陰魂的來歷，南風(fēng)還是帶著元安寧去尋到了它，寶正所說不差，那陰魂確是土地廟的差人，不過，往這里來也不是單純的確定此人，確切的說是此鬼的身份，除此之外還是對寶正身份的核查確認(rèn)，這陰魂不知道寶正生平，只知道它是個‘離經(jīng)叛道的妖僧，不知被誰困在那里。’ 自西山離開已經(jīng)是四更時分，見元安寧略有困意，南風(fēng)就沒有再往皇宮去，而是回到了先前下榻的客棧，這可是二十兩銀子一晚的客房，單是用來洗個澡就有點兒浪費(fèi)了……
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