方有德本打算用噬魂魔相鏖戰(zhàn)至最后一刻，借眾魔頭之手將之磨碎化去，徹底斬?cái)嘁蚬５珕桃酪莱鍪种拢瑢⒛嘁环譃樗模浑S手鎮(zhèn)壓，并未完全煉化，不僅嘆了口氣道：“孽重緣淺，奈何！普渡師兄，如今可否開(kāi)啟菩薩道場(chǎng)，讓我與九幽道友進(jìn)入？”普渡神僧之聲傳來(lái)：“道友向佛之心堅(jiān)凝，老僧自要成全！”
魔相被“分尸”幾塊，凌沖如叫花子沒(méi)了蛇耍，戀戀不舍收回目光，耳邊只聽(tīng)普渡神僧蒼老的聲音說(shuō)道：“老僧就要施法開(kāi)啟菩薩道場(chǎng)，施主之事尊師自有安排，不必老僧置喙。得罪！”一道佛光分出，將凌沖送出了七寶浮屠佛光之外，正與一干魔頭相反。凌沖就在虛空之中立定，還未反應(yīng)過(guò)來(lái)，目中便見(jiàn)到一副畢生難忘的奇景！
漫天佛光本是照耀天衢，蒸騰四極，就在最盛之時(shí)陡然收縮起來(lái)，如百川歸海，瞬時(shí)之間又縮回浮屠之內(nèi)。佛光如潮水退去，自然顯露出九幽祖師與方有德兩個(gè)。
一時(shí)之間，眾多魔頭視線一下落在二人面上，方有德干笑一聲，沒(méi)了噬魂魔相，他此生修為盡在佛法之上，也只開(kāi)了八識(shí)而已，裝神弄鬼還行，面對(duì)這群如狼似虎的玄陰老祖，就是送菜的份。
喬依依最先反應(yīng)過(guò)來(lái)，她不認(rèn)得這個(gè)昂藏大漢，卻不妨礙率先動(dòng)手，無(wú)論此人是誰(shuí)，先將其拿下總不會(huì)錯(cuò)。四靈大陣所化長(zhǎng)鞭攪動(dòng)虛空，又是狠狠一鞭抽來(lái)，直指方有德真身。
方有德故作鎮(zhèn)定，不言不動(dòng)，只是微微冷笑。四靈長(zhǎng)鞭閃的一閃，穿破空間，就要落在方有德頭上，連九幽祖師都忍不住要出手之時(shí)，虛空之中陡然傳來(lái)一聲蒼老佛號(hào)，正是普渡神僧，未見(jiàn)其人，先聞其聲。
佛號(hào)響徹！七寶浮屠已化為丈許高下，通體如赤金打造，輕輕落在陰山之上，恰在那座小小蘆蓬之前，七寶浮屠甫一落地，塔身之上陡然浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)佛門梵文文字，漂浮于虛空之上，個(gè)個(gè)字大如斗，閃現(xiàn)無(wú)量金色光華。
眾魔頭皆是見(jiàn)多識(shí)廣，不乏與佛門死戰(zhàn)經(jīng)年之輩，對(duì)佛光、禪唱之類的佛門功夫最是敏感，喬依依眼神一凝，暗叫一聲：“不好！”四靈長(zhǎng)鞭被一股柔和佛光托住，落不下去，但此時(shí)已無(wú)暇去管，佛門梵文一起，便知不對(duì)，她周身騰起無(wú)窮星光，身披七彩，卻轉(zhuǎn)身便走。
星宿魔宗傳承太古，門中上乘道法無(wú)數(shù)，喬依依施展的乃是最為高深之宙光遁法，天下七大真水之中最為玄妙的一種便是宙光真水，傳說(shuō)此水貫穿古今，流淌于過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)之中，奧妙無(wú)窮。宙光所至，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，因此這門宙光遁法亦是遁術(shù)之中最為高深者。喬依依雖得真?zhèn)鳎宰哟直c這道法門不合，修煉了數(shù)百年，也不過(guò)粗粗熟練，也已比所修其他遁法更要來(lái)的迅捷，因此逃命之中不假思索，第一個(gè)拿來(lái)便用。
夜乞老祖反應(yīng)稍慢，見(jiàn)喬依依化身星光長(zhǎng)河，抖身便走，一閃之下，隱約可見(jiàn)星光長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)光怪陸離之相，眼角瞥見(jiàn)那浮屠上無(wú)數(shù)佛門梵文飄飛，心念一轉(zhuǎn)，貪欲還是大過(guò)了理智，想著先將九幽祖師手中的生死簿奪來(lái)，也算賊不走空，護(hù)身黑光大盛，一只白森森的骨掌伸出，足有畝許大小，狠狠抓向九幽祖師！
九幽祖師面色寧?kù)o，托著生死簿全無(wú)動(dòng)作。七寶浮屠之上溢出的佛門梵文越來(lái)越多，如檐前滴水，絡(luò)繹不絕。無(wú)數(shù)梵文騰空，大放光明，如有實(shí)質(zhì)。夜乞老祖為了奪取生死簿，不惜動(dòng)用全力，夜叉一族天生肉身強(qiáng)橫，甚至能不依靠法寶之力，以廬舍橫渡虛空，這一抓之下，爪風(fēng)所及，陰山之上都起了一陣陰風(fēng)，顆顆塵埃被激起吹散，不知飄落到了哪里。陰山之上有大菩薩常年駐錫講經(jīng)，早受佛法點(diǎn)化，堅(jiān)不可摧，但在夜乞老祖全力一抓之下，依舊現(xiàn)出幾絲裂縫空隙，足見(jiàn)這一擊之強(qiáng)！
這一抓還未落到九幽祖師頭頂，梵文佛字如魚向水，紛紛游動(dòng)開(kāi)來(lái)，往骨掌之上附去。每一道梵字落在骨掌之上，便有一道黑氣竄起，卻是骨掌中蘊(yùn)含的魔道真氣被梵字佛光化去。梵文無(wú)窮無(wú)盡，裹挾的佛光亦是無(wú)窮無(wú)盡，眨眼之間畝許大小的骨質(zhì)巨章便被無(wú)數(shù)梵字淹沒(méi)！
夜乞老祖悶哼一聲，周身黑光抖了一抖，如雪向火，氣勢(shì)陡然衰落了一層。二話不說(shuō)，轉(zhuǎn)身便走！好在那只骨掌是法力所化，非是本體，舍了便舍了。梵文之字蘊(yùn)含佛門奧妙，與道家云文天篆、域外魔文一般，夜乞老祖先前便吃過(guò)佛門的苦頭，被大金剛寺鎮(zhèn)壓了無(wú)盡歲月，險(xiǎn)些身化異物，委實(shí)是驚弓之鳥，被七寶浮屠一嚇，還不趕緊跑路？
七寶浮屠所發(fā)梵文愈多，許多梵字漸漸滲入陰山之中，如星丸跳擲，源源不絕。陰山受了梵文激發(fā)，通體亦自泛出絲絲縷縷佛光，跟著越來(lái)越盛，自身也越發(fā)通透。一位身披月白袈裟，手捻念珠的老僧跨出虛空而來(lái)，正是普渡神僧。他的面龐被佛光映襯，更顯莊嚴(yán)慈悲，微微一笑，也不理會(huì)諸位魔頭，徑自開(kāi)口誦經(jīng)！
經(jīng)曰：“如是我聞！昔者佛陀于仞利天宮，與諸百千阿羅漢俱……佛陀以手摩菩薩頂……”他所誦乃是楞伽寺鎮(zhèn)寺寶典《楞伽四卷經(jīng)》中關(guān)于這位駐守地獄冥府大菩薩之記載。依經(jīng)文所說(shuō)，這位菩薩于久遠(yuǎn)劫前發(fā)下大愿，誓要度化地獄眾生，由此累世修行，修積無(wú)窮法力，又有無(wú)量慈悲，佛光普照，度化地獄六道中流轉(zhuǎn)眾生。
普渡神僧心無(wú)旁騖，專心誦讀《楞伽經(jīng)》，每一個(gè)字節(jié)吐出，皆化為一朵朵白蓮飄灑，當(dāng)真是口吐蓮花，金光燦燦。他周身現(xiàn)出無(wú)數(shù)金燈、瓔珞、華蓋、金蓮，又有散花天女繞身飛舞，隨著經(jīng)文念誦，這座陰山也自發(fā)生了異變，似乎一道龐然意識(shí)就要降臨此地。
這一下聲勢(shì)太過(guò)浩大，佛光漫天，梵唱誦經(jīng)之聲響徹寰宇，震得天地皆動(dòng)，八極不安。
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