金剛寺道統(tǒng)傳自大金剛王佛，此佛乃是佛門(mén)十八佛陀之一，號(hào)為神通第一、偉力第一，乃是佛門(mén)中最為善戰(zhàn)的佛陀。此佛化生金剛世界，傳下金剛修持法門(mén)，凡是修持金剛之力者，皆可憑借善行善念，蒙金剛王佛接引入彼金剛世界。
此佛在星河之中常年率領(lǐng)麾下佛子弟子，與玄陰天魔世界交戰(zhàn)，降伏各路妖魔，超度其轉(zhuǎn)修佛道，又或干脆打殺，送入輪回。夜乞老祖為夜叉一族長(zhǎng)老，便是在一場(chǎng)對(duì)陣金剛世界的大戰(zhàn)中失利被擒，輾轉(zhuǎn)被送入輪回世界，鎮(zhèn)壓于大金剛寺中。
大金剛寺為輪回世界佛門(mén)兩大源流之一，門(mén)中所傳號(hào)稱(chēng)有萬(wàn)種神通，皆可成佛，尤其對(duì)敵斗法犀利，還在楞伽寺法門(mén)之上，因此在西域中流傳極廣。
佛門(mén)之中修持之法無(wú)數(shù)，無(wú)論根器高下，皆有無(wú)上妙法使之皈依，西域苦寒，出產(chǎn)不多，民眾生活遠(yuǎn)比中土困苦的多，寄托來(lái)世之望，托生凈土，因此信奉佛門(mén)者眾多，大金剛寺徒眾無(wú)數(shù)，歷代培育的高手就有許多，一方面寺中高手長(zhǎng)老每每與魔教爭(zhēng)斗，使之不得荼毒生靈，另一方面卻又與楞伽寺明爭(zhēng)暗斗，爭(zhēng)奪此界佛門(mén)正統(tǒng)的稱(chēng)號(hào)。
凌沖生平所見(jiàn)玄魔兩道掌教也不少，忍不住拿來(lái)與這位大金剛寺的住持比較。第一個(gè)想到的自然便是乃師郭純陽(yáng)，那位太玄掌教言語(yǔ)詼諧，插科打諢，但算計(jì)精深，又善前知，十分神秘。楞伽寺住持普渡神僧垂垂老矣，滿懷慈悲之意，乃是最為正統(tǒng)的得道高僧。
而這位大金剛寺住持無(wú)住大師卻是神采飛揚(yáng)，面上容光煥發(fā)，就似一盞明燈，常照不熄，與普渡神僧的深藏內(nèi)斂恰是兩個(gè)極端。楞伽寺道統(tǒng)走的修身養(yǎng)性，開(kāi)啟九識(shí)的路數(shù)，深自?xún)?nèi)斂。大金剛寺卻以神通立道，頗具攻擊力，想來(lái)這便是兩位住持氣度不同的根本緣由所在。
凌沖初見(jiàn)這位住持神僧，按理不該有甚好惡之情，反該有些崇敬之意，但不知怎得，從內(nèi)心之中覺(jué)得有些別扭，又說(shuō)不出甚么原因，本能之間只想離無(wú)住和尚越遠(yuǎn)越好，又或是深自戒懼，生似其隨時(shí)要暴起傷人一般！
無(wú)住和尚生的儀表堂堂，仔細(xì)看去與方才的無(wú)念和尚居然還有幾分相似，合十笑道：“老衲地處西域偏僻之地，也知太玄派出了一位了不起的劍術(shù)天才，便是小施主么？”
無(wú)住和尚成名于百年之前，輩分極高，只是駐容有數(shù)，望去如四十許人，還要自稱(chēng)“老衲”。普渡神僧比他稍晚一些接掌楞伽寺，但不修皮囊，看去反倒比無(wú)住和尚大上幾十歲般。
凌沖搖頭道：“大師謬贊了！晚輩初來(lái)乍到，還請(qǐng)大師指點(diǎn)迷津。無(wú)念大師正在地下萬(wàn)丈之處與一位冥界鬼祖廝殺，晚輩修為不到，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)，還望大師恕罪！”
無(wú)住擺手道：“無(wú)妨！無(wú)念師弟已與那魔頭爭(zhēng)斗了幾場(chǎng)，又有降魔杵在手，那鬼祖絕奈何不得他。”凌沖心下古怪，試探道：“無(wú)念大師已與那鬼祖鏖戰(zhàn)過(guò)幾場(chǎng)？如此說(shuō)來(lái)貴寺早就注意到那廝，不知大師可知那根天柱之事？”
噬魂幡的法門(mén)噬魂老人只傳給了他，也唯有此寶能鎮(zhèn)壓噬魂劫法的心魔反噬，方有德曾千叮萬(wàn)囑，未修成玄陰之前，凌沖絕不可泄露此寶之秘因。但噬魂老人所煉的噬魂幡出世，卻令他措手不及，尤其大金剛寺居然連住持都親身至此，若是發(fā)現(xiàn)了噬魂幡的秘密，只怕就要天下大亂！
奪魂道人一旦得知噬魂老人的噬魂幡落在此處，必然傾力來(lái)攻，就算將天地倒個(gè)個(gè)兒，也要奪取此寶，眼下大金剛寺究竟知道多少噬魂幡之秘，還不得而知，唯有一點(diǎn)點(diǎn)套話。
無(wú)住目中奇異之色一閃而逝，笑道：“小施主所說(shuō)那根天柱，可是指的那一桿噬魂幡所化的柱子么？”凌沖耳邊驚雷響動(dòng)，勉強(qiáng)一笑，“大師居然知道噬魂幡的底細(xì)？”
無(wú)住道：“千年前噬魂老人魔威肆虐時(shí)，敝寺也曾派遣高手前去降伏，留下了噬魂幡的記載。那根天柱便是噬魂幡的幡桿所化，老衲唯恐其出世荼毒世人，才命無(wú)念師弟在此駐守，一有異動(dòng)便出手鎮(zhèn)壓。”
“那無(wú)毒鬼祖被噬魂幡中邪法污穢了元神，成了受其驅(qū)使的軀殼，但魔威仍在，無(wú)念師弟與其爭(zhēng)斗幾次，不能得手，才傳信請(qǐng)老衲來(lái)親自出手。沒(méi)想到卻被小施主捷足先登，引動(dòng)了噬魂幡的變化，老衲才派無(wú)念師弟前去接應(yīng)。”
這老僧之言句句如同驚雷，震得凌沖心湖激蕩，噬魂幡的秘密竟早就泄露了出去！無(wú)住又道：“老衲費(fèi)了幾年功夫，在噬魂幡之旁布下一座佛門(mén)卍字光明陣，借佛門(mén)慈悲之力鎮(zhèn)壓邪魔之意，將魔幡死死鎖住，不令其飛騰變化。誰(shuí)知魔幡魔性通靈，暗中打通了陰陽(yáng)界限，借用冥獄陰氣抵御佛陣煉化，又勾引來(lái)無(wú)毒鬼祖作為爪牙軀殼。前些時(shí)日冥獄中忽然陰氣大盛，魔幡借陰氣潮汐的間隙，將無(wú)量陰魂與魔念噴射出去，意圖污穢陽(yáng)間生靈，壯其魔威。老衲此來(lái)便是要想個(gè)一勞永逸的法子，徹底斷去魔幡的根本。有凌施主之助，更是事半功倍了！”
凌沖心頭一亮，如此前因后果就分明了。冥界陰氣暴增想來(lái)是眾魔頭開(kāi)啟地府之時(shí)引動(dòng)的禍?zhǔn)拢帤獬毕拢苫赆膭?dòng)魔念噴出地表，卻被朱厭誤打誤撞用來(lái)修煉自家的吞陰補(bǔ)陽(yáng)神通，有佛陣壓制魔幡魔性，朱厭才僥幸逃脫一劫。不然就算其是純陽(yáng)老祖，也不過(guò)強(qiáng)在肉身之上，元神孱弱，早就被魔念污穢了。
但無(wú)住和尚深知噬魂幡的底細(xì)，又能布置下針對(duì)魔念的佛陣，凌沖還是狐疑不定，問(wèn)道：“據(jù)我所知，噬魂幡乃是噬魂道最高奧秘，連噬魂道掌教奪魂道人所知也甚少，不知大師是從何處得知此事的？”
無(wú)住和尚哈哈一笑，方要開(kāi)口，神情一動(dòng)，說(shuō)道：“來(lái)了！容老衲先降伏那鬼祖魔頭，再與小施主攀談如何？”凌沖也察覺(jué)滾滾魔意自地下傳來(lái)，來(lái)勢(shì)絕快，必是無(wú)毒鬼祖殺來(lái)，當(dāng)下道：“大師請(qǐng)便，晚輩正與見(jiàn)識(shí)一番佛門(mén)降魔妙法。”
不旋踵間就覺(jué)足下大地震蕩，轟鳴之聲響徹，就似地龍翻身，遠(yuǎn)處幾座高山也被震得巨石亂滾，墜落如雨，沙塵騰起！幸好方圓之地人煙稀少，才可放手施為。只見(jiàn)百丈之外忽然泥沙翻滾，一個(gè)碩大土包急遽鼓了出來(lái)，吹氣球一般眨眼就有一丈高下，一聲驚天動(dòng)地的巨響傳來(lái)，土包當(dāng)空炸裂，一道魔氣沖霄而起，正是無(wú)毒鬼祖沖破地表現(xiàn)身出來(lái)！
隨后又有一道佛光經(jīng)天而起，無(wú)念和尚足踏白蓮，頭頂降魔杵緊隨其后飛出。無(wú)毒鬼祖面上古井無(wú)波，瞥見(jiàn)凌沖與無(wú)住兩個(gè)，全然不加理會(huì)，第一件事卻是放聲大吼，自七竅中噴出無(wú)數(shù)晶晶點(diǎn)點(diǎn)之物！
凌沖大喝一聲，無(wú)法袖手旁觀，無(wú)毒鬼祖所噴正是無(wú)量噬魂魔念，若是散布開(kāi)來(lái)，后果不堪設(shè)想，但身旁無(wú)住和尚出手更快，腦后升起一圈佛光，竟有一十八重之多，就似畫(huà)像中佛陀腦后的那一圈圈金頂，一聲低沉龍吟，一條金色天龍自佛光中飛出，鱗甲宛然、頷下有珠，張口一吸，無(wú)數(shù)魔念如流螢撲火，被吸入龍吻之中！
無(wú)住動(dòng)手，凌沖就先不忙下場(chǎng)，見(jiàn)那天龍意態(tài)昂揚(yáng)，變化通神，忍不住喝了一聲好！金剛寺神通變化多端，這一手天龍金光法在無(wú)住手中使來(lái)，更見(jiàn)精妙之意。
無(wú)念和尚一語(yǔ)不發(fā)，降魔杵往無(wú)毒鬼祖腦門(mén)上落去，師兄弟兩個(gè)配合的天衣無(wú)縫。無(wú)毒鬼祖魔念被無(wú)住的天龍變化破去，又是腹背受敵，吃虧在無(wú)有趁手的法寶，好在噬魂魔念變化詭譎，伸手一指，一面魔鏡現(xiàn)出，放射幽沉魔光，將降魔杵定在半空不能落下，又有無(wú)數(shù)秘魔神雷浮現(xiàn)，往無(wú)念身上炸去，轟轟連聲，秘魔陰雷炸裂開(kāi)來(lái)，化為團(tuán)團(tuán)魔火，卻是兩種魔念之力交替運(yùn)用，手段之奇、應(yīng)變之速，令人嘖嘖稱(chēng)奇。
無(wú)念和尚足下白蓮瘋漲，無(wú)數(shù)蓮花花瓣憑空生出，將之包裹的風(fēng)雨不透，任憑陰雷魔火輪番轟炸，打的花瓣零落，卻不傷無(wú)念之根本。那方蓮臺(tái)亦是金剛寺一件至寶，關(guān)鍵時(shí)刻果然奏功！
天龍變化趁機(jī)一口咬去，咯嚓聲中竟將無(wú)毒鬼祖一條右臂齊根咬斷！無(wú)毒鬼祖面不改色，就似斷去的非是自家臂膀一般，七色光華一閃，又憑空生出一條臂膀，把凌沖看的眉頭一皺，那廝分明是以元神之身出游，又有七情魔念傍身，魔功變化之下，最是難斗。
無(wú)住和尚身為金剛寺住持，又豈會(huì)只有這點(diǎn)手段？腦后佛光中忽有一**日浮現(xiàn)，金芒流蘇，熱火四溢，直如九天太陽(yáng)落入人間！這**日一出，凌空高懸，卻是金剛寺中另一道神通大日毗盧變，能收攝世間陽(yáng)火之氣，焚盡一切妖孽邪魔！
無(wú)毒鬼祖之身被大日虛虛一照，當(dāng)即慘叫開(kāi)來(lái)，周身魔念魔影被大日真火一煉，大多化為了灰燼，眨眼之間便稀薄下去，連魔念變化的魔雷魔火神通也自衰減下來(lái)，再也支撐不住，被降魔杵突破了神通封鎖，一杵狠狠敲在天靈之上！
無(wú)毒鬼祖雖是元神變化，但這一擊還是發(fā)出金鐵交鳴之聲，令人牙酸，鬼祖又是一聲慘叫，被打得翻翻滾滾出去數(shù)十里之外，七竅中都噴出魔火來(lái)！
無(wú)住和尚足下一踏，已來(lái)至其面前，佛光中另有一道金光飛去，細(xì)細(xì)望去竟是無(wú)數(shù)細(xì)小之極的文字組成！凌沖連忙跟來(lái)，運(yùn)足目力瞧去，見(jiàn)那些文字或扭或曲、或直或拐，迥異于玄門(mén)云文，與魔教域外魔文也不相符，心知必是佛門(mén)中的梵文之字了。
開(kāi)天辟地以來(lái)，有先天神文流傳，加載先天后種種玄妙，在道家為云文，在魔教為域外魔文，在佛門(mén)則為梵字，凌沖如今已算精通云文與魔文，唯有佛門(mén)梵字不曾涉獵，一見(jiàn)無(wú)住施展，當(dāng)即勾起了興趣，暗中默默記誦。
那梵文一出，演化一篇佛門(mén)經(jīng)文，陣陣梵唱之音響徹虛空，又有無(wú)數(shù)香花飄落，俱是神通具現(xiàn)，如潮鼓涌般往無(wú)毒鬼祖元神之上附去！
無(wú)毒鬼祖如遇蛇蝎，佛光與魔法天生相克，經(jīng)無(wú)住之手施展出來(lái)，若是沾染在身，再難逃被鎮(zhèn)壓之禍。噬魂魔念本能驅(qū)使之下，萬(wàn)魔鬼域收縮之間，更加凝練，抗拒佛門(mén)經(jīng)文煉化，足下砂石如沸湯滾動(dòng)，連帶鬼祖的身形忽然沉入地下，卻是打不過(guò)要逃了。
無(wú)毒鬼祖以法力熔煉山石，卻及不上金光梵文來(lái)的迅捷，瞬息之間已將萬(wàn)魔鬼域裹住，無(wú)數(shù)梵文文字如有靈性，爬滿鬼域魔光之外。萬(wàn)魔鬼域之上亦自浮現(xiàn)出種種詭異文字，卻是魔教所傳的域外魔文，兩種先天文字相遇，屬性相克，相持不下。
噬魂劫法中被噬魂老人加入了域外魔文的神通，凌沖自然也學(xué)到手里，見(jiàn)佛光梵文迸發(fā)，裹著無(wú)毒鬼祖的萬(wàn)魔鬼域猶如一個(gè)大大的蠶繭，如有呼吸，一漲一縮，如潮漲落！
無(wú)念和尚將手一指，降魔杵凌空飛來(lái)，落在佛光梵文之上，杵身無(wú)數(shù)金光流淌，結(jié)合一處，壓力憑空增強(qiáng)了十倍。又有足下白蓮飛出，落在蠶繭之下，恰好將萬(wàn)魔鬼域死死托住，不令其沉落地底。
如此一來(lái)可謂天羅地網(wǎng)，無(wú)住和尚雙手合十，輕聲誦經(jīng)，無(wú)念和尚也自垂目躬身，兩位大德齊誦真經(jīng)，經(jīng)文出口又化為細(xì)小梵文，不斷加持在蠶繭之上。
凌沖瞧到此處，已知無(wú)毒鬼祖必然無(wú)幸，暗嘆一聲，他還想徐徐圖之，逐漸將鬼祖身上魔念煉化，如此不勞而獲，豈不美哉？誰(shuí)知無(wú)住無(wú)念兩個(gè)居然給他來(lái)個(gè)絕根，此魔頭落入大金剛寺之手，他也不好意思討要，避嫌還來(lái)不及呢。
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