陰陽(yáng)之氣之前算是極溫和，就算精煉北方七宿星光也不過(guò)是將其中渣滓自家吞了，精純星光依舊還給凌沖。uukla但遇到三百余枚云文，卻顯得霸道之極，非要將之盡數(shù)吞沒(méi)煉化，似乎有甚么生死大仇一般。
凌沖如今是瞧著神仙打架，插不上手，私心而言，還是傾向陰陽(yáng)之氣多些，畢竟也算他自家修煉而成，一路修道走來(lái)，借力良多。那云文天篆不過(guò)是新近入手，還不知其中奧妙，再者凌沖也未打算將之當(dāng)作根道訣修習(xí)。洞虛劍訣也好，星斗元神劍訣也罷，起碼有郭純陽(yáng)、惟庸道人這樣的長(zhǎng)生大高手能夠時(shí)時(shí)請(qǐng)益。
但太清門(mén)早已風(fēng)流云散，道統(tǒng)存于何處尚不知曉，凌沖肯忙里偷閑，修煉太清符法，一是為了自家身體力行，日后指導(dǎo)齊瑤兒修煉，二是惟庸道人力薦，是其中煉神部對(duì)他陽(yáng)神顯化，增強(qiáng)神魂之力，甚有好處。但落到現(xiàn)在的田地，陰陽(yáng)之氣與云文天篆居然自家打了起來(lái)，大出意料之外，只怕惟庸道人在此，也不出個(gè)所以然來(lái)。
陰陽(yáng)之氣與云文天篆就在凌沖紫府之中爭(zhēng)斗不休，陰陽(yáng)之氣交纏流轉(zhuǎn)，如一塊大磨盤(pán)，將云文天篆狠狠壓在下面，一時(shí)卻不得落下。云文天篆則是出金光紫氣，光芒輝耀，耀目難睜，將陰陽(yáng)之氣思思抵住，不令下落。兩方膠著之下，誰(shuí)也奈何不得誰(shuí)。
凌沖愣愣的袖手旁觀，渾不知該當(dāng)如何是好。好在雙方斗法皆有克制，空自精芒漫天、金光震顫，卻不傷及他紫府，不然這等境界的斗法，一個(gè)照面之下，便可將他紫府煉的渣都不剩，死的不能再死。
云文天篆被陰陽(yáng)之氣步步緊逼，似乎也有幾分惱怒，金光漫卷，忽然一下探入陰陽(yáng)之氣內(nèi)部，狠狠一攪，再伸出來(lái)時(shí)，居然有三十六道金光附著其上，正是太清天罡煉神符。方才陰陽(yáng)之氣一口將太清煉神符吞下，還未來(lái)得及消化，卻被云文天篆接引了出來(lái)。
太清天罡煉神符就是太清門(mén)歷代祖師觀摩云文，領(lǐng)悟大道，將其中體悟書(shū)就符文，就根源而言，與太玄派所傳云文一體同源，三十六枚天罡煉神符被云文天篆吸入自家之中，與三百余枚云文混作一處。這下陰陽(yáng)之氣似被激怒，飆輪電轉(zhuǎn)之間，陰陽(yáng)二氣陡然分離，兩道氣旋往云文天篆處一合，如兇獸之口，開(kāi)闔之間將云文天篆盡數(shù)吞入。
陰陽(yáng)之氣中一團(tuán)刺目金光左沖右突，不得而出，陰陽(yáng)之氣刷動(dòng)之間，就去煉化云文天篆所金光紫氣，每煉化一分，云文天篆之毫光便縮減一分，但隨即毫不示弱，又自壯大一分。如此僵持不下，似乎無(wú)有盡頭。
凌沖早就瞧得呆了，陰陽(yáng)之氣居然如此霸道，看那架勢(shì)勢(shì)要將云文天篆煉化方休，仿佛二者有不共戴天之仇一般。云文天篆死死抗拒，絲毫不退，似乎虛空之中時(shí)時(shí)有意念傳來(lái)，引導(dǎo)云文天篆與陰陽(yáng)之氣對(duì)抗。
凌沖聽(tīng)聞惟庸道人所言，陰陽(yáng)之氣來(lái)頭非同可，僅是后天之氣已然妙用無(wú)窮，若能成就先天，似乎位列甚么先天五太之中，且是位列第一，來(lái)頭之大，根想象不出。一直以來(lái)，他仰仗這團(tuán)陰陽(yáng)之氣煉化了許多物事，連噬魂魂力、周天星力亦不能幸免，但云文天篆居然能抗拒其威力，且與之相斗，絲毫不落下風(fēng)，足見(jiàn)云文天篆的來(lái)頭亦不亞于陰陽(yáng)之氣。
凌沖對(duì)那等先天之上的道力所知不多，也就不肯耗費(fèi)心思多想，眼光瞄處，只見(jiàn)陰陽(yáng)之氣中那團(tuán)云文天篆所化金光之中，太清門(mén)三十六道天罡煉神符居然在不斷化入云文之中。陰陽(yáng)之氣的煉化壓迫，使得云文天篆更加凝練，居然在其壓迫之下，開(kāi)始煉化起天罡煉神符來(lái)。
太清門(mén)三十六枚煉神符是歷代祖師自云文之中參悟出來(lái)，灌注法力祭煉成為法寶，太清門(mén)便是依仗這三十六道法符，鎮(zhèn)壓天下。但隨著歷代祖師飛升天闕，幾乎每人皆要帶走幾枚法符，搞得太清門(mén)中法符愈來(lái)愈少，到最后被清虛道宗使了計(jì)策，太清門(mén)覆滅之時(shí)，居然拿不出幾枚法寶級(jí)數(shù)的法符御敵，這才一敗涂地。
這三十六枚法術(shù)只是一縷符箓之形，其中蘊(yùn)含法力只有一絲一縷，根不成體統(tǒng)，珍貴者乃是其中所蘊(yùn)含之大道妙理，修習(xí)太清符法之輩，得了這三十六枚神符，日夕于神念之中存思觀想，久而久之，自可堅(jiān)固神魂，甚至到了最高境界，將元神化入煉神符之中，神符合一，便是元神純陽(yáng)，自證長(zhǎng)生。此是太清法門(mén)之殊勝之處，只可惜如今這一方世界中，并無(wú)這等高深莫測(cè)的煉神之法了。
云文天篆自生意念，雖非似人一般計(jì)算萬(wàn)事，卻也有幾分能之意，知曉三十六天罡神符乃是與它一體同源，將之煉化了，自可鞏固自家根基，抗拒陰陽(yáng)之氣。云文天篆的來(lái)頭極大，絲毫不下于陰陽(yáng)之氣，且為先后天一切文字之宗祖，記述大道紋理，清華高貴，連陰陽(yáng)之氣也不放在眼中，焉肯受陰陽(yáng)之氣如此鎮(zhèn)壓？
眨眼之間，三十六枚煉神符便被云文天篆煉化一空，得了源法力補(bǔ)充，云文天篆三百余枚文字亦驚電雷火一閃，又有數(shù)十枚補(bǔ)充其中，正是煉神符所化，共有三百六十五枚云文天篆，所放紫氣金光亦強(qiáng)盛了數(shù)倍，居然將陰陽(yáng)之氣死死撐開(kāi)，自然也就免去了被煉化之厄。
陰陽(yáng)之氣輪轉(zhuǎn)不休，似乎僅憑能行事，并無(wú)靈動(dòng)之意，云文天篆這一增強(qiáng)法力，登時(shí)有些奈何其不得。但陰陽(yáng)之氣這幾年得了大補(bǔ)，自家根基渾厚，非但不是當(dāng)初隨時(shí)散逸的模樣，反而十分精煉。這團(tuán)陰陽(yáng)之氣包含先天造化至理，乃是無(wú)上妙物，凌沖也是十八輩子積德，方能誤打誤撞，將之煉成。即便只是后天之物，但玄妙已是無(wú)可訴。兩方如今已是你中有我，我中有你，陰陽(yáng)之氣一門(mén)心思要將云文天篆煉化，得那無(wú)窮好處。云文天篆雖無(wú)那般霸道，要反將陰陽(yáng)之氣擊潰，卻也甚是硬氣，尤其吞噬了三十六枚煉神符，返歸元，演化出新的云文天篆，更加不可一世，將陰陽(yáng)之氣牢牢抗拒在外，老神在在。
凌沖見(jiàn)神仙打架，自家根插不上手，好在兩方皆有克制，內(nèi)中廝殺的翻天覆地，卻無(wú)一絲法力波動(dòng)泄露，不然自家的陽(yáng)神、紫府彈指間便要灰飛煙滅，自己也要成為一具行尸走肉。凌沖靜立良久，紫府中陰陽(yáng)之氣包裹云文天篆，反復(fù)煉化，卻絲毫奈何不得。金光與紫氣橫飛，黑氣與白流混洞，好不熱鬧，這兩位大爺他自家無(wú)有事將之請(qǐng)了出去，便唯有裝聾作啞，好在如今看來(lái)，似乎不會(huì)對(duì)他有甚惡意。
凌沖將心念退出，只得嘆息一聲。惟庸老道的意乃是命凌沖選取太清煉神符中有緣符箓，加以觀想修煉，壯大陽(yáng)神，再去修行星宿道法，自可事半功倍。誰(shuí)知中途異變，陰陽(yáng)之氣斜刺里殺出，居然將云文天篆吞噬，二者就此僵持，誰(shuí)也奈何不得誰(shuí)。凌沖借云文悟道、借煉神符修行的打算就此落空。
合極宮三樓之上，凌沖一臉無(wú)奈，此時(shí)已是他修煉太清符法的第三日，三日之間陰陽(yáng)之氣與云文天篆往來(lái)不休，折騰不已，他也甚是頭疼，最后只得不了了之，任由其廝殺。自家卻翻看起陽(yáng)符經(jīng)譯，此刻他右手捏作劍訣，權(quán)當(dāng)法筆，正自凌空描畫(huà)，也不知書(shū)寫(xiě)的甚么。
凡間有云鬼畫(huà)符便是此意。道士書(shū)畫(huà)符箓，先要凝神練氣，開(kāi)壇祭請(qǐng)祖師神明，獻(xiàn)上犧牲，繼而念動(dòng)咒語(yǔ)，再以法筆飽蘸朱砂，在黃符紙上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，往往不令人明了其意。煉神符被吞噬，還原成了云文天篆，凌沖沒(méi)了觀想之物，自也修不成煉神部法門(mén)，只要轉(zhuǎn)而修習(xí)其余兩部秘法，選來(lái)選去，挑中了祈禳部符術(shù)。祈禳部符術(shù)之中，多是輔助修煉的法術(shù)，或是增長(zhǎng)智慧道力，或是演化符水，令人飲之，除病驅(qū)邪。凡人之中，多有借玄門(mén)之力起事造反者，大多便是學(xué)了幾手粗淺的祈禳符術(shù)，煉化符水，救人治病，聚攏民心。
祈禳部中所載符術(shù)不多不少，胎動(dòng)境之符術(shù)共有七種，凝真境符術(shù)共有六種。皆須以太清門(mén)獨(dú)門(mén)真氣催動(dòng)，方能揮威力。凌沖劍訣連，凌空虛劃，數(shù)條線條勾勒之間，一道靈符憑空化出，指尖一太清真氣傾瀉，那道靈符驀地大放光明，但唯有一瞬，隨即消散，化為星光。
“這道聚靈明光符乃是祈禳部脫胎境所載八種靈符之一，功能聚斂靈氣，化為靈光，可照耀晦暗，啟迪智慧。所需真氣也不算多，在太清門(mén)中地位相當(dāng)于太玄劍派守山劍術(shù)，只是無(wú)有守山劍術(shù)能修成玄劍幻境那般變化，勾勒之間亦是十分簡(jiǎn)易，功法粗淺，只要修成一太清真氣即可動(dòng)。只是太清真氣雖亦是玄門(mén)正宗，不會(huì)與太玄劍氣相沖，但到底乃是異種真氣，我不可能改修太清符法真氣，看來(lái)只能粗粗修習(xí)一番，待日后大概指一下齊瑤兒姑娘了。”
太清符法博大精深，絕不在玄門(mén)各派之下，甚至完整的太清傳承，足可匹敵太玄劍派六大劍訣真?zhèn)飨嗉�，凌沖若要精修太清符法，除非廢去太玄劍派修為，轉(zhuǎn)修太清真氣，否則絕難有所成就。這還是兩家皆為玄門(mén)正宗，只是偏好不同，真氣相沖不大。若是換了其他法門(mén)，比如魔道功法，凌沖若敢修習(xí)，立刻真氣相沖，不死不休，輕者前功盡棄，重者走火入魔。因此他思量再三，只對(duì)太清符法淺嘗輒止，不肯深入探究。
原太清初學(xué)弟子修煉這八種祈禳部根基符法，要先打坐練氣，待到太清真氣粗壯，這才下手修煉種種手訣手法，再尋靈筆朱砂，上好符紙，還要凈口、凈身、凈意，思慮精惟，這才敢下手書(shū)畫(huà)符箓。其中亦有無(wú)窮關(guān)隘，稍有不甚，手法錯(cuò)的一絲一忽，便會(huì)前功盡棄，待到弟子真氣圓滿，突破境界，功力日深，所用符筆、朱砂、符紙，亦自更換上好品種，待到修成太清符丹之后，功力精深，平日畫(huà)符便可不用諸般外物，以法訣作筆，靈氣為朱砂，虛空為符紙，任意揮灑，揮斥方遒，所書(shū)符箓妙合天地，具極大威力。
凌沖不過(guò)是得了一卷符經(jīng)，自悟自修，連惟庸道人特意傳授給他的煉神部法門(mén)，也因云文天篆吞了煉神符，又復(fù)被陰陽(yáng)之氣鎮(zhèn)壓，也自修煉不得。只能自修祈禳部，他自家既無(wú)名師隨時(shí)指，又無(wú)紙筆朱砂為用，只能自家凌空虛劃，聊顯心意。他自家并不知道太清符術(shù)尚有如此忌諱，只以為畫(huà)畫(huà)之間，心到意到、符到氣到即可。殊不知這八字乃是功力精深，修成符丹之后，方有資格觸及。他自家卻是誤打誤撞，以微弱之太清真氣，勉強(qiáng)于虛空中書(shū)畫(huà)符箓，又勉強(qiáng)成功，還不自知。
凌沖又書(shū)畫(huà)了幾遍聚靈明光符，直到丹田中太清真氣告罄，才住手不練。一來(lái)太清真氣亦要打坐修行才有，二來(lái)他自家對(duì)符箓之術(shù)也不怎么上心，一心只求修成高深劍術(shù)，三者天罡煉神符沒(méi)了，自也不能觀想修煉煉神部，沒(méi)了最大的動(dòng)力，因此再未修行。以他如今眼力，書(shū)畫(huà)符箓尚且有些勉強(qiáng)，但修煉太清真氣卻微有心得，足可指齊瑤兒了。
他不再修煉太清符術(shù)，自也放任紫府中陰陽(yáng)之氣與云文天篆爭(zhēng)斗不休，自家又自投入到北方玄武七宿星神修煉之中。太清符術(shù)雖然精妙，卻非他先天所喜，若是能得傳太玄符劍之道，也許凌沖還會(huì)興沖沖的修煉一番。只是惟庸老道不肯輕傳符劍之術(shù)，是要等凌沖自家將太清符術(shù)至少修煉到凝真之境，再傳他符劍祭煉之法。
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