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月老志 正文 第266章 利馭

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    黛碧如環抱著香肩嘆了口氣,悵悵地道:“倘若我不肯答允,公子定是要將我劫作人質了?”

    明欽怔了一怔,淡淡道:“這也是沒有辦法的事。”

    “你可知道這枚猬毛錐的來歷?”

    黛碧如展開包著的毒錐自顧道:“猬毛錐的兇毒你是見識過了,這種冰錐煉制不易,極為珍稀。神光教中只有圣公萬物生通曉此法,所以若不是他身旁私密的人休想拿到這等靈器。這樣一來,想到害我的人便呼之欲出了。你以為我還有作為人質的價值嗎?”

    “此話當真?”

    明欽將信將疑,隱隱覺得會卷入神光教內部的爭斗之中,如若是萬物生或是他的親信想要除掉黛碧如而后快,自己當然是栽贓嫁禍的不二人選。

    “其實你大可不必為蘇湛威的處境擔憂,圣公只是想從他那里討些物資罷了,蘇湛威貴為西河大將,這對他來不過是輕而易舉的事。”

    黛碧如頓了一頓,幽幽道:“至于你的那些同伴,十之**已經落入了神光教的羅。在這光明海的地界,你該不會以為教會無所布置吧。”

    這話卻也不是危言聳聽,蘇湛威失招被擒,西河天兵群龍無首,再加上寶鐸、鄒如燕里應外合,反客為主便是順理成章的事。

    黛碧如見明欽一副患得患失的樣子,款款輕柔的道:“公子是失群孤飛,徘徊無計。我則是遭人猜忌,生死難卜。你我可謂是同病相憐,難道不應該同舟共濟嗎?”

    黛碧如是教中神君,地位尊崇,又熟悉光明海的地利和神光教的人事,倘若她能夠推誠相待,事情未必沒有可為。否則單憑明欽一己之力怕是應該知難而退,遠走高飛吧。

    “我和蘇將軍雖是泛泛之交,看他身處危難,也不好見死不救。但是神光教強手如云,非我微末修為所能撼動。若要因此賠上性命,可不是我道門養德生的宗旨。再者你不是蘇將軍并無性命之憂嗎,這樣一來,我也略感心安。待我回去練好神通,再作計較吧。”

    明欽打個哈哈,半真半假的道。他可不想讓黛碧如摸透他的心思,利用來沖鋒陷陣。蘇湛威被抓進光明海自是十分棘手的事,他覺得有心無力不免有幾分懈氣。但若云輕素、姬寒也失陷于彼,可就勢不能置身事外了。

    黛碧如聽他有退卻之意,不由心中暗急,強笑道:“蘇將軍雖然可以暫且保得性命,但他落入神光教的手里,時日一長,只怕于官聲有所妨礙。俗話,‘富貴險中求’。公子啊,你既然在天界行走,又依傍上這么一位大人物,難道不想建立奇功,平步青云嗎?”

    明欽莞爾一笑,不得不承認黛碧如確實是把握人心的高手,世人都,天庭是三界至高名利場。若是想揚名立萬,旋轉乾坤,不管愿與不愿,都得在這中間打轉。如果能救得蘇湛威逃出生天,以他的為人,想必是會知恩圖報的。

    “依神使之見,咱們又應該如何做呢?”

    黛碧如松了口氣,明欽的黠滑讓她有些窮于應付。還好世人都有名利之心,這在仙佛也莫可例外,只不過地位高、眼光遠的人所求往往更加宏大罷了。道士學仙正和儒生求官沒什么兩樣。

    “惟今之計,自然是先返回總教復命。我畢竟拿住了蘇將軍,可算作大功一件。謀害我的人見我死里逃生,明里必不敢輕舉妄動。介時還望公子能夠從旁保護。這蛇毒雖然要不了我的命,但也需要一段時間調養。我是神光彌羅選派的人,在教中并沒有什么親信。”

    “恕我直言,教中既然有人處心積慮要謀害你,你為何不返回羅剎國避禍呢?”明欽不知道黛碧如為何這么信任他,現在總教顯然不是一個好去處,兩人的交情可沒到可以舍命陪君子的程度。

    黛碧如眼眸流轉,露出一種堅定之意,唇角輕輕一抿,饒有興致的道:“不入虎穴,焉得虎子。若是連這的難處都應對不了,我何必跋山涉水來此天域。就算我肯回去,混一大帝還能將我瞧在眼中嗎?”

    黛碧如思量的很清楚,返回羅剎就好比臨陣脫逃,混一三世不可能憑一枚‘猬毛錐’向萬物生興師問罪。自古道,‘千古艱難惟一死’。仔細琢磨一下,這艱難的并不是死亡,因為死亡對三界生靈來就是不可抗拒的,難的是處死的意義,孟子,所惡有甚于死者,故患害有所不避。太史公,死有重于泰山,有輕于鴻毛。所謂死得其所,談何容易。

    明欽還指望黛碧如解救蘇湛威,當然并不希望她真的返回羅剎國。這里離光明海還有段水程,黛碧如故伎重施,從革囊里放了一條虎鯨出來,兩人騎坐在鯨背上,乘風蹈波,別有一番酣暢。

    光明海也是銀河中一座虛懸的海島,只因周圍沖積著特異的流質,散發著澄金的光彩,久而久之,流質往來沖刷沉積到島礁上,因而島上花草樹木,亭臺樓臺都染了一層金色,遠遠看去一片富麗堂皇,仿佛昆侖神都的金墉城。

    光明海幅員萬余里,大過懸空島數倍,但因風沙侵襲,環境惡劣,仙民并不密盛,商旅往來更差之甚遠。

    黛碧如和明欽來到近岸,作法收了鯨魚,上得島來,街衢倒也四通八達,行商負販,絡繹不絕,和尋常集市并沒什么兩樣。

    臨近城關有幾間醒目的客舍,卻是神光教的產業。一來可以采辦貨物,二來可以了解輿情。這也是水泊梁山的舊法,萬物生熟讀經典,對這些造作自是知之甚詳。

    水滸雖是家言,施公談及梁山泊的組織結構還是大有規制的,不論是馬、步、水的作戰機制,還是錢糧、情報這樣的策應系統,對于一個規模適度的團體來都相當可觀。座次論列既不像唐、三國那樣單論武力鄙陋可笑,也不是一二聰明人認為的碣石、天書迷信糊弄。

    倘能夠窺破個中玄機,對于摶結人力也可以思過半了。

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