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月老志 正文 第271章 戰國

作者/風斯在下 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “要知道,‘祥瑞現,圣人出’,這是一種互為因果的關系。古人,‘賢君擇人為佐,賢臣擇主而輔’。可惜天下雖然對賢君矚望甚切,圣人卻不世而出。而四靈對于人主中稍有氣象的往往能殫精竭慮,死而后已。赤心熱腸,真不可及。”

    成凌崖談及那件法寶的由來,唏噓不已。

    明欽在下界時也頗知古史,是以成凌崖稍一提,便隱約察覺到世俗和道術家的不同觀念。

    若以世俗的眼光來看,三皇五帝、夏商三代無非是一干明主賢臣開創事業。后人甚至以為史書漫漶涉及作偽,神話傳不足憑信。

    換作道術家的眼光又大大不同了。雖然經過堯舜之時天人大戰,東君大羿誅殺猰貐等六大兇獸,四靈遺裔從此分崩離析。但是百足之蟲,死而不僵,四靈依然影響著三界格局。夏、商、周三代皆是援引一靈來坐保神州。陰陽家所謂五德始終,實在并非無的放矢。

    夏禹平治洪水,獲得神龜洛書。商湯得天書,文王得丹詔。商、周兩代都得到鳳凰的支持。羽族有五方鳳凰,雖然有玄鳥、赤鳥的分別,總歸都是羽族勢力。

    四靈的法,有麒麟、鳳凰、貔貅、玄武的,也有是麟、鳳、龜、龍,實質是不同時期勢力有所消長。理論上龍是不應該列入四靈的,龍是后起的族類,屬于四靈血脈混雜而生的。一到龍族崛起,逐麒麟、擊貔貅、臣玄武、納鳳凰,混一四靈,獨尊三界,以龍族的神靈自視,自是不屑和四靈并列的。

    但是等到人族強大之后,龍族日漸衰朽,天人大戰時巫山神女瑤姬鏟除十二孽龍,龍族的勢力才算是日薄西山,不過由于人皇伏羲兄妹有雷龍血脈,兩族淵源很深,而且臣伏了玄武,坐擁億兆水族,依然足以和鳳凰分庭抗禮。反倒是麒麟、貔貅因為和人族同處在山地上,領地日漸削奪。

    周朝到了厲王、幽王之時,國運衰退。平王東遷之后,更是禮崩樂壞。只有強大的諸侯出來充當霸主,維持王權。孔子感嘆,鳳兮、鳳兮,何德之衰。

    起初,周文王德行高尚,三分天下有其二,鳳鳴歧山,終于翦紂亡商。現在周室衰微,不但新興諸侯想取而代之。鳳凰威柄消減,四靈遺裔當然也不肯坐視。

    當時春秋五霸都有四靈勢力暗中扶持,那時候戰爭頻仍,活脫脫一個后四靈時代。到了戰國時期,秦國一步步強大起來,天下的局勢便日漸明了了。

    秦始皇掃空**,被道術家稱作祖龍。但祖龍這個名號不是從始皇開始,也不是一個很褒義的稱謂。始皇是想要自我作祖的,所以廢除了帝王謚號,讓后代稱二世、三世直至萬世。但是他的愿望很快就破產了。

    太古之時有一個龍皇,混一四靈和天皇帝俊分庭抗禮,為龍族開疆拓土,往古莫比,所以自我作祖,號稱祖龍,又叫地皇。道術家將始皇的事業和龍皇相擬,似乎是無可厚非。

    細究起來,卻不免有些名不符實。神州子民向來自稱龍之遺裔,所以這祖龍的稱謂實在有神州始祖的意味。人皇伏羲人首龍身,就是雷龍之子,一畫開天,文明肇始。這才無愧于祖龍的稱呼,若從人皇的血緣推算,龍之遺裔固然無可否認。

    否則若以龍族曾經統御萬方,人類廁身萬族之中,當其兇焰橫肆之時,固然不得不俯首稱臣。但是對于一種橫暴無人理的統治,不暗懷羞恥之心。當其冰銷瓦解、大快人心之時,反而來稱揚德業,以遺裔子孫自居,此種卑狹鄙陋的心理又何以自立于世間呢?

    或者軒轅黃帝,誅除蚩尤,繼承神農氏德業,制衣作裳,垂拱而治,神州又自謂炎黃子孫,也可以叫作祖龍。

    但往古圣王都是懷有謙德的人,自不會斤斤計較于稱圣作祖。

    秦朝是歷史上有名的暴政亡國的短命朝代。秦始皇可是治國無功,亡國有份,實在看不出多少過絕于人的地方。

    秦、隋兩朝都是二世而亡,但是隋朝亡于煬帝,無可非議,秦朝看似亡于二世,實則導源于始皇。隋文帝楊堅恭行節儉,死的時候國家富足,若不是煬帝窮奢極欲,其實是足以維持的。而秦始皇三十六年沒有干過一件惠澤百姓的好事,秦二世是有名的人頭畜鳴,只不過是順著秦始皇的道路變加厲了而已。

    秦二世和隋煬帝處境相似,而煬帝折騰了十幾年才把家底敗光,二世一繼位就義軍蜂起,以他的智力當然難以挽回局面。

    秦朝的帝業是如何建立起來的呢?那是六代君王勵精圖治,一步一步蠶食諸侯到秦政這一代最終完成。

    其實以秦朝的國力在昭襄王的時候天下形勢已經不可逆轉了。只不過昭襄王年事已高,繼任的孝文王、莊襄王在位時間很短,這統一天下的偉業便落到秦政身上。

    統一六國對于秦國來真是水到渠成的事,統一事業也完是摧枯拉朽,除了楚國之外,沒有什么抵抗的能力。所以掃滅六國只是祖輩的遺事,治理天下才是對秦政的考驗。

    不幸秦政只知道貪天之功,反而把秦國銖積寸累的家業一朝敗盡了,最終落得神州蕩覆、宗社丘墟,幸好他早死幾年,讓二世當了替罪羊。

    不幸他沒有落得煬帝一般的下場,所以一些昏聵的學究要為曲諱,甚至秦政不死,天下不敢反叛。卻不悟荊軻、張良早已刺殺于前,項籍、劉邦又窺伺在后。況且秦政的兇暴比之桀、紂又如何?夏桀不是自比作太陽嗎?商紂不是有炮烙、蠆盆嗎?橫暴不仁,沒有不自取滅亡的。

    學者數千年的政理都是秦制。這么來,秦政似乎還留了一些遺產。

    帝王自比作真龍似乎是秦政開始的,當時或許有龍族從中扶持。但六國一向稱秦為虎狼。秦和趙是同族,趙是晉國三分而成的。而晉國是貔貅扶持的,后來貔貅分列成天祿、辟邪、符拔三族,分別支持韓、趙、魏。秦稱虎狼,虎狼自然是貔貅的族類,大概后來秦國勢頭漸盛,又招致了龍族輔佐吧。

    春秋時,秦穆公爭霸中原被晉國所阻撓。晉國是秦國崛起第一個強大的敵人,可是晉國遭遇了驪姬之亂,大肆屠殺公族,使得公族衰弱、六卿執政,進入戰國便分裂了。

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