十多天后，白素貞趕到了傳中的博浪沙。︾頂︾︾︾，

    張良張子房五世相韓，秦國亡韓之后，張良顧不得給死去的弟弟舉行盛大的葬禮，散盡家財，在滄海君制下找到一位大力士，使一枚大鐵椎，有萬夫不當之勇。

    道術家言，這枚鐵椎乃是前古海皇玄武所造，大名‘雷武甕金椎’。前有朱亥，協助信陵君竊符救趙，椎殺魏國宿將晉鄙。后有力士椎擊秦始皇未果。漢興淮南厲王以之椎殺辟陽侯審食其，其后下落不明。到了隋末，李元霸以之橫掃群雄，成為聲名赫赫的八大椎之首。因為年代久遠的關系，世人不知傳授淵源，訛作‘擂鼓甕金錘’。不知雷武之武原指的是海皇玄武。

    博浪沙屬于古之韓地，黃沙漫蕩，四望荒蕪。

    數十步外有一座數十丈高的山丘，狀若佛子偃臥，因而叫作映佛山。

    一道炊煙從山間裊裊升起，離得近了可以聽到隱約的話聲。

    明欽飛到山間的枯樹上，透過枝枝叉叉的樹影望去，只見山坡旁的平地上箕踞坐著十多個豪客，一個個身穿勁裝、腰懸長劍，額頭系一條抹額，臉上俱有凝重之色。

    一個容貌韶秀的少年公子倚著一方大石，面目姣好若婦人女子，舉止恂恂儒雅，使人傾折。眉宇間一派勃勃英氣，讓人不敢逼視。

    對面是一個腰闊十圍的粗豪大漢（疑大漢是漢子的省稱，漢朝以前可能沒有這種法），須發如虬似髯。面貌粗礪，和那公子恰成一鮮明對照。身邊躺著一枚酒甕大的鐵球。看起來甚有分量。

    明欽心頭一動，暗道。這枚鐵椎不知道有沒有靈識，傳‘雷武甕金椎’是一對，我在孤山尋得其一，若這博浪椎貨真價實，倒可以配成一對。

    張公子和力士正在商討設伏的細節，一股飯香傳入鼻際，張公子按住話頭，灑然道：“大伙先吃飯吧，等有了力氣才好行事。”

    旁邊有家仆生著土灶。煮了一鍋粟米。張公子吩咐開去，便讓各處埋伏、設陷、望風、哨探的門客積聚過來盛飯。

    張公子拿了一個大陶碗盛著冒尖的黃米推給力士，“來，山伯，多吃。”

    “怎么敢勞煩公子。”山伯微吃一驚，連忙在衣襟上擦了擦手，畢恭畢敬的接了過去。

    張公笑吟吟的道：“吃吧。呆會兒都指著你呢。”

    山伯嗨了一聲，往嘴里大口扒拉起來，抬眼忽見張公子的溜溜的看著他。頓時不好意思的傻笑起來。

    一陣急驟的馬蹄飛馳而來，到了近處，馬上的騎士利落的躍下，一個家仆連忙跑出去接著。眾人不覺放下飯碗目光齊刷刷的集了過來。

    張公子迎了上去，問道：“怎么樣？”

    騎士喘了口氣，施禮道：“回稟公子。已經探聽明白，秦皇車馬今早已經離了行宮。到此不足十里。”

    “好，好。”張公子連連頭。擺手道：“大伙直管用飯，不必著急。張老，把土灶滅了吧。除了武器之外，所有無用之物部就地掩埋。”

    眾人同聲應命，一想到秦始皇很快就會趕至這里，多年的籌謀終于要付諸行動。縱然百感交集，也來不及仔細回味。

    張老上前道：“公子，可讓大伙飲一酒嗎？”

    “今天不宜多飲。”張公子接過皮囊斟了一碗，端到胸前，“來，我敬眾位一碗。”

    眾人連忙拿起杯碗肅然起立，由家仆一一倒滿。

    張公子豪氣干云的道：“我等今日為天下除暴，為我韓國復仇，奇功不成，有如此碗。”完一飲而盡，啪的一聲將陶碗摔碎在巖石上。

    眾人神采飛揚，群起響應，稍時，酒足飯飽，各自分散開去，布置機陷。只余下幾個老人就地掩土，清掃人跡。

    …………

    明欽看了個仔細，撲扇著翅膀飛回白素貞身邊。匯報道：“不出所料，果然有人在附近埋伏準備刺殺始皇。”

    “有多少人？”白素貞問。

    “沒仔細數，大概有三五十個吧。”明欽不怎么確定的道。

    白素貞沒好氣的道：“讓你打探虛實，怎么連多少人都不知道？”

    明欽失笑道：“反正又刺不中，打聽那么清楚有什么用處。依我看，你就保著扶蘇一條性命就行了。只要扶蘇不死，有蒙氏兄弟里外護持，李斯又是個趨炎附勢的人，繼承皇位是十拿九穩的事。”

    是這么，明欽卻不覺得扶蘇繼位就可以天下太平了。先賢王船山有一段很精彩的議論，“商始興而太甲放，周始興而成王危，秦并天下而扶蘇自殺，漢有天下而惠帝弗嗣，唐則建成死于刃，宋則德昭不令其終，汔乎建文之變而憯尤烈”。

    這些時候往往是天下初定、人心未穩。還有很多遺留的問題沒能解決，創業者倉猝去世，繼任者缺乏政治經驗，仁厚雖然足以守成，卻不足以應對復雜的局面。

    比較起來周公真無愧為圣人，扶持成王討平管、蔡、武庚之亂，又能身而退。雖然有流言中傷，畢竟以實際行動證明自己是無野心的。唐太宗殺兄、宋太宗殺侄，這就難以洗刷奪位的嫌疑了，但倒底穩定了基業。呂后雖虐，世人還以為他比武則天好得多，那是她終究沒有取而代之，孝惠的仁弱和建文類似，武則天連廢數子，改朝換代，建文受制于朱棣，棄位流亡。

    扶蘇的仁厚大約和孝惠、建文仿佛，如果沒有識大體、知大節的良臣輔佐，欲使天下無變也不是那么容易的。

    人漢家致治四百年，是緣于王霸兼用，王道就是儒術、霸道就是法術。對百姓使用寬厚仁平之政，對官吏采用循名責實之術。這樣就能使政通人和，天下太平。有的皇帝喜歡寬厚的名聲。對官吏因循放縱，由得他們侵削百姓、敲骨吸髓，吏治一敗壞，就來難以收拾。

    …………

    話間，遠處塵土飛揚，旌旗蔽空，一隊車馬浩浩蕩蕩的駛了過來。

    前面是甲胄鮮明的玄甲騎兵，握著丈余的長矛，頭戴面罩。只余兩個烏碌碌的眼球，甚是陰森威嚴。

    中間是一輛輛精美豪闊的馬車，幃幔深垂，露不得半孔隙。馬蹄雜沓，車聲碌碌，一切都顯得那么威重氣派，就連健馬的鞍韉都透著豪富之氣。

    馬車行了一箭之地，忽聽得土坡上一支鳴鏑破空，準備好的山石呼嘯一聲滾落下來。霎時間，烈焰橫肆，斷樹橫飛，截住車馬的去路。

    騎兵斥喝一聲。勒住健馬，端起長槍，整齊的衛隊橫著盾牌變換陣勢。組成一個防守的圜陣。

    吶喊聲中，許多刺客從山坡樹側飛竄出來。身法敏捷，如同猿猱一般。急沖車駕而去。

    秦始皇為了自己的安考慮，出行的時候配備了許多副車亂人耳目。隨侍車駕的大將有人是蒙毅、有人是章邯，其實都不是。蒙毅雖然是將門之后，兄長又統兵在外抵擋匈奴，但他是上卿文官。所以始皇病重的時候，才會被派出去祈禱山川。

    秦始皇的護衛眾多，張公子的門客盡管悍不畏死，也極少能夠沖到車駕近處。

    戰場沖殺那是典型的雙拳不敵四手，一般都是手持矛戈，肩并肩，背靠背，吶喊聲中同進同退，憑你是武道高手，怎么樣侵身近戰就很是個問題。

    這樣就顯得使椎的一個好處，這玩意招沉力穩，重逾百斤，椎上拴條鎖鏈，一椎子砸出去沒有不望風而靡的。

    山伯大呼向前，將鐵椎舞動的潑風也似，那真是擦著褪皮，磕著破腦，出其不意之下倒讓他殺出一條血路。

    認準了一駕裝飾最華美，護衛最得力的馬車，躍起半空，怒吼一聲，照著車直椎而下。轟然聲中，車四分五裂，塌了半邊。

    山伯還沒來得及看個仔細，亂木蓬然炸開，竄出一條黑衣人影，劍似龍吟，無聲無息的疾刺頸下。

    山伯吃了一驚，猛拽鐵鎖使了個抖勁，鐵椎彈跳起來，飛撞那人后腦。

    副車中藏的就是墨家鉅子腹淳。他是秦皇室的劍術師，經常教授公子王孫劍道。頗受始皇的禮遇。雜廁在車隊中充當秦始皇的近身侍衛。

    墨家的劍術堪稱舉世聞名。但墨子的劍術實在有不同流俗的地方，一般的劍術多半是為了克敵制勝，墨者則是為了排難解紛。排釋紛亂雖不免用到武力，總是要到即止。

    可惜這等精義傳人不能信持不變，劍術也走到飄忽詭譎的路子上。

    長劍到了腹淳的手上就好像蝮蛇吐信一般，甚是個詭變莫測。山伯雖然力大無窮，被腹淳纏住了施展不開手腳，身邊圍聚的秦兵來多。

    “山伯，我來助你。”

    正在苦斗之時，張公子舞動長劍沖殺過來。山伯眼見大勢已去，身邊的同伴紛紛倒在血泊中，情急道：“公子快走，這里有我。”

    “哪里走。”

    腹淳冷笑一聲，身法接連變幻，風聲颯颯，讓人心頭發冷。山伯眼前一花，眼前便失了他的蹤影。鼓起余勇往人群里飛砸，望準了一駕馬車方要直奔過去。

    不妨腹淳從身后閃躍出來，劍光好似流星墜地，滲著碧油油的森寒。

    山伯哼都沒哼一聲，大好頭顱離頸而起，腔子里熱血噴灑，甚是個怵目驚心。

    “山伯——”

    張公子驚的呆了一呆，一個秦兵覷得有機可乘，一矛從他后背搠入，耳聽卟的一聲金戈入肉，半截矛鋒從肚腹透射出來，鮮血染紅了白色的衣袍。

    “公子——”

    眾門客目眥盡裂，狂呼著揮動刀劍并力向張公子身邊殺來。

    …………

    “誰在喚我，誰在喚我？……”

    天地間驀然響起詭秘的隆隆聲，陡然間，風云變色，山搖地動，一個沉悶的聲音喃喃的不住追問：“誰在喚我，英臺，是你嗎？”

    就見偃臥的佛丘驟然劇烈搖撼，晦黯的山石紛紛剝落，一個石化的巨人轟然站立起來，足有數十丈高下，一根根手指就像老樹盤虬的枝丫，捶足頓胸的道：“祖龍，你在哪里？你還我的英臺。”

    “這是誰呀？”

    明欽暗暗咋舌，望著那個天立地的石人大覺奇怪。

    嫦更是唬的臉煞白，伏到白素貞懷里閉緊了秀目。

    白素貞沉默了半晌，緩緩道：“梁山伯，祝英臺。”

    明欽愕然道：“梁山伯怎么是這個樣子的？他跟祖龍又有什么關系？”

    《梁祝》也是廣為傳頌的四大民間愛情故事之一，和白蛇傳、牛郎織女、孟姜女齊名并稱。流傳的廣了難免傳聞異辭，距離真相來遠。

    梁山伯這個名字一聽就很有古風，伯是方伯的意思，春秋時指的是一方霸主。所以梁山伯并不是一個人名，而是指梁山之主，梁山的山神。梁山也不是水滸傳里的梁山泊，而是梁父山，古封禪泰山的有七十二家，舊俗封過泰山必禪梁父，梁父山有地神之稱，山岳中的地位僅次于泰山。父和甫是通假字，梁父又作梁甫，諸如夸父、杜甫、王安石字介甫，是一個很美好的稱謂。諸葛亮好作梁甫吟，指的就是這個梁甫山。

    話回來，夸父是八大天神中的山神，梁山伯是梁甫山的山神，彼此的關系定然是很親密的。

    祝英臺的來歷也不難推測。八大天神中只有聲名赫赫的火神祝融姓祝。祝英臺無疑是他的女兒。火神一族明朗俊爽，祝英臺喜歡女扮男妝也是有父風。

    傳中祝英臺許嫁馬文才，梁山伯憂憤而死，祝英臺以身殉情。世間有幾種物類和龍淵源很深，諸如馬、豬、鯉。商周之際有一個截教弟子叫做洪錦，又是殷商總兵。后來娶了西王母的女兒龍吉公主，法力比起龍吉公主就般般不如。原因就是他是個鯉魚精，相傳鯉魚要躍過龍門，才能變化成龍。而龍吉公主這個龍吉的名號還真不是假的，她父親老龍吉是婀荷甘和神農的師傅，這在莊子《知北游》中有記載。來話長，按下不表。

    馬文才就是祖龍的化名，祖龍沒有統一山海之前也曾游歷四方，據麒麟王后就是他的同學，梁山伯、祝英臺大概也是同一性質。(未完待續。。)

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