“喂，你行不行呀？”
明欽望著高矗入云的梁山伯，有替白素貞擔(dān)心。
梁山伯可是貨真價(jià)實(shí)的盤(pán)古血脈、梁父山神，盡管物化多年，元?dú)馕磸?fù)，看這法天象地的象也不是個(gè)易與之輩呢。
白素貞雖然是驪山老母的徒弟，畢竟只有千數(shù)百年的修為，向來(lái)也不以法力高強(qiáng)著稱(chēng)，先前已經(jīng)有蝮淳現(xiàn)出象，都無(wú)法傷得梁山伯分毫。份屬同類(lèi)的白素貞又能有什么獨(dú)絕之處呢？
道家把肉身淬煉的極致境界叫做金剛不壞，這金剛就是山石的精英，可見(jiàn)山神一族肉身強(qiáng)橫到何種地步了。
白素貞乘風(fēng)御影，從梁山伯頭一掠而過(guò)，截住去路。
“放他去吧。”
秦皇始如果死在這里，連詔書(shū)都來(lái)不及擬定，無(wú)疑會(huì)給趙高、胡亥謀篡皇位帶來(lái)便利，這是白素貞不愿意看到的。
“你是什么人，膽敢擋住某的去路？”
梁山伯以耳代目，外間絲須的動(dòng)靜都瞞他不過(guò)，也許是他峻拔的身形阻斷了日影，也許是他噓出的塵土激蕩了黃沙。天色悄無(wú)聲息的黯淡下來(lái)，空氣中充滿(mǎn)了漠漠的寒意。
“祖龍已經(jīng)死去很多年了，這只不過(guò)是人類(lèi)的帝王。”白素貞心平氣和的勸，示意狼狽的秦兵盡快離開(kāi)。
“不可能。他一直都在，一直都在。”
梁山伯暴怒起來(lái)，抖擻著鏈鎖猶如狂龍呼嘯，帶起酒甕大的金椎縱橫撲擊。
山道上不論是車(chē)駕、旌旗。或是草木、兵衛(wèi)，盡皆卷裹入嘶吼的旋風(fēng)中。風(fēng)沙與血污交纏，山石共草木齊裂。數(shù)里之內(nèi)飛砂走石，烏云蔽日，駭?shù)谋娙肃硢∈暎哪懢懔选?br />
明欽顧不得掩藏形跡，搖身現(xiàn)了人形，抱起嫦躍到道旁的低地中躲避。
白素貞捏個(gè)法訣，眼觀鼻，鼻觀心，站立在風(fēng)沙中更不稍動(dòng)。體內(nèi)靈光變幻，煥發(fā)出一種暖融的祥和之氣。
“天地立心。”
稍時(shí)，白素貞睜開(kāi)眼眸，戟指向天，一道白光透指而出，仿佛一只巨手撥開(kāi)云霧，再現(xiàn)青天，天地間頓時(shí)風(fēng)沙止息，山石落地。草木不飛，雖仍是滿(mǎn)目瘡痍，倒底多了些許劫后更生的氣象。
梁山伯大感意外，怒道：“你敢跟我作對(duì)。”
白素貞正色道：“你是上古正神。怎么能濫施淫威、戕害無(wú)辜呢？三昧真火——”
她心知此事難以善了，不等梁山伯再變換招數(shù)，駢指在眉心一。一團(tuán)火龍從神念中盤(pán)旋而出，傾刻間便成燎原之勢(shì)。纏裹著梁山伯的身軀熊熊燒鍛起來(lái)。
五行中以火克金，三昧真火又是道家正法。孫行者偷吃蟠桃、仙丹，煉就金剛之軀都抵受不住，到克制梁山伯的機(jī)會(huì)，舍此之外恐怕就很渺茫了。
相傳周天之內(nèi)有五仙，即天、地、神、人、鬼。據(jù)五仙之體可得五種仙火，皆有絕大威力，不是泛泛之水所能澆滅。
梁山伯物化已久，石人化身看似可怖，神力已不如強(qiáng)盛時(shí)十分之一，一旦烈焰纏身，登時(shí)遍體灼痛，撫著頭顱哀哀痛叫。
白素貞心覺(jué)不忍，轉(zhuǎn)見(jiàn)他握緊鐵鎖又欲發(fā)狂，連忙念動(dòng)法咒。
梁山伯怒叫一聲，眼眶中的陰翳忽然剝落，釋放出通天徹地的神光，渾身起了一陣咯咯嘣嘣的怪響，長(zhǎng)大的石身急劇萎縮。稍時(shí)，變成一個(gè)氣宇軒昂的壯漢，微卷的頭發(fā)披散下來(lái)，廣額直鼻，神情冷峻，看起來(lái)只比尋常男子高頎一些。
“梁拜謝仙子再生之德。”
梁山伯化作人身，腦子也變得清明起來(lái)。他就是夸父太子，文武兼資，只是物化之后迷失了性，經(jīng)過(guò)三昧真火一陣鍛煉，居然恢復(fù)了靈能，顯得彬彬有禮、端方正直。
白素貞怔了一怔，微一頭，不自然的別過(guò)臉去。
明欽拍打著身上的塵土跳了出來(lái)，拍著梁山伯的肩膀道：“老兄你還是先找件衣服穿上來(lái)，才好話(huà)嘛。”
梁山伯老臉一紅，這才發(fā)覺(jué)新生之后還沒(méi)有衣物蔽體，可惜經(jīng)過(guò)一番猛惡的打斗，此間的秦兵死傷狼籍，衣甲一經(jīng)風(fēng)沙肆虐，都自行腐朽了。四處瞅了半天，目光忽然轉(zhuǎn)到明欽身上。
明欽心頭微突，干笑道：“我這里倒還有一件舊衣，你若是不嫌棄的話(huà)，就贈(zèng)給你吧。”著從仙袋中取出一件衣袍。
“豈敢。梁敬謝贈(zèng)衣之德。”
梁山伯大喜過(guò)望，他一個(gè)夸父太子，神庭正神，竟然到了無(wú)衣蔽體的地步，關(guān)鍵還懂得事事稱(chēng)謝，保持了良好的教養(yǎng)。
明欽身上有秦素徽送的天孫錦，能夠伸長(zhǎng)變化。又有晏輕舞贈(zèng)的衣裳，質(zhì)地不俗。當(dāng)然不能拿來(lái)送人，不然將來(lái)見(jiàn)了面不好交待。至于他平時(shí)穿的衣服就顯了一些，梁山伯勉強(qiáng)穿上，手腳都短了一寸，比起先時(shí)的窘迫總歸好上不少了。
白素貞這才走了過(guò)來(lái)，開(kāi)口道：“梁山伯，我舊時(shí)也聽(tīng)過(guò)你，不過(guò)祖龍棄世已久，人世間滄海桑田，物是人非。我勸你不要莽壯行事，以免遭到修行者的忌諱。”
自古道，‘隔行如隔山’。修行者在人世間多半屬于不顯山露水的一流人物，但又和天神淵源深厚，許多天神不便插手的事情都由他們解決。
“多謝仙子指。”
梁山伯感嘆道：“我打算先去拜祭先父，這次再度為人，真是山河改易，感慨萬(wàn)千。既是仙子囑咐，我就暫且放過(guò)那人族皇帝。兩位再造之德，梁銘記在心。告辭了。”
“后會(huì)有期。”
明欽前時(shí)誤闖祖龍皇陵，遇到祖龍帝后和四大帝姬，已經(jīng)算是前古的人物了。想不到今遭更見(jiàn)到太古八大神族中人。而且是膾炙人口的梁山伯。盡管這位慷慨悲歌的梁父山神和傳聞中的柔弱書(shū)生無(wú)甚相似之處，反倒更讓人欣賞一些。
送走了梁山伯。白素貞眼波流轉(zhuǎn)，打量著明欽滿(mǎn)含訝異。“你何時(shí)修煉成了人形？”
明欽答非所問(wèn)的道：“你看我不覺(jué)得眼熟嗎？我看你倒像一位故人。”
白素貞沉默了半晌，忽然道：“你是欽之？”
“你真是大師姐，這么來(lái)，師傅難道是？……”
明欽深覺(jué)難以置信，怎么都難以把狐仙師傅和傳中的驪山老母聯(lián)系起來(lái)。
“你怎么到這里來(lái)了？”白素貞搖頭苦笑。
驪山老母雖然徒弟不少，但她擅于幻化，收授的徒弟間隔也很長(zhǎng)，可能彼此都沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)面。明欽在門(mén)下十多年，只在少年時(shí)見(jiàn)過(guò)白素貞回師門(mén)兩三次。甚至不知道她是外間赫赫有名的人物。
不過(guò)白素貞美貌無(wú)雙，多年來(lái)變化不大，所以還可以一眼認(rèn)出來(lái)。
明欽已從應(yīng)門(mén)童子長(zhǎng)成翩翩少年，白素貞又絕未想到這般湊巧，自然認(rèn)不出他來(lái)。
“來(lái)話(huà)長(zhǎng)。我是和嫵姐一起到仙界來(lái)的。”
實(shí)話(huà)，白素貞盡管口耳相傳，聲譽(yù)極好。許多地方也都有白蛇傳的戲劇，明欽對(duì)她倒沒(méi)有特別的欣賞。一是傳聞異辭、莫衷一是，缺少《西游記》、《水滸傳》那樣的文章大家著書(shū)揄?yè)P(yáng)。二來(lái)他混跡人間。和許多妖怪一樣早就被三教同化了，盡管身邊有許多妖王洞主，但都習(xí)慣于人類(lèi)的立場(chǎng)看待問(wèn)題。
譬如很多人認(rèn)為法海是正義之士，白素貞再如何站直行正。到底是個(gè)妖怪，難保沒(méi)有害人之心。況且水漫金山殃及無(wú)辜百姓，成了難以洗刷的污名。
而今明白一直牽掛的大師姐竟然就是大名鼎鼎的白娘子。著實(shí)是百味雜陳，難以言詮。
一聲細(xì)微的痛楚呻*吟傳入耳際。兩人相顧愕然，順著聲音望去。只見(jiàn)那位張公子拄著長(zhǎng)劍搖搖晃晃的站立起來(lái)。
“張公子？”
明欽方要上前，早被白素貞一把扯住，凝眉道：“不要過(guò)去。”
明欽怔了一怔，就見(jiàn)張公子身上盤(pán)旋著一片火云，臉上露出痛苦之色，倏然厲呼一聲，火云爆裂開(kāi)來(lái)，迅速將他吞沒(méi)其中。
火光灼灼中，漸漸幻化出一只楓葉大的彩蝶翩翩起舞，烈火化作一道炎氣被她張口吞噬，半空中傳來(lái)?yè)浔堑漠愊悖实杩诊w旋，仿佛跳著一支靡麗瑰奇的舞蹈，蝶影漸長(zhǎng)漸大，緩緩化作一個(gè)人形，秀美如妖的容顏，塵不染的白袍，頭系抹額，長(zhǎng)劍斜指，倏然間那個(gè)風(fēng)采無(wú)儔的張公子好像又活過(guò)來(lái)了。
“二師姐？”
若先前那位張公子盡管容貌韶秀，倒還是英氣勃勃，一派須眉男子的氣度。如今這位張公子一顰一笑都帶著股妖麗之氣，面容雖有**分相似，氣質(zhì)簡(jiǎn)直判若兩人了。
不過(guò)這副情態(tài)倒讓明欽想起一個(gè)熟識(shí)的人來(lái)，那就是同門(mén)的二師姐。
現(xiàn)在知道狐仙師傅可能就是傳中的驪山老母，大師姐就是白素貞，那二師姐不消是祝英臺(tái)了。
這中間好像有個(gè)問(wèn)題，祝英臺(tái)既然是火神祝融的女兒，八大神族的后人。道行該比白素貞高多了，排行為何反在她之下呢？
仙家授徒最講究淵源，白了就是親疏遠(yuǎn)近。像闡教十二金仙，教授的徒弟幾乎都是天神后裔，或者王孫公子。
闡教如此，截教當(dāng)然也不例外。很多都是太師聞仲為首的殷商將官。祝英臺(tái)既然是祝融之女，白素貞或許比她來(lái)頭更大也不定。
另一種情況是以入門(mén)先后而論，祝英臺(tái)入門(mén)較晚，就只好排在這位置了。
梁祝的傳雖然也有一些戲文，好像僅是才子佳女的舊套路，甚至不如《白蛇傳》來(lái)得鑿實(shí)。后日有學(xué)究極力追求，得出兩人不是一個(gè)朝代的結(jié)論。
其實(shí)四大愛(ài)情傳之所以齊名并稱(chēng)，多半是有一些神異，再者淵源深遠(yuǎn)。人類(lèi)受知見(jiàn)的限制，就很難明白這里面修行變化的因素。
“你們是……”祝英臺(tái)眼望著兩人，露出疑惑之色。
相傳有一位大俠身負(fù)血海深仇，后來(lái)遁入深山苦修數(shù)十年，好不容易練成絕世神功，結(jié)果尋找仇家報(bào)仇的時(shí)候不是死去多年，就是老邁衰朽，不堪一擊。
人類(lèi)數(shù)十年光陰尚且如此，修行者一遭挫敗或者魂飛煙散，轉(zhuǎn)入輪回，或者羈封物化，轉(zhuǎn)瞬百年。好不容易掙扎脫困，又已經(jīng)物是人非，遺恨無(wú)窮。
但是修行之道有凡人難及的地方，就是空間元力之法外，還有時(shí)間劫力的法門(mén)。如果修成劫力就可以穿時(shí)空，不管仇家逃到何處都有機(jī)會(huì)找他出來(lái)報(bào)仇雪恨。
祝英臺(tái)和梁山伯狙殺祖龍失敗之后，梁山伯不幸物化，祝英臺(tái)仗著火靈之體逃逸出去，尋訪高人。后來(lái)拜在驪山老母門(mén)下，修煉多年。
可惜歲月滄桑，流年無(wú)盡。一朝閉關(guān)出來(lái)，元?dú)饣謴?fù)，卻不知已經(jīng)過(guò)了幾世幾年。
劫力法門(mén)玄詭無(wú)傳，但有一個(gè)簡(jiǎn)便些的方法就是進(jìn)入輪回。祝英臺(tái)憑借一絲執(zhí)念輪回轉(zhuǎn)世，但是自從重黎二神絕地天通之后，四靈時(shí)代已經(jīng)無(wú)路可通了，陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，她卻回到了類(lèi)似祖龍的始皇秦朝。
她轉(zhuǎn)生成張公子神魂未盡覺(jué)醒，直到被秦兵所殺，才激發(fā)了火靈之體，顯露出幻化之能。
祝英臺(tái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)白素貞，和明欽倒同門(mén)過(guò)一段時(shí)間，只是久經(jīng)輪回，記憶阻隔不怎么記得起來(lái)了。
明欽苦笑道：“二師姐，你也不記得我了？”
“二師姐？”祝英臺(tái)喃喃低語(yǔ)，恍然道：“你是欽之弟弟。”
三人相互觀望，只覺(jué)得際遇奇妙無(wú)過(guò)于此，離合匆匆讓人不勝唏噓。
明欽哎呀一聲，以手擊額道：“二師姐，你是在找梁山伯嗎，他剛走。”
“梁山伯？”祝英臺(tái)微微苦笑，輕嘆道：“我覺(jué)得現(xiàn)在更需要一碗孟婆湯，真是頭疼死了。”
記憶太多也是一種負(fù)擔(dān)，尤其是經(jīng)歷轉(zhuǎn)輪的人。盡管人類(lèi)可以從書(shū)籍或交談中得到一些額外的人生經(jīng)歷，但那多半是片段的不相連屬的。然而情之所致，猶不免怨怒傷感，況且是親身經(jīng)歷的呢？
而這些東西對(duì)修行并無(wú)禆益，太上忘情，亦是要忘卻一切塵俗負(fù)累。神仙是一種靈體，精神體，記憶太多、感情太雜，神魂就會(huì)變得滯重，怎么能夠高蹈出塵呢。(未完待續(xù)。。)
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