游魂宮是妖族試圖掌控陰界的一個大宗派，和金烏皇子頗有牽連。
天人大戰中，大羿接連斗殺六大妖神，妖族聲威大挫，被驅逐到四夷之地。帝堯又分封大司命、少司命監理陰司。游魂宮也跟著銷聲匿跡。
但三界中總有一些不肯安分守己的角色，想要因緣乘勢，興風作浪。何況妖族作為一個淵源久遠的種類，強梗不化或為其招魂的不在少數。
據妖族有識之士已經向天庭提交議案，將在仙界劃出一片天域建立妖國。千萬年來，妖族子弟流徙人間，不斷遭到人類的嫉視和迫害，天庭通過切實的調查，同意了妖族在昆侖山金墉城復國的主張。
昆侖山是神族的發祥之地，也是妖族的圣地。早在四靈時代，羽、毛、鱗、介四族的守護神太陽帝俊、太陰老子、少陽東王公，少陰西王母都居住在昆侖神都。
四靈之族每年都會在昆侖山下舉行盛大的祀典。之后四靈紛紛建國，相互攻殺，最終被后起的龍族席卷天下，掃空**，建立起大一統的神國。
而四靈攻戰的背后則是昆侖神庭的分裂內斗，到了祖龍征發大軍攻伐神都，神族中惟一能征慣戰的大將山神夸父也折戟沉沙。神王帝俊倉皇出逃，依托強大的羽族摶結成新興的仙族，才得以扼守銀河絕塹和祖龍分庭相抗。
這時候，四靈不管是血統還是文化都日漸趨同，于是產生了龐大的妖族。妖族中頂級的門閥則是九頭九尾家族。這些家族自號為天或純，譬如九尾狐就叫作天狐或純狐。自從六大妖神亡歿之后，一方面西王母拉攏東君大羿不成，挑唆他的徒弟逢蒙陰謀加害。
大羿一死，人族再也無力掌控天庭。逢蒙自以為有匡扶天庭之功，滿以為可以穩坐天帝的寶座。但是這樣一個欺師滅祖的人，自然不足以服眾。逢蒙無奈就把幸存的金烏捧出來，將女兒許配給他。自封為兵馬大元帥。挾天帝以令不臣。又因為大羿有神射之名，逢蒙學了他的事，大羿一死，自負三界再無對手。故而改作張姓。張就是長弓的意思。
到了他兒子張某，終于逼迫金烏禪讓帝位，在西王母和太上老君的扶持下統御三界，號稱玉皇上帝。
金烏對逢蒙父子恨之入骨，兩個兒子一個名叫陽誅。一個喚作陽戩。顯然仇恨很大。張玉皇對金烏視作眼中釘、肉中刺，臥榻之旁豈容他人鼾睡，何況金烏作為天皇帝俊惟一幸存的皇子，不乏孤臣孽子眷戀效忠。另外金烏也不是安分守己的人，不像漢獻帝、劉阿斗，就沖他給兒子起的名字逆反之心就昭然若揭。
金烏的下場當然不會太好，可以明確的是張玉皇將他妹妹改嫁給皇叔東王公，東王公乃少陽之木，以楊為姓。所以陽誅、陽戩后來就成了楊誅、楊戩。
張玉皇處置金烏的舉動必引起相當的不滿，連太上老君和元始天尊都出面擔保。將楊誅、楊戩收在門下，親自管教。由于張玉皇憎恨這種兇氣騰騰的名字，兩人又改名叫楊朱、楊布。
一個成了陽學大家，標揭貴生、重己，和墨翟分庭相禮，并稱顯學。一個就是大名鼎鼎的二郎顯圣真君。
當然金烏雖然下落成謎，倒并未遭到張玉皇的毒手。東海有一個島國，號稱是帝俊的遺裔，國主稱作天皇，建立了萬世一系的神教統治。可能這一支就是金烏的舊部兵敗之后流徙過去的。
世俗張玉皇將他的妹妹壓到桃山之下。后來二郎神劈山救母救她出來，結果又被十日曬化。中間顯然有很多混淆不清的地方。
被十日曬化的巫山神女瑤姬是堯帝的女兒，跟二郎神的母親完是兩個人，大概是名字碰巧相同所以有此誤會。
顯而易見。玉皇時代已經沒有十大金烏的，十大金烏在天人大戰時就被大羿射落九個，而且是天皇帝俊的皇子。這都是天庭標榜他的萬世一系，神化張玉皇的出身，遮掩逢蒙家族的丑事，并連之前的皇天鴻鈞、天皇帝俊、地皇祖龍、泰皇帝堯都一比抹煞。神族的歷史都成了千瘡百孔，不相連屬的斷簡殘編。
這跟秦始皇焚書坑儒也有些關系，秦始皇統一六國的時候讓群臣議帝號，還知道古時代有天皇、地皇、泰皇，泰皇最貴。泰皇帝堯是人類真正統御三界的昌盛時代，人才濟濟，君臣揖睦。儒家特別稱道堯舜，無非是因為他們誦讀古代典籍，對這段輝煌比較熟悉罷了。
秦始皇厭惡學者誦讀詩書，是古非今，于是燒毀了六國史書。太史公寫作史記的時候，又專注人事，刪掉了許多不雅馴的成分。但是記敘五帝時代還難免有些怪力亂神的成分，其實那時候人、妖相雜，有些妖魔鬼怪活動是正常不過的事。
至于張玉皇的妹子和甥女都因為私配凡夫，遭受懲罰，完不足采信。仙凡不能匹配，盡管沒有明確的天條約束，揆諸實際情況，自然是有的。這就跟凡間講究門當戶對一樣，是一種約定俗成的習慣。
但并不是每一對遭到反對的戀人都是這個原因，尤其像張玉皇這樣的地位，完可以將楊天佑、劉彥昌渡化成仙，就算有仙凡不匹配的天條，天條還不是玉皇上帝首肯的嗎？怎么可能作繭自縛呢？
而且兩個外甥那么大的能耐，允文允武，不提拔到天庭作官，反而百般防忌，也太昏聵糊涂了吧。
惟一的解釋就是這些人能威脅到他的帝位，即便是至親骨肉也會加以毒害，帝王家史，往往如此。
知道了這點內情，張玉皇殘酷鎮壓自己的妹子就不足為奇了，值得一提的是桃山下鎮壓的可能不單是她的御妹，還有他的妹夫。
金烏是帝俊和太陽星君羲和所生，血脈神通至少不會遜色于孫行者，張玉皇連孫行者都弄不死，何況是金烏呢？東君大羿也不過是將金烏皇子射落下來，加以封印。
況且以金烏的身份胡亂弄死肯定要招致罵名。引起天庭震蕩，實在得不償失，張玉皇也沒有必要行此下策。
…………
九頭九尾家族是四靈真正的血脈傳人，和后起的七大妖圣完不同。七大妖圣都是人族和猴族的遺裔。眾所周知。猴族和人類的血緣是最接近的。有些道術家經過研究，認為人類是猴族的后代。
這個結論對中夏來，至多是對了一半。中夏自古以龍裔自居，這可以用血緣和王統兩方面來證實。中夏人文始皇是人皇伏羲，伏羲、女媧兄妹是東皇太一和太元圣母轉世。為了施行這個計劃，找來了雷神夔龍。地皇神農牛首人身，是雷神的兄弟夔牛的后人。
這一系號稱炎帝，可是龍的遺裔。傳了十幾世，九黎族出了一個蚩尤，銅頭鐵額，是祖龍九子螭吻之后。他挾制了帝榆罔，成為實質上發號施令的人物。
后來軒轅黃帝起兵，擊敗了蚩尤。這一系都是完的人類，有沒有龍族或猴族的血統就不得而知了。
人族是四靈、龍族之后惟一號令萬方、建立了龐大帝國的種族。和天、地稱三才，并神、鬼作五仙。這一點也可以繼承發展了龍族的遺業。
七大妖圣中牛魔王是蚩尤潰敗后逃往西方的炎帝后人，鵬魔王、獅狏王是帝舜驅逐到四夷的不肖子弟。蛟魔王是天人大戰時羈留在七海的帝堯世子丹朱。禺狨王、獼猴王、美猴王則是祖龍征天失利后首先起兵抗暴的混世四猴的遺裔。
總而言之，如今統率妖族的七大妖圣幾乎都沒有四靈血脈真傳。在他們的治下妖族除了形貌上的差異，語言風俗幾乎別無二致。失去了妖族特有的獷悍剛銳之氣，文化器物又大大遜色于人類，無怪其不能與人族相抗了。
但純粹的四靈血脈一直也沒有亡絕，他們世代做著復國的努力，并在潛移默化的影響著三界格局。羽族的九頭鳥、毛族的九頭獅、九尾狐，介族的九尾龜、鱗族的七頭虺。
即便對這些悠遠神秘的家族缺乏了解。古史中偶然的一鱗半爪仍然能窺測到個中信息。
九頭虺最著名的就是六大妖神中的兇水九嬰。天人大戰中被大羿射殺。他的兒子九頭蟲托庇到萬圣龍王門下，做了他的駙馬。由于和牛魔王互通聲氣，深中天庭忌諱，暗調二郎神協助孫行者圍剿。慘遭重創后銷聲匿跡。
九頭獅則有青華大帝即太乙救苦天尊的坐騎九靈元圣。他的法力深不可測，擒捉孫行者如同拾芥，天獅家族的實力可見一斑。可惜青華大帝在六御削四御的變更中投閑置散，作為他的坐騎也無從施其影響。
九尾狐在夏、商時代和王族關系密切，相傳夏禹的妻子涂山氏就是九尾狐族。后羿的純狐更是顯而易見。到了商紂之時，妖后妲己大肆引用碧游宮的截教門人。大張旗鼓和闡教、人族對抗。最終一敗涂地，天狐家族從此一蹶不振。
九尾龜素有神龜之名，中夏自有易法，就有龜甲占卜之法，靈龜多遭到殘害。到莊子而有愿為老龜曳尾泥中的話。作為太陰老子的真傳弟子而不求世用，九尾龜家族必恪守訓戒，籍籍無名就不足奇怪了。梁山泊好漢有一位九尾龜陶宗旺，領也稀疏平常。
至于九鳳家族則是祖龍大一統之世惟一能和龍族對抗的四靈余脈。龍生九子，鳳育九雛。龍族有五龍帝，鳳族也有五方鳳凰。天皇帝俊最終憑借九鳳家族的支持保住了天界太平，九鳳雖搏得忠烈之名，也付出了相當代價。
另外值得一提的是名聞遐邇的鐘馗鐘天師，馗就是九首，如若所料不差，他必是出身九頭家族了。相傳鐘馗貌相奇丑，考中狀元唐皇不肯除授。羞憤而下觸柱而死。這倒也不是空穴來風，唐朝作官對儀表確有一定的要求。
世人都知道鐘馗有一個妹子，不知道他還有個姐姐。就是齊國賢后鐘離春。這是由于兩人出世相差數百年，若以人類百年光陰推算，當然難以查知隱微。
就像楊朱雖然是太上老君弟子，出世確實是在戰國紛爭之時，楊戩建功卻是在興周滅紂，封神大戰。如果不是多方追究，也無從知曉楊朱反而是楊戩的大哥。
戰國紛爭也有妖族左右其間，就如同夏禹以涂山滅，商紂以妲己亡。自從夏啟向天庭稱臣，自號天子，天神之間便達成了默契，互相承認對方的統治。妖族想要翻身就難了，因而只能隱藏身份來扶植人類實現某一目的。
戰國開始，晉國一分為三，魏國首先稱霸，秦國經過商鞅變法，一步步強大起來。三晉首當其沖，魏、趙相繼衰落，能和強秦對抗的只有齊、楚。楚懷王又中了張儀的算計，和齊國絕交，丟了漢中，客死秦國。這樣就成了兩強相爭的局面。秦國攛掇齊國互稱西帝、東帝。而鐘離春進諫齊宣王，被尊為王后，對齊國的內政真是功不可沒。
可惜之后齊國和燕國相互攻殺，國力大損，等到秦國吞食完三晉，已是獨木難支，氣數已盡。
鐘離春也是貌相丑怪，四十未嫁。又叫鐘無艷。這里面可能有自晦容貌的因素，世人都喜歡美貌，而且往往因為美麗的外表忽視內在。鐘離春以賢智自詡，當然不愿走以色事人的道路。這跟妲己是截然不同的。
另外九頭鳳、九尾狐都是出名的美貌，氣質則有些差異。但齊國是麒麟舊地，鐘離春可能出身九頭毛族，毛族不是嬌婀娜之流，又因為審美或修煉的關系未必是什么絕色美女。
另外出自鳳凰一族的漢末有鳳雛龐士元和黃承彥、黃月英父女。四靈都有雌雄之分，鳳凰就是鳳為雄，凰為雌。(未完待續。)
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