和明欽話的女郎年齡稍一些,操一口劍南土話,語速頗快,聲音甜美,他只能聽懂五六分,好在這姑娘甚是純樸,不至于藏什么機鋒。
話間,已經到了足食坡下,磨去字跡的斷碑赫然倒在路旁,明欽手搭涼篷,看了看天色,約摸過了午時,“滴冰洞就在山上,大家可要心了!
登龍上人點了點頭,甩開大袖,一馬當先。起云仙姑是個要強的人,展動身法和他并駕齊驅,半步不肯落后。
明欽心頭暗笑,他只是虛張聲勢。獨尊王一死,窮愁二妖投靠了森江,一干尸妖氣焰大消,不成氣候。梅吟雪又不在洞里,以登龍和起云的修為當可橫行無阻。
眾人衣影蹁飛,疾步往滴冰洞趕去,剛行出數百步,忽聽得身后傳來一陣衣袂破空之聲。
登龍上人耳聰目敏,當即抬手止住眾人,捋著胡須沉吟道:“想不到這荒山野嶺倒是個風云際會之處!
起云仙姑抬眼一望,不由微吃一驚,來人烏壓一片,足有一二十人,多是些江湖人士,腰間鼓鼓囊囊的,明顯藏有利器。
一干人走的甚是匆忙,氣勢洶洶,健步如飛,不一刻就沖上山來,忽見幾個道者擋住去路,似乎也吃驚不,伸手的探入腰間的包裹,準備動手。
登龍上人一看情勢不對,連忙示意眾弟子讓到路旁,拱手笑道:“諸位不要誤會,咱們也是路過此地,彼此行個方便吧!
畢竟對方人多勢眾,自己這邊除了他和起云仙姑沒有什么厲害高手,真要火拼起來,必然死傷慘重。
一個胡須發白的老者眾而出,提著一柄金絲大環刀,滿面紅光,精神矍鑠。
老者抱拳還了一禮。客氣的道:“道長,請。”
劍拔弩張的情景就此化解,雙方都暗暗松了口氣。不過山道狹窄,對方人數又多,幾乎擦身而過。
正行之間,忽聽一個大漢厲喝一聲,“子弄鬼!
手掌一揚。打出一個明晃晃的銀蛋,登龍上人的徒弟不知道他一個攏袖的動作引起對方誤會。銀蛋捷如流星,根避閃不開,只聽啪的一響,鼻骨被打脫了半邊。
“弟兄們心,他們有暗器!
這群人行色匆忙,也是在躲避追兵,一路東躲西藏早已經是驚弓之鳥,聽那漢子這么一喊,當即便有幾個同伴飛身撲上。
“文廣。你怎么樣了?”
登龍上人一看徒弟受傷,頓時怒形于色,剛要上前解圍,白須老者橫身一攔,振了振掌中的大環刀,冷笑道:“道長,你這可就不地道了。到底是受了誰的指使跟咱們為敵,報上號來吧!
好在巫仙派的弟子也算訓練有素,一看文廣捂著鼻子倒地,文淵和兩個女弟子連忙掣劍相救,勉強還足以支撐。
登龍上人稍稍放心,皺眉道:“大家萍水相逢。井水不犯河水。你們先出手傷人,怎么倒是貧道的不是了。閣下可不要欺人太甚!
“登龍,不要跟他們啰嗦。無緣無故打傷咱們巫仙派的弟子,決不能跟他們善罷干休!
起云仙姑嫉惡如仇,又頗為護短,一看幾個弟子陷入險境,立時手捏法訣就要施展巫術神通。
巫仙派修煉的白巫術是以肉身為媒介引動神靈之力。施術的時候以肉身獻祭,供神靈操縱,就如同行尸走肉一般,實際便是尸修的法門。
尸修可以分為白巫術和黑巫術。黑巫術就是世人談之色變的巫蠱、死靈、趕尸之類。相對來,白巫術是治病救人的生道,黑巫術是陰邪咒人的死道。
巫覡是勾通人神之間的一種術士。淵源是非常久長的。自從盤古神王和太元圣母稟承陰、陽兩氣而生,道家就有煉體和煉氣兩種法門。但陰、陽兩道都有一定的缺陷,所謂孤陰不生、獨陽不長。
剛極易折,盈滿則虧,不但盤古神王終歸顛隕化物,修煉至陽大道的像皇天鴻鈞、天皇帝俊、天神刑天、山神夸父,都身遭挫辱、銷聲匿跡。
而太清老子過分追求柔弱謙下之道,養成一種不痛不癢、麻木不仁的風氣,天庭萎靡不振,在外道面前節節敗退,長此以往,恐怕也茍延殘喘不了多少時候了。
自從二郎神等闡教七弟子在封神戰后肉身成圣以后,煉體之道就成了一門絕學。雖然儒家有神圣之道、佛家有法相之道,但和道家煉體實質是大不相同的。
儒家的興起在周公、孔子。之前殷人尚鬼,周公則制禮作樂,孔子追步周公,不語怪、力、亂、神。主持禮儀的術士就叫作儒,從此之后,儒士取代了巫覡,巫覡失去了政治上的地位,就變得衰靡不振了。
陽氣的凝結在天為雷、火,在地為山、石,在人為血肉骨骼,這都是六識可以感知的東西。陰氣的變化為風、水、沼澤,在人為神魂,都是變幻莫測,不易琢磨的。
來盤古神王和太元玉女各執一道,煉體和煉氣都可以長生久視,成神作圣。但是隨著盤古物化、皇天被廢,帝俊又和刑天爭當神王,雖然最終獲勝,但兩人一個元氣大傷,一個頭顱不保。太元圣母又命兩大弟子元始天尊和通天教主掌管生死之道,這兩人開創了闡、截兩教,分庭相抗、相互傾軋。但根上都是煉氣的法門。
二郎神等七人名義上是闡教門徒,但是他們肉身成圣的法門就未必是闡教所傳了。
二郎神是天皇帝俊的嫡孫,雷震子是將星下凡,其實是雷神夔龍的后人。韋護和李靖父子四人幾乎可是佛門弟子。
李靖的老師燃燈道人,原是闡教副教主,和金吒、木吒的老師文殊、普賢都投入佛門。金吒、木吒后來侍奉如來和觀音,果然有其師必有其徒,那是發顯貴了。
韋護是靈山護法天神,二十諸天之一。哪吒早就割肉還母,剔骨還父,后來修成蓮花化身,早就不是肉身凡胎了,嚴格的,并不是什么肉身成圣。(未完待續。)
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