在相當(dāng)長的時間內(nèi)，神庭對陰界都采取放任的態(tài)度，一來陰界部族林立，還處于茹毛飲血的時代，二來神庭遷徙天界之后，也有鞭長莫及之勢。
隨著祖龍的駕崩，龐大帝國四分五裂，龍族無力再進(jìn)攻天界。而神族聯(lián)合天界的羽族茍且偷安，逐漸開拓出九曜三十三天，再也沒有遷返昆侖神都。
混世四猴雖然率先起兵反抗龍族暴政，但將龍族趕回七海之后，各路諸侯相互攻殺，四猴彈壓無力，相繼敗亡。之后才有人族異軍突起，聲望日隆。
到了堯舜之時，終于擊殺六大妖神，平治興風(fēng)作浪的十二孽龍，又射殺九大金烏皇子，迫使天皇帝俊退位。
人族第一次成為三界霸主，帝堯分封大司命、少司命執(zhí)掌陰界。東君、云中君坐鎮(zhèn)神庭，開創(chuàng)了盛極一時的人族治世。
可惜好景不長，西王母贈與大羿長生仙藥，希望和他雙宿雙棲，共同宰制三界。誰知大羿不肯答應(yīng)，西王母惱羞成怒，拉攏他徒弟逢蒙暗中加害。大羿一死，人族便無力控制天界。
妖族中又有六大圣取代六大妖神，共推牛魔王為盟主，互通聲氣，兵強馬壯，帝舜南征北戰(zhàn)，原經(jīng)營陰界的計劃也不得不擱淺了。
直到佛法東傳，天庭才采取六道輪回的理論，用閻摩羅王執(zhí)掌冥府。
逢蒙欺師滅祖，為人所不恥，但他獲得西王母的扶持，以天庭功臣自居。自封為兵馬大元帥，將女兒嫁給天皇帝俊碩果僅存的兒子金烏，生下兩子一女，就是陽誅（楊朱）、陽戩（楊戩）和三圣母。
逢蒙死后，他的兒子以為逢家神射天下無雙，改張為姓。張就是長弓的意思。忌諱談?wù)摲昝蓺煹呐f事。接著便逼迫金烏禪讓天帝之位，對妹妹和兩個外甥大肆迫害。
再加上封神一戰(zhàn)，天庭八部三百六十余位正神都是從下界選拔上天的，幾乎無人知道玉帝家族的丑事，又有曲學(xué)阿世的天師巧為文飾，將玉帝的妹妹成什么私配凡夫，只要稍明史事的人都知其荒謬。
玉帝雖然算是人族，天庭的神仙也以人類居多。但玉帝得位不正，連妹妹、外甥都不能相容，自然沒有賢能的仙人愿意保他，他所倚恃的文有四大天師，武有李天王父子，都算不得絕頂?shù)娜宋铩?br />
四大天師都是太上老君一手調(diào)*教出來的，出世皆在漢季以后，和闡教十二金仙不能相比。李天王雖然權(quán)位極尊，但他不論術(shù)法和品性都不值一提，只是三個兒子比較杰出，和佛、道兩家有很深淵源。
玉帝能夠信任他，多半也是因為此人才德平庸罷了，像二郎神那樣光明俊偉的人物，他就不敢任用。
當(dāng)初哪吒大鬧東海，闖下大禍，他居然忍見兒子剔骨割肉，有道是，‘子不教，父之過’。李天王修道多年，絲毫沒有仁恕之念。你看龍王仗勢欺人，竟然要水掩陳塘關(guān)，還有什么是非曲直可論。后來哪吒托夢讓母親建造廟宇，供奉香火，又遭李天王搗毀。此人刻薄寡恩如此，無怪哪吒要追殺他。
李天王也是修道之人，豈會不知道靈魂不死的道理，想他之所以不顧哪吒的死活，一是害怕龍王再找麻煩，二來做賊心虛，不肯承認(rèn)自己有錯，將過錯都推到一個無知頑童身上。
哪吒做出剔骨還父、割肉還母的舉動，傷心絕望是不必了。為人父母若能無動于衷，必是鐵石心腸，毫無人性。李天王庸凡之人，亦不能不為震動，但他修道無成，不知自返，堅持己見，縱其謬戾，簡直沒有做父親的資格。
修道無成大多是名利心重的人，像聞仲、李靖，空有一身事，是非不分，識見不明，甚至冒天下之大不韙，為了一己的地位倒行逆施，而這樣的人居然在天庭占有至高無上的地位，且有偌大聲名，世人不以為怪，真是讓人惋惜的事。
李靖在封神戰(zhàn)中下山頗晚，沒有什么像樣的戰(zhàn)功，最后肉身成圣，搖身一變，居然成了兵馬大元帥，托塔天王�！畈虨槿嗽谙轮�，卻是封候者’�！艁聿琶鼉上喾痢@真是無可奈何的事。
李天王有如今的地位，也不難推知。當(dāng)日翦商有功之人，兼通道術(shù)的七人自以楊戩修為最高，功勞最大，但他是帝俊的皇孫，金烏之子，玉帝對他百般猜防，連上天都不允許。其次是哪吒，李靖是哪吒的父親，父憑子貴，為人又謹(jǐn)慎微，沒有大的才略，玉帝用他就等于用哪吒，但哪吒有些桀驁不馴，李靖有玲瓏寶塔，又是父子關(guān)系，可以很好的管制他。
這樣一來，玉帝的地位是穩(wěn)固了，良將俊才哪還肯效死力。果然等到美猴王大鬧天宮，李天王的無能暴露無遺，十萬天兵都捉不住一個妖猴。天界廣大，居然挑不出一個堪當(dāng)大任的將才。
最后還是請出二郎神助剿，才將美猴王制住。經(jīng)此一事，三界都知道玉帝昏庸無能，天庭外強中干，各路妖魔蠢蠢欲動。玉帝不得已才援佛平妖，將牛魔王、九頭虺一舉蕩平。
美猴王前車之鑒，自然讓玉帝心有余悸。他明白人類易制，妖族難當(dāng)?shù)牡览�，對妖族格外�?yōu)禮，半點不敢得罪。
大約人族受圣賢教化已深，氣質(zhì)和平，妖族雖和人類混居，戾氣未能化盡，還保持了一些爭勇斗猛、以力為威的風(fēng)氣。
其實人類崇尚智能，組織嚴(yán)密，能制作種種靈器法寶，對披甲戴角之流大可不必畏懼。然而‘物必先腐而后蟲生之’，天庭積弊由來已久，玉帝色厲膽薄，不能自振，天庭上下奢靡成風(fēng)，醉生夢死，自不免草木皆兵，假萬類平等之名，行欺軟怕硬之實，徒見其腐穢無能而已。
天庭是三界的市朝，荒唐可笑的規(guī)制往往流毒無窮，影響到世人的心理。
人類對妖族的觀感，總以敬而遠(yuǎn)之或鄙薄歧視的為多，佛家雖云眾生平等，恐怕亦是指某種層面而言的，孟子也，‘人人可以為堯舜’。終是理想而非事實。(未完待續(xù)。)8
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