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月老志 正文 第568章 截擊

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    明欽蓄勢已久,兩人距離又近,驟然突擊宛如獅子搏兔,不容她有避閃的余地。

    耳聽的一聲悶響,金剛神拳結結實實打到神婆的后背上,神婆慘叫一聲,整個身體打橫飛了出去,撞到對面的墻壁上。

    “你是怎么進來的?”

    神婆甚是硬朗,中了兩拳居然一躍而起,擦去唇角的血跡,目光閃爍,驚疑不定。

    明欽呵呵笑道:“是上主派我來誅殺你這個淫邪之徒。”

    著五指箕張,炎氣郁蒸,浮現出一團紅光,幻化成雀鳥之形,明欽駢指一點,雀鳥騰躍而起,朝著神婆面門攫拿而至。

    雀脊劍也是千金馬骨中的一件神兵,千金馬骨好像一紙求賢令,不知延納了多少四靈豪杰的精魂。

    明欽將獬豸鎧留給了蓮香,沒有趁手的兵刃,只好將雀脊劍調了出來。

    千金馬骨中的精魂要以五虎神鎧比較強一些,雀脊劍和大漠孤煙槍、長河落日戟之類雖有靈性,還沒有變化成精,威力自然相形遜色。

    世間法寶雖然品次眾多,總以凝結成精的為最上。像琥珀、翡翠、珊瑚都是經過長年累月的沉積成為珍寶。鑄劍師打制刀劍通常要經過千錘百煉,造成一種精鋼,又叫百煉鋼,削鐵如泥,吹毛斷。然而放在靈寶中還只算最低的一等。

    雀脊劍雖不如五虎神鎧來得霸道,也有些特別之處。他能變幻陰陽雙火,陽火是朱雀妖火,可以和穹蒼紫雷、黃泉碧焰一較長短。陰火則無形無嗅,能直接攻擊神魂,一旦被陰火燒傷則五內如焚,戰力急劇下降。

    房間里密不透風,明欽不敢釋放妖火,以免驚動教壇中人,給神婆幫手。再者怕誤傷江水湄,給神婆可乘之機。

    “找死。”

    神婆自負神通,并不怎么將明欽放在眼里,雖然失了先手,戰力尚在,只要拿住明欽,今晚的事情便不怕泄露出去,江水湄仍然逃不出她的手心。

    神婆雙臂交疊,渾身光華流轉凝結成一堵氣墻,雀脊劍的光焰打到氣墻上,頓如泥牛入海,了無痕跡。

    明欽呆了一呆,頭皮一陣麻。看來神婆的修為不在江水竭之下,對付她不是一件容易事。

    神婆面容冷沉,怒哮一聲,氣墻乘風變化,宛如一條狂龍,挾著雷霆萬鈞之力橫沖直撞。

    明欽沒有獬豸鎧,戰力下降不少,金相法相、雀脊劍都制不住她,再斗下去也揀不了什么便宜。還是三十六計,走為上,身形一晃,踩著‘云梭玉步’掠到江水湄身邊,攬住她的腰肢奪路而走。

    不妨房間霍然打開,門口站著一個風神如玉的俊美僧人,竟然是去而復返的江水竭。

    神婆急中生智,忙道:“江水竭,攔住他。”

    明欽看江水竭手捏法訣,不敢硬闖,連忙收身而退,尋思脫身之計。

    “神婆,這是怎么回事?”

    江水竭瞄了明欽和他懷中昏迷不醒的江水湄一眼,若有所思地問。

    神婆慌忙揀起僧袍披在身上,輕咳了一聲,搖頭道:“我也不知道。這子想抓走湄兒,八成是陰姬或森江派來的人。你給我抓住他,好好審問一番。”

    江水竭遲疑道:“可是江姬在他手里,萬一有個閃失……”

    神婆知道明欽不會拿江姬怎么樣,苦于無法告訴江水竭,心頭暗罵他來的不是時候。

    “留下江姬,我就放你一條生路。”

    江水竭奉命經略天人道,江姬是上邪教好不容易扶植起來的人物,她的安危自然比明欽的性命重要的多。

    “好。”明欽笑道:“君子一言,快馬一鞭。我信水竭大師是位君子,希望你不要讓我失望。”

    在神婆和江水竭兩大高手的圍追堵截下明欽已經不可能帶著江水湄身而退,現在有江水竭插手,神婆應該會有所收斂,不敢再拿江水湄怎么樣。

    而明欽也無法在江水竭面前揭破神婆的假面,一來神婆偽裝甚好,和江水竭同為教壇主事。二來她是個女的,她蓄意奸騙江水湄豈不是太過可笑,這話出來恐怕沒什么人愿意相信。

    “好。”

    江水竭點了點頭,神情十分從容淡定。

    明欽嘆了口氣,將江水湄放到旁邊的坐椅上,看著江水竭道:“江姬中了幻夢香,你應該有辦法救他醒來吧。”

    神婆臉色大變,斥喝道:“惡徒,你還不快滾。”

    “好得很。”

    明欽盯了神婆一眼,微微冷笑。不緊不慢地往門外走去。

    神婆動如飄風,飛身撲擊而至,十指如鉤,透射出一股森冷之氣,讓人不寒而栗。

    “老妖婦。”

    明欽聽她打斷自己對江水竭的暗示,催促他離開,就知道神婆極怕假面被揭破,當然也不會放他安然離開。

    耳聽得風聲響動,他也不回頭觀看,掌心金光暴漲,掣出雷武甕金椎來,轟然一聲揮手砸落。

    氣勁交撞,頓覺得一陣氣血翻涌,明欽連退數步,神婆只身形稍晃,面目猙獰,可見她果然修為強橫,沒有獬豸鎧的助力,單以功力而論,明欽著實遜色許多。

    “螳臂當車。”神婆不屑地盯了他一眼,惡狠狠地道:“你竟敢來我上邪教壇撒野,今天讓你插翅難飛。”

    明欽想到五虎神鎧中還有一件騶虞鎧,騶虞是舉世聞名的仁獸,據他不踐生草,不食活物,代表為將之道中仁的品質。

    孔子特別推崇‘仁’的品質,在他心中能達到仁的要求的屈指可數。就連最欣賞的弟子顏回也只是‘其心三月不違仁’,其余弟子就更加不如了。

    俗話,‘慈不掌兵’,騶虞這樣的仁獸而能成為統兵大將可是很稀奇的事。春秋五霸中的宋襄公是一個希慕仁政的君主,和楚國那樣的大國交戰的時候還堅持不鼓不成列,‘不重傷,不擒二毛’,結果一敗涂地,為后人所恥笑。

    平心而論,宋襄公確實比一些詭詐無信的政客好許多。但司馬子魚評價他不懂兵事,可是十分中肯。(未完待續。)8

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