“靈識鈍化是不錯，但‘失之東隅，收之桑榆’，煉體自有煉體的好處，你要不要試試看？”
朝云仙子明眸流轉(zhuǎn)，好像水面上泛起的粼光，白晳的素足從棉被下伸了出來，放到明欽的腿上輕輕摩擦。[ 〉
“既然你這么饑渴，我就做做好事，再布施你一場。”
明欽著翻身跨坐到朝云仙子胸口，摸索著松開腰間的衣帶。
“呸，呸……”
朝云仙子嬌啐了兩口，臉蛋漲得通紅，她雖然嫁過兩任丈夫，那也是為了躲避巫仙派的追殺，事出有因。尸修確能使人靈識鈍化，變得刻薄無情，是以她冷毒則有之，妖冶則未必，她來找明欽無非是想化解尸毒，上回的體液雖效果不錯，但杯水車薪，顯然并不能將體內(nèi)的尸毒完袪除。
“把你的鬼東西拿開……”
房間里光線昏暗，但兩人都是道行高手，可以夜視，明欽的動作自然逃不過朝云仙子的耳目，好在她害怕遭人非議，沒有打開壁燈，多少有些自欺欺人的空間。
朝云仙子羞憤欲死，但她是有所為而來，雖然明欽對她鉗制的并不甚牢，她也沒想奮力逃開，錯失療治尸毒的機(jī)會。
朝云仙子睫毛微垂，心中七上絲委屈的情緒。她容貌心智都是上上之選，修為也逸絕倫，除了巫仙派的宿敵，還沒有人敢在她面前這般輕狂無禮。
“臭子，等姑奶奶毒傷好了再讓你好看。”
朝云仙子暗自狠，不妨臉頰啪的一響，被什么東西打了一下。
“你……”
朝云仙子剛要開口喝罵，明欽乘隙而入，登時將她下面的話堵在嘴巴里。
朝云仙子咿唔了兩聲只得認(rèn)命，黑暗中響起兩人粗重的鼻息聲。
正在神思迷亂的當(dāng)兒，一陣匆促的腳步聲從門外傳來，來人在房門上敲了幾下，“明公子，你在嗎？”
“啊……在……”
明欽聽出是韓采薇的聲音，他和韓采薇約好，子時以后到蒲扇郡武庫盜取一批兵械，沒想到她來得這么早，現(xiàn)在離約定的時間應(yīng)該還有一個多時辰。
“公子你出來一下，杜管家有要事匯報�！�
韓采薇不疑有他，直接道出了來意。
“好……”
明欽想要離開，朝云仙子卻不肯答應(yīng)了，十指緊緊抓住明欽的后背，尖利的指甲深陷到肌膚中，扣得他又疼又麻。
“公子，你怎么了？”
韓采薇等了片刻，不見明欽開門，隱隱覺得有些不對，試著推了兩下，就要力震斷里面的門閂。
“等……一下。”
明欽勉強(qiáng)答應(yīng)了一聲，也不知是跟門外的韓采薇的，還是面前不依不饒的朝云仙子。
韓采薇輕哦了一聲，似乎意識到明欽房里有人，瞄了身邊的杜圭一眼，淺笑道：“杜總管，你家公子好像有些不舒服，咱們還是耐心等一等吧�！�
杜圭袖著雙手，一副心事重重的模樣，無暇理會韓采薇的言外之意。
不知是朝云仙子太過難纏，還是明欽聽了韓采薇的話，情緒平復(fù)下來，兩人足足等了一頓飯功夫，明欽才輕咳一聲，打開房門�？戳讼绿焐Φ溃骸绊n夫人，杜伯，你倆來得挺早呀�！�
韓采薇見他隨手將房門掩上了，更加驗證了心中猜想，明欽和楊家姐關(guān)系不錯，韓采薇是知道的，不過以花鬟和彌的性情，若是她倆躲在房中，應(yīng)該不會讓人在外面枯等吧。
“公子，出了大事了。咱們的莊上的兄弟讓西山的鬼王給扣住了。”
按照原的計劃，明欽讓韓采薇和杜圭各調(diào)動三百陰兵鬼卒，杜圭去召還莊上的鬼卒，等了一下午，回返的寥寥無幾，一打聽才知道他們讓西山鬼王給扣押了。
“到底怎么回事？”
明欽眉尖輕挑，這真是一波未平，一波又起�？磥肀I取兵械的計劃又得延后了。
“公子有所不知�！表n采薇接過話頭道：“蒼梧山山勢連綿，峰頭眾多，妖魔鬼怪不知道有多少。一般來，大家井水不犯河水，還能相安無事。這回你們歸義莊的人得了森羅令使的授意，跑到別的山頭收集情報，這就犯鬼王的大忌。又聽歸義夫人不在莊中，就動了念頭，想將你們歸義莊一舉鏟平�！�
俗話，‘新鬼大，舊鬼’。這和凡人年紀(jì)老邁，骨髓干枯是一樣的道理。妖魔道中向來是力強(qiáng)為王，歸義莊和十三家都是蒼梧山一股不的勢力，不同的是十三家締結(jié)同盟，雖然不相統(tǒng)屬，名面上卻有互相援助的道義。
歸義莊則是避世深隱，籍著數(shù)百年前抗擊禿大軍的聲望，赫連舜華、蘇梨落這樣的道行高手坐鎮(zhèn)，別處的鬼族還不敢輕舉妄動。
但是陰鬼的壽命畢竟有限，赫連舜華和蘇梨落離去后，歸義莊大半都是老弱病殘，靈照讓他們?nèi)e的鬼族收集消息，打算帶回地府編定生死簿。
這就勾起了一干鬼王的猜忌之心，靈照雖然是森羅令使，那也得看別人買賬不買賬，西山是鬼族的重鎮(zhèn)，和舍身崖的十三家分庭相抗，一個是鬼族領(lǐng)，一個是妖魔魁帥，歸義莊此舉將整個西山鬼族都得罪了，幾百莊丁都成了階下囚，逃回來的寥寥無幾，還是西山鬼王派回來報信的，顯然不把什么森羅令使放在眼里。
“靈照怎么？”
明欽想起森羅令使靈照來，這事因她而起，可不能讓她置身事外。
“此事我還沒有報知令使大人�！�
杜圭找到韓采薇，便托她引來面見明欽，哪有機(jī)會和靈照照面。
明欽暗自腹誹，心：“你調(diào)動鬼卒的時候怎么沒先跟我，出了事倒想起我來了�！�
這事也怪不得杜圭，當(dāng)時明欽遠(yuǎn)在磐石城，杜圭就算想稟報他也找不到人影。
耳聽得吱呀一響，靈照從對面的廂房里走了出來，“這事我已經(jīng)知道了，西山鬼王膽敢侮慢森羅令，大逆不道，使這就去找他們算賬，將歸義莊的弟兄解救出來�！�
“令使請留步。”
韓采薇喚了一聲，微笑道：“令使初來乍到，恐怕還不知西山鬼族的底細(xì)。西山有七大鬼王，領(lǐng)都不在我之下。要救人還得從長計議，免得有去無回�！�
“七大鬼王？那咱們還是一起去吧�！�
明欽對西山鬼族無甚了解，十三家的實力他還是比較熟悉的。
韓采薇正是鬼道高手，她的‘玉骨功’又有些煉體的意思，在十三家中應(yīng)該算一個異類。這也可見西山鬼族和十三家妖魔并不是特別絕對，只是雙方由于地理的關(guān)系形成一種對峙，相較起來，陰鬼在西山稱雄，妖魔在東崖為尊罷了。
韓采薇在十三家名列第五，如果七大鬼王都有韓采薇的功力，西山鬼族的實力只怕還在十三家之上。
雖鬼道在周天五仙中排在最末，修行條件比人族困難，證果也比較不易。但鬼族通常都修煉陰氣，這是五行靈力外流傳不多的上古法門，同等修為的修行者未必敵得過。
戰(zhàn)力的高低有兩個至關(guān)重要的因素，一是修為境界，二是神兵法寶，有道是，‘一招鮮，吃遍天’，西行妖魔中的蝎子精尾上的毒鉤連如來佛都禁受不住，這還不過是妖怪的天賦異稟。人類以智術(shù)名世，善于制造器物，法寶的威力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)過修為的實力，孫悟空、楊戩的修為在輩中算是頂尖的，然而孫悟空護(hù)送唐僧西行不知遭遇了多少打不贏的對手，也不是武藝不精，只是應(yīng)付不了那些層出不窮的法寶。
闡教的法寶番天印、陰陽鏡落到殷洪、殷郊手中，連他們的師傅廣成子、赤精子都望風(fēng)而逃。
可見法寶在仙道兵爭中早就取得了舉足輕重的地位，舊法寶有先天、后天的分別，而且先天法寶遠(yuǎn)勝于后天法寶。
這些法雖然流傳已久，卻有一些含糊不清。所謂先天、后天就是時間的分界，天指的是天地形成，先天就是天地未形之前的法寶，后天就是天地定位之后出現(xiàn)的法寶。
但是天地未形之前，地星中也不過盤古神王和太元玉女兩人，法寶也沒有幾件。
其實法寶幾乎都要經(jīng)過仙道的磨治，不管是天生地長的葫蘆、仙藤，還是精華凝結(jié)的明珠、美玉，正所謂，‘玉不琢、不成器’，再好的材質(zhì)也必須經(jīng)過巧手的磨治才能夠成為適用的器物。
而且器物之道大抵是展，精巧，除了一些中道失傳的技藝，后世的器物要比古初齊備精密的多。
道家喜歡反璞歸真，反對人類的智巧，儒家也跟著非毀奇技淫巧。然而這都有深層的原因。老、莊認(rèn)為世間的紛繁斗爭都是由于智巧引起的，所以什么‘圣人不死，大盜不止’，‘絕圣棄智，民利百倍’。這是一種完錯誤的觀察，世間有許多文化落后的民族，既不出圣人，也沒有多少智巧可言，過的是貧乏落后的生活，可見棄絕智巧，并不能達(dá)到老莊理想中的生活。
開化的社會雖然避免不了爾虞我詐的競爭，到底讓人類擺脫了茹毛飲血的生活，成為世界的主人，這都是圣人智巧披荊斬棘，后世子孫繼長增高的緣故。
大盜不止，竊國者侯的弊病和苦痛并不在于圣人制作不夠盡善盡美，天下沒有百世不弊的制度，也沒有一勞永逸的制作，只有后世子孫不斷地去修正，才能維持一個良好的局面。
世間的患害不是圣人智巧，而是圣賢太少，智巧不足，人類雖然用幾千年的時間創(chuàng)造了璀璨的文明，甚至可以和仙術(shù)相媲美。放置廣大宇宙中，智巧所及也不過是滄海一粟。
然而人類自私殘暴的弱點也暴露出來，爭競的激烈和殘酷確實足以引起老莊之流的厭棄。放眼三界，除了中夏黃炎之胄，哪有時間和空間上長存一統(tǒng)的國族。
淫就是過多的意思，儒家特別講求中庸，凡事適可而止，道家講謙退，道法自然，都有節(jié)制欲*望的意思。理學(xué)家‘存天理、滅人理’，導(dǎo)致社會上將情*欲看作羞恥之事，一看到淫字就想入非非，羞于啟齒。這個字其實跟情*欲一點都不沾邊，所以，奇技淫巧，也是指一些過于奇巧，無裨實用的制作。
孔子，‘白刃可蹈也，中庸不可能也’。中庸之所以難能可貴，就在于不好把握分寸。后世流于庸懦保守就驗證了孔子的擔(dān)憂。淫也是一樣，不管是制作還是情*欲，也都沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，是以反對的時候就很容易往相反的方向用過了勁，把節(jié)制做成了禁絕。
宇宙中空間廣大，星宿有數(shù)十萬億，真可是恒河沙數(shù)，無窮無盡。人類若真有能為，一人統(tǒng)治一個星宿，都分不完，困居在地星這么一個的星體上，住在蜂巢一般的房子里，整日里爭名奪利，‘蝸角虛名，蠅頭微利’，無怪為識者所笑了。
是以人類的智巧實在不是太多，而是太少。宇宙中還有無窮無盡的奧妙等著掘。要做到真正的宇宙之主還任重道遠(yuǎn)。
仙道看重先天法寶，實際上只有先天的材質(zhì)，沒有先天的靈寶，所有的法寶都需要人手加以磨治。至于先天、后天孰強(qiáng)孰弱也不能一概而論，先天和后天只是磨治程度的不同，古人反對奇技淫巧，又玩物喪志，仍是一個節(jié)制的問題，并非根反對器物之利，化同樣以器物為支撐，荀子早就過，‘君子性非異也，善假于物也’。
只是器物展到一定程度，儒道圣人都有過度之擔(dān)憂，不像泰西對器物之道有一種狂熱。
器物展雖然帶來了一些便利，人類確有駕馭不住的趨勢。像殷郊、殷洪拿到兩件法寶就敢于欺師滅祖，兩位老師束手無策，這真是仙道修行中很尷尬的事。任你大羅金仙的修為抵不上一件法寶，孫悟空在大鬧天空的時候一戰(zhàn)成名，西行路上卻受制于妖怪手中層出不窮的法寶，五百年間器物之道日趨精密可能也有很大的關(guān)系。(未完待續(xù)。)8
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