“商真人誤會了。既然造化門有這樣的規矩,清歌豈敢觸犯。”
石清歌訕然一笑,雖對廣德院的教學質量不太放心,但她師傅天南神尼是炎方屈一指的道行高手,如果能得天南神尼真傳的話,不見得比四象院弟子來得差。
就算鴻蒙道人允許她改投門下,石清歌也未必情愿。
符云鵠、喻文龍都是四象門的佼佼者,比起石清歌、沈荷裳也不過稍勝一籌,造化門雖是海外第一大道派,門下弟子卻不見得個個出類拔萃。
但符、喻之流是鴻蒙道人的三代弟子,鴻蒙道人弟子三千,親炙的有八十多人。他傳道的時間很長,弟子有先進、后進之分,共有八科。云將子、商曉徵、風飄塵等人雖是鴻蒙道人的早期的弟子,但已經是中年創立造化門之后的事了。
“商真人,我家公子得銅柏道長傳授過一些道術,但并未正式拜師。銅柏道長也是貴派的人,不知公子他能否進入四象院修行呢?”
石家家學淵源,談不上什么師承。石驚弦沒有拜銅柏道長為師,大概嫌他份量不夠,邵蘭芝此來和綠兒目的相同,都是想要偷學造化門的奇功秘法,自然非四象院不可。
“銅柏道長是我們少陽院的人,石公子愿意的話,可以來少陽院修行。如果對少陽院的術法不太喜歡,也可以向明倫堂申請調到別的道院。”
石驚弦受過銅柏道長的點撥,也算和造化門有些淵源。入門的話可以省掉許多考核。
四象院的教學有很濃厚的造化門色彩,江湖道派對師承傳授還是非常嚴格的,雖然造化門規模龐大,門徒眾多,師承上還是一絲不茍。
江湖上師徒隸屬關系很強,‘一日為師,終生為父’。師傅對徒弟的行為負有教導監督的責任,一旦徒弟做出不道德的事情,師傅就需要清理門戶,古人對道德的看重還在才能之上,可能也是宋儒‘德勝才為君子,才勝德為人’,寧用庸人不用人這一理論的影響。
但‘人心隔肚皮’,道德的好壞不是生來就有的,是教育和環境影響的結果。江湖中人大多身懷絕技,自視甚高,到江湖上一闖蕩,受些引誘行差踏錯是常有的事,也不都是師傅管教的不好。
世間雖有官府和律法,但遇上道行高手未必能迅擒獲,師門的約束能力自有其必要。
從前的人認為才能勝過道德是很危險的事,破壞力強,難以降伏,結果就矯枉過正,教徒弟的時候要留一手,又什么女子無才便是德。注意道德卻又鄙棄道德,魏無知尾生、孝己做不成事業,曹操則什么惟才是舉,盜嫂受金也不算什么污點了。
才和能習慣連稱,其實兩者的含義并不一樣。才就是材,一棵樹材不材,要看它中不中用。不管是做頂梁柱,還是做棺材板,結實、耐久就是材,彎曲、朽爛則是無用的散木,是歪材、不材。縱然勉強拿來用,也只能搪塞一時,歸根到底還是不中用。
所以材身就包含品質的意味,品質不好,就是不材。所謂有才無德就是虛有其表,用來制造器物還是不中用。
能就是能力,就沒有什么好壞之分了。一個人身材魁梧,見義勇為,有能力。攔路搶劫,也有能力。這種能力用到好的方面,就是善,用的壞的方面,就是惡。能力強,破壞力大。
是以曹操、司馬光的‘才’其實是‘能’,包括女子無才便是德的‘才’也是‘能’。一個人沒有能力,當然也就無從揮破壞力了,但同樣也做不了美善的事業,真可是因噎廢食了。
但人和樹畢竟是兩種事物,人的才和樹的材也不盡相同。
一棵樹材或不材,除了長短精細合不合用之外,還要看品質好不好、是否結實耐久。合不合用是才,結實耐久是德,是以樹成不成材也是才德一體的。
但樹身沒有制作應用的能力,要靠人來斧削。即便材質都好,可以用來蓋房子、做家具,也可以做槍弩弩弩弓箭。樹的材和人的能一樣,還是可善可惡的。
人則是有靈之物,人的品質就是道德,由于人類社會是用善力支撐的,所以材不材指的也是為善的能力。
老子,‘天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已’。
所謂天下皆知指的就是人類社會。自然界并沒有什么善惡美丑,有的動物食草、有的動物食肉,不管食草還是食肉都是動物的性,沒有什么善惡之分。
只有人類將有利于自身摶結展的行為介定為善,那么將善行相反的行為就是惡。
莊子齊萬物,以為善惡是非沒有絕對的標準。從自然界來,自是如此。但對人類社會來,善惡是非都是約定俗成,從屬于多數的。標準還是很嚴格的,部分離經叛道的人常常會遭到口誅筆伐。
才、不才,德、不德也有這么一個好壞的標準。堯舜時的四兇,《史記》上稱作不才子,‘不才’和老子的‘不善’用法相同,不是沒有才,而是壞才、惡才。
…………
造化門的規矩不能毫無道理,卻也不能讓人滿意。石清歌聽了商曉徵的告誡,也不作他想,料不到她接著便答應了石驚弦到四象院修行的要求。這可有些不太平衡了。
話間,一個大腹便便的中年人推門走了進來,他一身寬袍博帶,生得方面大耳,胡須廉廉,氣度不凡。
符云鵠一眼望見,連忙離坐而起,恭謹地道:“師傅回來了。”
眾人一聽這位就是少陽院掌院云將子,紛紛起身見禮。
云將也是鴻蒙道人賜的道號,后來功成名就,年紀漸長,加了個子字,有推尊的意思。
“云鵠回來了。都坐吧,不必多禮。”
云將子點頭示意,一團和氣。看不出多少一院之長的威嚴。
符云鵠不敢失禮,將云將子讓到竹椅上,自己侍立一旁。
“聽你抓回了綠云鬼母,功勞不呀。”
云將子捋著胡須呵呵一笑,符云鵠回來的事他已經聽了,這次四象院各派一名弟子,只有符云鵠立了功回來,云將子自是面上有光,細長的眼睛笑的瞇了起來。
“都是石公子和華姑娘的功勞。弟子不是綠云鬼母的對手,豈敢居功。”
符云鵠雖然很想拿到這場功勞,但這事作不了假,風飄塵已經找上門來,不沾上麻煩就不錯了。
“他們是芙蓉城和碧梧宮的人,都是銅柏道兄找來的幫手。”
看到云將子的目光轉到明欽等人身上,商曉徵開口解釋了一句。
云將子點頭道:“云鵠可以到振旅堂復命,蒼梧山的事就不要再管了。安心準備西海比。”
“師傅……您是我可以參加西海比了?”
符云鵠陡聞此言不覺熱淚盈眶,四象院高手如云,能參加一次大比就不錯了。門中平時有各種各樣的試練和任務,每完成一件可以得到若干積分,積分最高的人才有資格參加門的比試決出出征西海比的人選。
為了道術的傳承,許多試練會安排給那些資歷尚淺的弟子,符云鵠在西海比和七海大比都得過魁元,資歷不差。但論道會對年齡有一定限制,況且道術修行都有一個顛峰時期,如果長久停留在一個境界沒有突破,修為就可能有所回落,反而不如銳氣正盛的年輕弟子。
符云鵠的積功在第四五名,能否參加西海比是很懸的。倘若能把抓捕綠云鬼母的功勞爭取過來,上升兩三個名次就有機會了。
云將子這話顯然是要將這份功勞算到她頭上。
“比不,你幾個師妹的進步很大,你可不要掉以輕心。如果在派選拔中落敗,為師也幫不了你。”
云將子知道符云鵠留在門中就是想參加這一屆的天道會,抓捕綠云鬼母雖是石驚弦的泰岳圖一擊奏功,但他還不是造化門的人,符云鵠功不可沒,提攜她一把不定能有不俗的表見。
“多謝師傅。云鵠這就去振旅堂復命,回來好生準備,不給師傅、師娘丟臉。”
符云鵠心情大好,滿臉喜氣。
商曉徵莞爾一笑,“趁著天色尚早,幫你的朋友安頓一下。”
“是,是。”
符云鵠領著明欽幾個從云將子夫婦的寓所退了出來。
“石公子,綠云鬼母在你的泰岳圖里面,我去振旅堂復命的話,可能得把泰岳圖留在那邊,等攝出泰岳圖之后再還給你。”
“不行,我不答應。”
符云鵠一語未落,沈荷裳忽然接過話頭,面容冷肅地道。
明欽嚇了一跳,他看沈荷裳臉色有異,那話可能是綠兒的。泰岳圖中收攝的是花含煙,如果交給振旅堂沒準要露了餡。
符云鵠微感奇怪,解釋道:“只是放出綠云鬼母,換一處地方關押。用不了多少時候。”
邵蘭芝朝綠兒遞了個眼色,示意她不要胡亂插嘴。
明欽忙道:“泰岳圖是我們石家的寶物,家主再三交待,此物片刻不得離身。而且綠云鬼母攝入泰岳圖中,過不了多久,就會神消氣散。趁著她還沒死,讓振旅堂的看看也就是了,何必放她出來。綠云鬼母在泰岳圖中呆了這么久,就算放出來也活不了幾個時辰。”
他故意夸大泰岳圖的威力,就是想瞞天過海,一旦放花含煙放出來,肯定當場拆穿。
綠兒在造化門潛伏多時,門中應該有人認得她,再者修為是做不了假的,花含煙的功力和綠兒相差太遠,很難瞞得過振旅堂的長老。
“那咱們得快點到振旅堂去,如果綠云鬼母死在泰岳圖里可就遭了。”
符云鵠不知道泰岳圖的功效,倘若綠云鬼母真的神消氣散,那還如何取信于人。可不就白忙活了嗎?
造化門三堂都在神鳥山的主峰上,中間是鴻蒙殿,明倫堂、振旅堂、十戒堂各占一邊,成犄角之勢。
“不如這樣吧,我和石公子去振旅堂復命,石姑娘和華姑娘去明倫堂報道,天色不早了,萬一耽擱久了,回頭明倫堂關了門,你們今天晚上還得另找地方歇宿。”
眾人回到造化門的時候已經過了午時,符云鵠領著大伙回少陽院見了見云將子夫婦,再折轉回來,時間的確有些緊了。
“的也是。那你和三哥去吧。我和華師妹過去占個位置,你們早點過來。”
石清歌也想早點辦妥手續,進入造化門修行,當即爽快答應下來。
綠兒自是百般不愿,好在邵蘭芝足智多謀,花含煙倘若暴露身份,會影響到她們的盤計劃,邵蘭芝自會設法彌縫。
幾人分道揚鑣,符云鵠引著明欽和邵蘭芝前往振旅堂。
振旅堂掌管造化門弟子的試練和調動。和明倫堂可是一武一文,不可偏廢。
振旅堂建筑的也是恢宏大氣,門口放著兩個高大的石獅子,栩栩如生,讓人望而生畏。
造化門弟子每一次試練都要來振旅堂接受任務,完成后返回復命,積累功勛。
符云鵠可是熟門熟路,徑自走進一間寬敞的班房,里面放滿了卷宗文告,幾個身穿黑色公服的弟子忙著整理東西。
桌案上貼著顏色不同的標志,少陽院的標志是兩把交叉的木劍,桌子后面坐著個
親炙的有八十多人。他傳道的時間很長,弟子有先進、后進之分,共有八科。云將子、商曉徵、風飄塵等人雖是鴻蒙道人的早期的弟子,但已經是中年創立造化門之后的事了。
“商真人,我家公子得銅柏道長傳授過一些道術,但并未正式拜師。銅柏道長也是貴派的人,不知公子他能否進入四象院修行呢?”
石家家學淵源,談不上什么師承。石驚弦沒有拜銅柏道長為師,大概嫌他份量不夠,邵蘭芝此來和綠兒目的相同,都是想要偷學造化門的奇功秘法,自然非四象院不可。(未完待續。)8
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