第856章
寶樹城人煙阜盛，街市上行旅往來，絡(luò)繹不絕。車水馬龍，極為熱鬧。
長爪島在南洋海中，氣溫比長、炎二洲還要炎熱，長年溫暖如夏季，國人的穿著十分輕軟，膚色略黑，蔚然為一大海國。
周天之內(nèi)有五仙，五逆。五仙以人為首，五逆以妖為尊。五仙指的是，天神、地、人神、凡夫、陰鬼，神鬼也都從人類脫化。五逆則是五仙的反動，妖是四靈的后裔，魔是截教的分裂，神族的反動，尸妖是死人的異化，血靈是生人的病變，煞是鬼的余氣。
是以五仙、五逆同源異趨，周天之內(nèi)有五蟲，羽、毛、鱗、介又叫作四靈，倮蟲則以人為雄長。但人類并非從倮蟲衍化，而是從四靈變化來的。
后世妖族修行需要先修煉人形，這話倒是不錯。只不過不光妖族，人類同樣需要先修煉成人。人起初并非人類的專名，而是一種修行境界，直到現(xiàn)今，人仍然有修行的意味。
…………
寶樹城人煙阜盛，街市上行旅往來，絡(luò)繹不絕。車水馬龍，極為熱鬧。
長爪島在南洋海中，氣溫比長、炎二洲還要炎熱，長年溫暖如夏季，國人的穿著十分輕軟，膚色略黑，蔚然為一大海國。
周天之內(nèi)有五仙，五逆。五仙以人為首，五逆以妖為尊。五仙指的是，天神、地、人神、凡夫、陰鬼，神鬼也都從人類脫化。五逆則是五仙的反動，妖是四靈的后裔，魔是截教的分裂，神族的反動，尸妖是死人的異化，血靈是生人的病變，煞是鬼的余氣。
是以五仙、五逆同源異趨，周天之內(nèi)有五蟲，羽、毛、鱗、介又叫作四靈，倮蟲則以人為雄長。但人類并非從倮蟲衍化，而是從四靈變化來的。
后世妖族修行需要先修煉人形，這話倒是不錯。只不過不光妖族，人類同樣需要先修煉成人。人起初并非人類的專名，而是一種修行境界，直到現(xiàn)今，人仍然有修行的意味。
寶樹城人煙阜盛，街市上行旅往來，絡(luò)繹不絕。車水馬龍，極為熱鬧。
長爪島在南洋海中，氣溫比長、炎二洲還要炎熱，長年溫暖如夏季，國人的穿著十分輕軟，膚色略黑，蔚然為一大海國。
周天之內(nèi)有五仙，五逆。五仙以人為首，五逆以妖為尊。五仙指的是，天神、地、人神、凡夫、陰鬼，神鬼也都從人類脫化。五逆則是五仙的反動，妖是四靈的后裔，魔是截教的分裂，神族的反動，尸妖是死人的異化，血靈是生人的病變，煞是鬼的余氣。
是以五仙、五逆同源異趨，周天之內(nèi)有五蟲，羽、毛、鱗、介又叫作四靈，倮蟲則以人為雄長。但人類并非從倮蟲衍化，而是從四靈變化來的。
后世妖族修行需要先修煉人形，這話倒是不錯。只不過不光妖族，人類同樣需要先修煉成人。人起初并非人類的專名，而是一種修行境界，直到現(xiàn)今，人仍然有修行的意味。
寶樹城人煙阜盛，街市上行旅往來，絡(luò)繹不絕。車水馬龍，極為熱鬧。
長爪島在南洋海中，氣溫比長、炎二洲還要炎熱，長年溫暖如夏季，國人的穿著十分輕軟，膚色略黑，蔚然為一大海國。
周天之內(nèi)有五仙，五逆。五仙以人為首，五逆以妖為尊。五仙指的是，天神、地、人神、凡夫、陰鬼，神鬼也都從人類脫化。五逆則是五仙的反動，妖是四靈的后裔，魔是截教的分裂，神族的反動，尸妖是死人的異化，血靈是生人的病變，煞是鬼的余氣。
是以五仙、五逆同源異趨，周天之內(nèi)有五蟲，羽、毛、鱗、介又叫作四靈，倮蟲則以人為雄長。但人類并非從倮蟲衍化，而是從四靈變化來的。
后世妖族修行需要先修煉人形，這話倒是不錯。只不過不光妖族，人類同樣需要先修煉成人。人起初并非人類的專名，而是一種修行境界，直到現(xiàn)今，人仍然有修行的意味。
寶樹城人煙阜盛，街市上行旅往來，絡(luò)繹不絕。車水馬龍，極為熱鬧。
長爪島在南洋海中，氣溫比長、炎二洲還要炎熱，長年溫暖如夏季，國人的穿著十分輕軟，膚色略黑，蔚然為一大海國。
周天之內(nèi)有五仙，五逆。五仙以人為首，五逆以妖為尊。五仙指的是，天神、地、人神、凡夫、陰鬼，神鬼也都從人類脫化。五逆則是五仙的反動，妖是四靈的后裔，魔是截教的分裂，神族的反動，尸妖是死人的異化，血靈是生人的病變，煞是鬼的余氣。
是以五仙、五逆同源異趨，周天之內(nèi)有五蟲，羽、毛、鱗、介又叫作四靈，倮蟲則以人為雄長。但人類并非從倮蟲衍化，而是從四靈變化來的。
后世妖族修行需要先修煉人形，這話倒是不錯。只不過不光妖族，人類同樣需要先修煉成人。人起初并非人類的專名，而是一種修行境界，直到現(xiàn)今，人仍然有修行的意味。
寶樹城人煙阜盛，街市上行旅往來，絡(luò)繹不絕。車水馬龍，極為熱鬧。
長爪島在南洋海中，氣溫比長、炎二洲還要炎熱，長年溫暖如夏季，國人的穿著十分輕軟，膚色略黑，蔚然為一大海國。
周天之內(nèi)有五仙，五逆。五仙以人為首，五逆以妖為尊。五仙指的是，天神、地、人神、凡夫、陰鬼，神鬼也都從人類脫化。五逆則是五仙的反動，妖是四靈的后裔，魔是截教的分裂，神族的反動，尸妖是死人的異化，血靈是生人的病變，煞是鬼的余氣。
是以五仙、五逆同源異趨，周天之內(nèi)有五蟲，羽、毛、鱗、介又叫作四靈，倮蟲則以人為雄長。但人類并非從倮蟲衍化，而是從四靈變化來的。
后世妖族修行需要先修煉人形，這話倒是不錯。只不過不光妖族，人類同樣需要先修煉成人。人起初并非人類的專名，而是一種修行境界，直到現(xiàn)今，人仍然有修行的意味。
寶樹城人煙阜盛，街市上行旅往來，絡(luò)繹不絕。車水馬龍，極為熱鬧。
長爪島在南洋海中，氣溫比長、炎二洲還要炎熱，長年溫暖如夏季，國人的穿著十分輕軟，膚色略黑，蔚然為一大海國。
周天之內(nèi)有五仙，五逆。五仙以人為首，五逆以妖為尊。五仙指的是，天神、地、人神、凡夫、陰鬼，神鬼也都從人類脫化。五逆則是五仙的反動，妖是四靈的后裔，魔是截教的分裂，神族的反動，尸妖是死人的異化，血靈是生人的病變，煞是鬼的余氣。
是以五仙、五逆同源異趨，周天之內(nèi)有五蟲，羽、毛、鱗、介又叫作四靈，倮蟲則以人為雄長。但人類并非從倮蟲衍化，而是從四靈變化來的。
后世妖族修行需要先修煉人形，這話倒是不錯。只不過不光妖族，人類同樣需要先修煉成人。人起初并非人類的專名，而是一種修行境界，直到現(xiàn)今，人仍然有修行的意味。
寶樹城人煙阜盛，街市上行旅往來，絡(luò)繹不絕。車水馬龍，極為熱鬧。
長爪島在南洋海中，氣溫比長、炎二洲還要炎熱，長年溫暖如夏季，國人的穿著十分輕軟，膚色略黑，蔚然為一大海國。
周天之內(nèi)有五仙，五逆。五仙以人為首，五逆以妖為尊。五仙指的是，天神、地、人神、凡夫、陰鬼，神鬼也都從人類脫化。五逆則是五仙的反動，妖是四靈的后裔，魔是截教的分裂，神族的反動，尸妖是死人的異化，血靈是生人的病變，煞是鬼的余氣。
是以五仙、五逆同源異趨，周天之內(nèi)有五蟲，羽、毛、鱗、介又叫作四靈，倮蟲則以人為雄長。但人類并非從倮蟲衍化，而是從四靈變化來的。
后世妖族修行需要先修煉人形，這話倒是不錯。只不過不光妖族，人類同樣需要先修煉成人。人起初并非人類的專名，而是一種修行境界，直到現(xiàn)今，人仍然有修行的意味。
寶樹城人煙阜盛，街市上行旅往來，絡(luò)繹不絕。車水馬龍，極為熱鬧。
長爪島在南洋海中，氣溫比長、炎二洲還要炎熱，長年溫暖如夏季，國人的穿著十分輕軟，膚色略黑，蔚然為一大海國。
周天之內(nèi)有五仙，五逆。五仙以人為首，五逆以妖為尊。五仙指的是，天神、地、人神、凡夫、陰鬼，神鬼也都從人類脫化。五逆則是五仙的反動，妖是四靈的后裔，魔是截教的分裂，神族的反動，尸妖是死人的異化，血靈是生人的病變，煞是鬼的余氣。
是以五仙、五逆同源異趨，周天之內(nèi)有五蟲，羽、毛、鱗、介又叫作四靈，倮蟲則以人為雄長。但人類并非從倮蟲衍化，而是從四靈變化來的。
后世妖族修行需要先修煉人形，這話倒是不錯。只不過不光妖族，人類同樣需要先修煉成人。人起初并非人類的專名，而是一種修行境界，直到現(xiàn)今，人仍然有修行的意味。
寶樹城人煙阜盛，街市上行旅往來，絡(luò)繹不絕。車水馬龍，極為熱鬧。
長爪島在南洋海中，氣溫比長、炎二洲還要炎熱，長年溫暖如夏季，國人的穿著十分輕軟，膚色略黑，蔚然為一大海國。
周天之內(nèi)有五仙，五逆。五仙以人為首，五逆以妖為尊。五仙指的是，天神、地、人神、凡夫、陰鬼，神鬼也都從人類脫化。五逆則是五仙的反動，妖是四靈的后裔，魔是截教的分裂，神族的反動，尸妖是死人的異化，血靈是生人的病變，煞是鬼的余氣。
是以五仙、五逆同源異趨，周天之內(nèi)有五蟲，羽、毛、鱗、介又叫作四靈，倮蟲則以人為雄長。但人類并非從倮蟲衍化，而是從四靈變化來的。
后世妖族修行需要先修煉人形，這話倒是不錯。只不過不光妖族，人類同樣需要先修煉成人。人起初并非人類的專名，而是一種修行境界，直到現(xiàn)今，人仍然有修行的意味。
寶樹城人煙阜盛，街市上行旅往來，絡(luò)繹不絕。車水馬龍，極為熱鬧。
長爪島在南洋海中，氣溫比長、炎二洲還要炎熱，長年溫暖如夏季，國人的穿著十分輕軟，膚色略黑，蔚然為一大海國。
周天之內(nèi)有五仙，五逆。五仙以人為首，五逆以妖為尊。五仙指的是，天神、地、人神、凡夫、陰鬼，神鬼也都從人類脫化。五逆則是五仙的反動，妖是四靈的后裔，魔是截教的分裂，神族的反動，尸妖是死人的異化，血靈是生人的病變，煞是鬼的余氣。
是以五仙、五逆同源異趨，周天之內(nèi)有五蟲，羽、毛、鱗、介又叫作四靈，倮蟲則以人為雄長。但人類并非從倮蟲衍化，而是從四靈變化來的。
后世妖族修行需要先修煉人形，這話倒是不錯。只不過不光妖族，人類同樣需要先修煉成人。人起初并非人類的專名，而是一種修行境界，直到現(xiàn)今，人仍然有修行的意味。
寶樹城人煙阜盛，街市上行旅往來，絡(luò)繹不絕。車水馬龍，極為熱鬧。
長爪島在南洋海中，氣溫比長、炎二洲還要炎熱，長年溫暖如夏季，國人的穿著十分輕軟，膚色略黑，蔚然為一大海國。
周天之內(nèi)有五仙，五逆。五仙以人為首，五逆以妖為尊。五仙指的是，天神、地、人神、凡夫、陰鬼，神鬼也都從人類脫化。五逆則是五仙的反動，妖是四靈的后裔，魔是截教的分裂，神族的反動，尸妖是死人的異化，血靈是生人的病變，煞是鬼的余氣。
是以五仙、五逆同源異趨，周天之內(nèi)有五蟲，羽、毛、鱗、介又叫作四靈，倮蟲則以人為雄長。但人類并非從倮蟲衍化，而是從四靈變化來的。
后世妖族修行需要先修煉人形，這話倒是不錯。(未完待續(xù)。。)u
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