槍銃屬于弓弩一類的武器，不利于近戰(zhàn)。 諸、熊二將將白骨兵擲向花鬟，趁勢攻到近處。
花鬟修煉了蟬蛻術(shù)，修為頗有精進(jìn)，但仍非二將的敵手，何況他倆使得都是質(zhì)性剛猛的兵器，短銃一擊不中，兩將已殺到面前，花鬟撤身飛退，尋找一擊必殺的機(jī)會(huì)。
花鬟在槍法上浸淫多年，雙槍在手，堪比仙道高手。但槍銃的射程有限，比起弓弩還略有不如。不過槍銃使用的是機(jī)械力，這是弓箭比不了的。
弓箭更倚恃個(gè)人的材力，且不軒轅、大羿那種神弓，仙道高手中也有不少使弓高手，明欽見過的就有公孫丹青、文寶兒，都能在數(shù)百步以外取人性命，這就不是尋常槍銃能夠做到。
而且槍銃用的是機(jī)械力，火石會(huì)遵遁一定的軌跡，對(duì)于修行者來，只要不是幾十上百把槍銃一起攢射，避閃還是十分容易的。
弓箭就不一樣了，高明的弓手會(huì)將對(duì)手的變化和退路都算在里面，根無從閃躲。
當(dāng)然使槍銃也可以計(jì)算對(duì)手的反應(yīng)，但槍銃有一定的形制，射和火石不會(huì)有很大落差，這是槍手無法控制的，就會(huì)給對(duì)手閃避的空間。
花鬟槍法精湛，講究彈無虛，通常會(huì)等到敵人進(jìn)入有效射程之內(nèi)，才開槍射擊。這樣可以減少對(duì)方躲閃的機(jī)會(huì)，做到一槍斃敵。
諸岈、熊猛緊追不放，不給花鬟開槍射擊的機(jī)會(huì)。
“著——”
諸岈斷喝一聲，將手中的銅錘擲將出去，這銅錘碩大無朋，怕不有百數(shù)十斤，若被砸中輕則骨斷筋折，重則斃命當(dāng)場。
花鬟雖修煉了尸修法門，也經(jīng)不住這一擊。
危急關(guān)頭，一個(gè)黑影倏然掠至，動(dòng)如鬼魅，衣袖微拂，砰的一聲擊到銅錘上，激起一陣狂猛的氣漩。銅錘橫刺里飛了出去，將一個(gè)象兵砸得腦漿迸裂。
花鬟看清來人，悄然松了口氣，“多謝夫人出手相救。”
“你沒事吧。”
朝云此來就是保護(hù)花鬟的，花鬟修煉她的蟬蛻術(shù)，雖無師徒之名，卻有傳授之實(shí)。朝云對(duì)花鬟還是頗為看重的。
花鬟搖了搖頭，她知道朝云的事，由她助戰(zhàn)對(duì)付諸岈、熊猛就有把握多了。
諸、熊二將見花鬟來了幫手，朝云身形苗條，容顏清冷，看不出多少年歲。二將自然不把她放在眼里，大喝一聲揮舞兵器圍殺上來。
朝云冷淡一笑，唇角露出一抹譏嘲之意，嬌軀一扭，好似穿花蛺蝶一般，出手如電一把扣住熊猛的狼牙棒。
熊猛微吃一驚，瞪起眼珠奮力回奪，她不知朝云修煉的是煉體之法，看似弱不禁風(fēng)，筋骨卻頗為強(qiáng)橫，這一拽朝云紋絲不動(dòng)，腳底就像生了根一樣。
諸岈以為有機(jī)可乘，揚(yáng)起銅錘飛撲而上，兇相畢露。
朝云手臂微震，將狼牙棒奪到手中，熊猛痛叫一聲，掌心血肉模糊，難以置信朝云輕輕巧巧便奪去他仗以成名的兵器。
朝云揮起狼牙棒一掃，砰訇一聲和銅錘撞個(gè)正著，諸岈虎口麻，銅錘脫手飛出，掉落塵埃。
“還要打嗎？”
朝云將狼牙棒丟到地上，她的氣力遠(yuǎn)在諸、熊二將之上，二將是膂力強(qiáng)橫之輩，在她面前完沒有用武之地。
“夫人，戰(zhàn)決，不要跟他們廢話。”
花鬟看朝云得勝，抬起短銃朝兩人比劃了一下。
二將臉色大變，身軀往地上一滾，冒出一陣煙氣。霎時(shí)間形貌大變，諸岈變作一頭野豬，熊猛化成一只黑熊。
二將現(xiàn)了原形，兇性大作，諸岈露出兩枚獠牙，橫沖直撞，黑熊直撲朝云，要將她撕成兩片。
花鬟連忙舉起短銃，二將變化妖身比人形大了一倍有余，距離又近，以花鬟的槍法自然毫無問題。砰砰兩聲火苗吞吐，火石擊中諸岈皮開肉綻，但他皮糙肉厚生命力極強(qiáng)，咬緊鋼牙朝花鬟撞去。
黑熊走起路來地動(dòng)山搖，昂藏直立，揮起肥厚的肉掌拍向朝云面門。
妖族的肉身來就比人類強(qiáng)很多，只有專門的獵戶和武道高手才能和兇禽猛獸抗衡。
仙道修行其實(shí)是一個(gè)改變心性的過程，不論外貌還是心態(tài)，在潛移默化中都會(huì)出現(xiàn)一些改變。
封建時(shí)代的貴族教育文武兼具，周代六藝，禮樂射御書數(shù)，禮樂書數(shù)屬于文，射御屬于武，后來周室衰微，學(xué)術(shù)流入民間，出現(xiàn)了游士和俠士，游士習(xí)文，俠士練武，此后一直是亂世重武，治世用文。
值得一提的是，文武分途是文明社會(huì)的必然現(xiàn)象。文明社會(huì)人與人之間出現(xiàn)糾紛，通常會(huì)擺事實(shí)講道理，或者訴諸律法，由鄉(xiāng)老或官府裁決。只有遭逢亂世，社會(huì)失序，才需要用武力來角力或自衛(wèi)。
而在太平時(shí)節(jié)，武術(shù)除了強(qiáng)身健體，幾乎失去了實(shí)用價(jià)值。因?yàn)橐坏﹦?dòng)武，則傷殘，大則喪命，縱然是自衛(wèi)也容易出現(xiàn)難以收拾的局面，不論是經(jīng)濟(jì)損失或是刑責(zé)都不是人們樂于接受的。
世人喜歡息事寧人，實(shí)際也是不得不然的。
由是之故，農(nóng)耕民族在和游牧民族的對(duì)抗中常常居于劣勢。百姓習(xí)于文弱和保守的心態(tài)固然是一個(gè)重要原因，但也不能，文明定然不敵野蠻。在王朝強(qiáng)盛的時(shí)候，帝**隊(duì)一樣可以追亡逐北，開疆拓土。
其實(shí)即便在太平時(shí)節(jié)，武力也有其實(shí)用價(jià)值，軍隊(duì)、警察不必了，社會(huì)也有一些行當(dāng)是需要武藝的，像保鏢、武師，俠士或好武之人就更多了。
古代還有一些為人津津樂道的儒將，儒將指的就是兼資文武，這樣的人屢見不鮮，為數(shù)甚多，諸葛亮、周瑜、虞允文、王陽明，甚至關(guān)羽、岳飛也可以算上，關(guān)羽熟讀春秋，岳飛也通文墨。
人們喜歡談?wù)撚⑿郏⒅傅氖遣胖牵壑傅氖悄懧裕杂⑿蹃砭褪俏奈浼鎮(zhèn)涞囊活惾恕?br />
儒將之所以可貴，是因?yàn)檫@一類人往往有自己的信念，而不是單純的戰(zhàn)爭機(jī)器。孫子，‘善戰(zhàn)者，無赫赫之功，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也’。
項(xiàng)羽少年時(shí)學(xué)習(xí)劍術(shù)，不久便棄去，以為劍術(shù)敵一人，不足學(xué)，項(xiàng)梁于是便教他兵法。韓信登壇拜將，吞趙滅齊，困死項(xiàng)羽，戰(zhàn)功赫赫，后世尊之為‘兵仙’。但他落魄時(shí)遭到市井少年羞辱，從他胯下鉆過顏色不變。
后世文武分途，成為難以逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。但要文和武是此強(qiáng)彼弱，相互削弱的關(guān)系，似乎也不盡然。確有一些文人不知兵事，結(jié)果紙上談兵，清談?wù)`國。而很多武將，則兵紀(jì)敗壞，割據(jù)自雄。這其實(shí)是文武分離招致的惡果。
其實(shí)中夏的武藝并非好勇斗狠，而十分講究武德。但是韓非子早過，‘儒以文亂法，俠以武犯禁’。一個(gè)外強(qiáng)中干的王朝對(duì)百姓的防制是不遺余力的，不但在文化上法重重，武力上也必重加抑制。
中夏以數(shù)千年的積淀，確實(shí)有很多高明的技藝。譬如醫(yī)和武，這些技藝的高明之處就在于并非單純的技法，而是上升到道術(shù)的高度。
所以即便是武術(shù)這種太平時(shí)節(jié)較少實(shí)用價(jià)值的，也能傳承不絕。其實(shí)社會(huì)上很多過失殺人的事例，不但少有習(xí)武之人的身影，甚至可以是未曾習(xí)武的緣故。如果略學(xué)一點(diǎn)武術(shù)的話，下手至少會(huì)有分寸一些，不至于釀成追悔莫及的后果。
單以體質(zhì)而論，人類在三界中確實(shí)沒什么優(yōu)勢，既無爪牙之利，也無筋骨之強(qiáng)，五蟲中只比昆蟲強(qiáng)一些。至于人類的智能那是一般動(dòng)物都望塵莫及的。
人類憑借著過絕的智能創(chuàng)造了兩**門，彌補(bǔ)了武力的不足。一是器物之道，一是組織之法。
武器法寶都屬于器類，兵法則是組織方法的運(yùn)用。
可以人類的武力是智力所派出的，四靈的武力遠(yuǎn)勝于人類，然而終究相形見絀，大概還是智能有所不如。
妖族修煉人形更多的是一種行為方式的改變。行為方式對(duì)于心性有潛移默化的作用。但很多時(shí)候可能要數(shù)世之后才能顯現(xiàn)出來。
所以很多妖怪雖然修成人形，卻并不具備人性。這也是很正常的現(xiàn)象，便是人類自己沒有人性的也比比皆是。
孟子道性善，人人可以為堯舜。世人喜歡泯滅人性，或者良心見。這都是受性善的影響，以為人性、良心是生來就有的。
事實(shí)恐怕并非如此，人性、良心乃是修煉的結(jié)果，人類生活在社會(huì)之中，不時(shí)不刻不在受著社會(huì)的教化，所以人性和良心一般是默認(rèn)為有的。
妖族在人類社會(huì)算得上異類，是以修行起來更為困難。倒不是他們的資質(zhì)和人類相差甚遠(yuǎn)，而是更多的感受到社會(huì)不友善的一面，能夠找到并保持人性和良心自然就更加困難了。
白素貞就是一個(gè)很好的例子，由于法海的迫害做出水漫金山的事情來，雖法海是難辭其咎，白素貞也未免有些野性未馴。
當(dāng)然對(duì)很多人來，做不到四大皆空，以身飼虎的地步。當(dāng)遭受不公正待遇的時(shí)候，很多人都選擇了忍辱偷生，逆來順受。奮起抗?fàn)幰彩莿菟厝坏氖隆?br />
諸岈和熊猛顯化妖身，兇性畢露。比起前時(shí)更難對(duì)付。花鬟連開數(shù)槍打的諸岈皮開肉綻，但他兇猛異常，展露獠牙朝花鬟撲去。
朝云身形一晃，躲開熊猛的進(jìn)攻，一看花鬟處境危險(xiǎn)，掌心明光暴漲，霹靂一聲，射出一把寒光閃爍的寶劍。
諸岈猝不及防，寶劍從背上刺去，煥出妖異的光芒。這是楊家的斬尸劍，相傳是一位仙道所賜，能夠斬殺尸妖。
尸妖類似于煉體法門，身軀往往堅(jiān)如鐵石，一般的刀劍很難傷到，縱然比不了金剛不壞，也是十分棘手的事。
斬尸劍是專門用來對(duì)付尸妖的，可是吹毛斷，削鐵如泥。諸岈雖是野豬精，皮糙肉厚，卻也無法和尸妖相比。
…………
花鬟帶領(lǐng)東原兵沖進(jìn)城寨，殺得象兵四散奔跑，雙方短兵相接，互射火石，血花四濺，場面極其慘烈。
諸岈、熊猛收束兵馬上前阻擊，象兵兵強(qiáng)馬壯，遠(yuǎn)在東原兵之上，諸、熊二將又十分勇悍，宛若兩把尖刀將東原兵隔作數(shù)截，花鬟頓時(shí)陷入重圍，身邊的兵卒戰(zhàn)少。
韓采薇見勢頭不妙，連忙念動(dòng)法咒，掌心云霧升騰，幻化出一條黑幡，幡旗上貼著幾道符箓，閃動(dòng)著靈光。
韓采薇搖動(dòng)黑幡，一道道黑色的魂氣溢散出來，好似江河奔流，挾著陰風(fēng)鬼嘯，聽的人毛骨悚然。
一陣陰風(fēng)吹過，場中多了許多影影幢幢的鬼影，和象兵戰(zhàn)在一起。
這些鬼影從頭到腳包藏在黑色的鬼衣中，手臂都是鋒利的骨刺，動(dòng)作雖然不甚迅捷，身軀卻頗為強(qiáng)固，火石打在鬼衣上噼啪作響，烈火燃起，露出里面森然的骨架。整個(gè)人卻只蹌踉數(shù)步，無甚損傷。
韓采薇這支白骨兵確實(shí)名不虛傳，戰(zhàn)斗力不比手持槍銃的象兵來得差，白骨兵突然出現(xiàn)，諸、熊二將措手不及，陣形被沖撞的七零八落。
諸岈厲嘯一聲，兩手虛抓，幻化出兩柄銅錘。熊猛也催動(dòng)靈力，攝取出一條狼牙棒。
兩人都是膂力過人，武器又甚為沉重，招沉力猛，將白骨兵砸得人仰馬翻，如入無人之境，直奔花鬟和韓采薇而來。
“韓夫人心。”
花鬟看韓采薇專心施法，連忙上前護(hù)衛(wèi)，抬起短銃朝著二將扣動(dòng)機(jī)括。
花鬟槍法奇準(zhǔn)，又是雙槍齊放，諸、熊二將雖皮糙肉厚，也不敢硬扛。
他倆反應(yīng)也是極快，一個(gè)銅錘一封，一個(gè)狼牙棒橫持，耳聽的鐺啷兩響，火石打在兵器上，濺起一團(tuán)火花。
諸岈勃然大怒，橫身一撞，將兩個(gè)白骨兵撞的離地而起，熊猛也連揮數(shù)棒，將白骨兵砸的東倒東歪，借以遮擋花鬟的短銃。
雖然身法不太靈活，對(duì)付槍銃卻極有經(jīng)驗(yàn)，懂得利用白骨兵作為掩體，讓花鬟瞄準(zhǔn)不到他們的身體。8
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