“沒有呀。?? ”
明欽啞然失笑,這種問題只要不傻都知道怎么回答。
“那……你會覺得我難看嗎?”
厲若莘嚙了嚙粉唇,她身形修頎,俊眼修眉,極有神采,比起杜芳惜毫無遜色。不過修煉赤子仙經的緣故,臉上血氣稍重一些,有點異于常人。
凡夫少所見多所怪,審美大抵以多數為標準,遇到獨出眾類的要么奉為神明,要么呼為妖怪,這也是人之常情。
老子,‘天下皆知美之為美,斯惡已’。美丑只是一個相對的概念,一個人即便生得千嬌百媚,如若放蕩無行,勢必要價自減半,其實很多青史留名的傳奇人物,也不過是中人之質,沒有西施、貂蟬之容,潘安、宋玉之貌。甚至有很多丑女,像嫫母、無鹽之流,因為德行高尚,成為黃帝、齊王的妃后,輔成大業。
反倒妲己、褒姒之流的美人,徒有一身色相,驕奢淫逸,落得萬古唾罵。
三國有一荀粲,宣稱‘婦人德不足稱,當以色為主’。結果妻子死后,憂思成疾,不久便亡故了,算得上一個癡情種子。
值得一提的是,德和色并非相互妨害的東西。中夏歷史悠久,載籍也多,容易得出一些似是而非的經驗論。譬如紅顏禍水、才命相妨之類。
紅顏禍水的觀點形成人美道德不好的世俗觀念,對世人的心理和婚姻確實有深遠的影響。但這只不過是放大了一些典型事例,典故在詩文和歷史上有很強的警示作用,但是不見得有普遍的意義。因為典故中的人物身就有特殊的品格和境遇,很多時候沒有多少參照價值。
當然,容色對女子來明顯比男子更重要一些。甚至衍生出專門的行當。男人雖也有以色侍人的,像彌子瑕,董賢之流,只是迎合了君王的特殊癖好罷了。而且社會對男女的責望并不一致,這就促使男人要更多在才德方面努力。
但這也并不能明色和德有必然的妨害關系。人美道德差固然沒有理據,反之,人丑道德好更是荒唐無稽了。充其量只是一些現象。
世人之所以對此類現象特別關注,可能跟一些道德觀念有關系。孟子,‘堯舜與人同’,一個人道德好不好,表面是看不出來的。中夏雖有相術,包括面相、手相、骨相,但并非以美丑為標準,和道德也沒有對應的聯系。
表里如一來就是一種道德觀,人美道德好,人丑道德差,和這種道德觀是一致的,反之,人美道德差,人丑道德好自然就容易引起人們的關注了。
道德實質是人類特有的行為準則,古人,‘非我族類,其心必異’,就是因為彼此的道德觀不同。中夏講究入鄉隨俗,也是這個道理。道德風俗不同,必然會生出觀念上的捍格,激矛盾。
西風東漸以來,一時聞人相謀以泰西道德文化取代故有的道德文化,強分新舊。而新舊也是相對的概念,在我是新的,在彼固是舊的,新的未必盡好,舊的也不見得壞,道德文化好比一個人的衣著,時間久了,難免有些破舊褪色,甚或捉襟見胕。這時候縫縫補補也可以,照著原先的式樣做一件新的也無不妥,如若拿一件形制迥異的衣服硬往身上罩,便不免造成許多不適。
況且換一件衣裳,人還是原來的人,思想觀念不見得有何改變。人穿什么樣的衣裳往往只是一種習慣,道德也是如此,觀念轉變了,道德自然會跟著改變。
…………
明欽盯著厲若莘看了一會兒,不論從任何角度來,都稱得上無可挑剔。人在害羞或憤怒的時候很容易血氣上行,尤其在醉酒之后,面紅耳赤的情況更多。
這赤子仙經是道家奇術,闡教十二金仙中有赤精子,仙家又有赤松子、赤須子,修煉的都是這門功法。后來的武圣關帝更是有名的面如重棗。
其實血族的血光**也有這種效果,但是質性頗不相同,赤子仙經是純陽氣,血光**是亢陽氣,所謂過猶不及,相比之下,厲若莘的程度要算輕的,也可能是功力不夠的緣故。
厲若莘被明欽看得有些難堪,纖眉微挑,臉色不由拉了下來。
“好看。”
明欽笑了笑,收回目光。
厲若莘眉頭舒展,唇角微微上翹,輕哼了一聲,不再話。
厲若莘熟悉山城的路徑,從東關到西關,沒有多少路程。
徹地車一路飛馳,這些日子山城在鐵崖大軍的控制之下,百姓都緊閉門戶,生怕遭到禍殃。
“坐穩了。”
西關遙遙在望,已經可以看到城寨上的哨兵,厲若莘將度提到風,徹地車嗡鳴一聲沿著道旁的斜坡沖上山崖,在雜草叢中緩緩停定。
“下車。”
厲若莘招呼了明欽一聲,徹地車停在關隘近旁的山崖上,正好能看到寨中的布置。
“呆會兒咱們見機行事。”
厲若莘一馬當先,展動身法從山崖上飛掠而下。她不愧是真人境上品的高手,盡管到不了騰云駕霧的地步,不依恃法器能飛縱數十丈所差的也只是沒有凝筑金丹了。
明欽潛運生息術緊隨其后,他和杜芳惜合修兩儀氣之后,生息術大為精進,身體纏裹著一重云氣,宛若飛龍在天,厲若莘見識過明欽的鳳凰金翅,想不到他的輕身術也如此了得,眼眸中異彩漣漣,露出驚嘆之色。
兩人直接落入寨中,守關的嘍羅才后知后覺圍攏上來,端著槍銃嚴陣以待。
“不許動,你們是什么人?”
一個頭目模樣的眾而出,兩人光天化日之下突入寨中,面對著重重包圍泰然自若,這可不是等閑之人能夠做到。
厲若莘淡淡道:“我是來見你們狼王的,麻煩通報一聲。”
那人仰天打個哈哈,冷著臉道:“想見狼王可以。那得按規矩來。”
“什么規矩?”
厲若莘知道對方不會讓她輕易見到狼妖,換作旁人身陷重圍,顯然只有任人宰割的份。
那人擺手道:“把他們給我綁了。”
“我來。”
眾人看厲若莘美貌非常,不由動了恃強凌弱的心思。就算不能拿她怎樣,也可占些手足便宜。當即有幾個嘍羅背起槍銃,拿出繩索上前綁縛。
“不知死活。”
明欽橫身攔到厲若莘身前,飛起一腳正中一個嘍羅胸口,他修煉金剛法相,舉手投足都有千斤的力氣,用不著如何蓄勢,那人仰面噴了一口污血,整個人摔飛數丈。
“草,這子找死。”
其他嘍羅勃然大怒,摘下槍銃對著明欽擊射。
明欽踏起云梭玉步,身形動如煙幻,這些嘍羅都是肉眼凡胎,連他的身影都找不到,更別瞄準射擊。胡亂放了幾槍,明欽早侵身而近,一頓拳腳將他們打的骨斷筋折,滾在地上慘嗥。
“快,給我開槍。”
那頭目吃驚更甚,這時也顧不得生擒活捉,喝令嘍羅一起攢射。
眾嘍羅圍捉的時候四面合圍,開槍的話可就不太合適了。槍銃射擊的距離雖不甚遠,五十步還是有的。眾人的距離連二十步都不到,打不中明欽和厲若莘也就罷了,反而會誤傷自己人。
厲若莘沒有明欽這樣的詭奇步法,抱定擒賊先擒王的微略,幾個起躍落到頭目身邊,奪了他手上的短銃,一腳踢在他腿上。
耳邊喀嚓一聲,那人腿骨折,跪倒在地,厲若莘將短銃一遞,抵住那人腦門,冷喝道:“都把槍放下,否則我就崩了他。”
那人疼的滿頭大汗,不過卻甚是硬氣,咬牙道:“殺了我,你們也別想活命。”
明欽幻化出鳳凰金翅,繞場撲掠,帶起一陣風旋,幾個起落將合圍的嘍羅盡數打翻在地。
頭目看得目瞪口呆,垂頭喪氣的低下腦袋,再也不出話來。事實證明這點人手根困不住兩人。
仙道高手雖然無法和兵械精良的軍隊抗衡,身而退的機會還是很大的。
打斗聲驚動了帳中的狼妖,一個身穿戎裝的中年人大步走出,打量了厲若莘和明欽一眼,拱手道:“兄弟們不知禮數,怠慢了二位。還望兩位高抬貴手,不與計較。”
厲若莘收起短銃,反問道:“閣下是誰?”
那人客氣的道:“鄙人是狼王的軍師,湯恨水。”
厲若莘輕哦了一聲,點頭道:“我是山城厲若莘,特來求見狼王,勞煩軍師帶個路吧。”
“原來是厲大姐,久仰。這位是……”
湯恨水也是江山門的人,和狼王莫逆為交,做了他的軍師。成為十三家以后風頭最勁的人物。他眼光老辣,剛才已經暗中觀察兩人許久,直到兩人控制住局面才挺身相見。
厲若莘是枕戈城主厲炳烺的長姐,兩家雖然沒怎么打過交道,湯恨水對山城的情況也頗有了解。而明欽身懷異稟,他卻沒過山城有這號人物,自然倍感吃驚。
明欽來炎方的時日不長,之后又去了磐石城,斬殺獨尊尸王、稱雄十三家的舉動都記在梅吟雪頭上。他反而籍籍無名,這大半年又在海外游蕩,湯恨水無所知聞也在情理之中。
“這是我朋友明欽。”
厲若莘和明欽拜堂成親的事連枕戈城都無人知曉。兩人也沒打算公開。
湯恨水毫無頭緒,提了幾分心,頷道:“兩位請隨我來。”
狼王叫作步驍,麾下有五六千嘍羅,比起十三家聯盟自然頗有不如,單比一家的話卻猶有過之。
狼王手下稱作狼兵,由湯恨水部勒訓練,戰斗頗強。主帳外面有狼兵重重守把,一個個貌相獰惡,透著一股殺氣。
明、厲兩人跟著湯恨水走進大帳,就見虎皮椅上坐著一個瘦削的青年,穿了一身勁裝,相貌端正,目光平和,頗有幾分儒雅之氣。
他下坐著一個面色臘黃的漢子,江湖氣息很濃,好像在那里見過。
明欽稍一思索,想起他是孤山派巴巨闕的弟子,只是相處不多,忘了名姓。
湯恨水是江山門的舊部,最近孤山派廣召舊屬,想要東山再起,湯恨水也有所耳聞。
但是東華國經過聚麀門數世經營,徒眾遍于天下,有數千萬之眾,又有白馬義從,八大輔翼鼎力輔佐。自然不會容許孤山派公開活動,孤山派的長老遭到偃武堂的圍剿,打算將盟會地點改在交脛國,結果又遭追殺。
孤山派巴巨闕一行路過蒼梧山的時候被三神統追至,雙方大打出手,明欽認出甘婀荷,讓他們同往東原城躲避。因為梅吟雪的關系,三神統隨后也去了楊家療傷,幸好甘婀荷謀定而動,才沒有露出馬腳。
之后甘婀荷前往枕戈城商討聯兵結盟之事,巴巨闕則和湯恨水聯絡上,步驍和湯恨水一直想割據稱雄,但缺少兵械物資,借著鐵崖和山城大戰的機會,便有了漁翁得利的心思。
湯恨水派了不少細作潛入山城,昨天打聽到山城和東原聯兵攻打東關,便傾巢出動伏擊了西關的援軍,賺開城寨,將兵械物資搬了個空。
湯恨水介紹道:“狼王,這是山城的厲大姐和明公子。”
步驍點了點頭,笑著揶揄道:“我幫山城打下了關隘,大姐不感謝我也就罷了,怎么還打傷我許多弟兄。”
“槍銃無眼,難道讓我站著給他們打嗎?”
厲若莘輕哼一聲,不卑不亢的道。
枕戈山丟土失地,撤退到九嶷山上,步驍道山城覆滅只是遲早的事,想不到他們還有力量反攻。
“姐言重了。大家都反對鼻人的壓迫,理當守望相助。姐此來是討要城寨的吧,這是你們枕戈城的故地,鄙人自當奉還。不過此戰我的兄弟頗有傷亡,還望大姐能犒賞一番。”
步驍已經將兵械物資運走,自然無意在此駐扎,倘若鐵崖大舉來攻,他也抵擋不住。只是想向枕戈城討些錢糧,更好的擴充實力。
“你想要多少?”
不管怎么,步驍幫枕戈城奪回了西、南兩關,打消了象兵的反撲。8
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