閻鳴箏瞪大眼眸，驚奇不已，她的蛛絲雖有奇效，倒也不是每次都能克敵制勝，偶爾也有被人破去的時(shí)候，但是長(zhǎng)劍是金鐵之物，照理很難斬?cái)嘀寥岬闹虢z。rg她看出誅仙劍的奇利，心里提了幾分心，念頭一轉(zhuǎn)，不由驚出一身冷汗，暗道：“好啊，這子果然又在算計(jì)我，我若不知這把劍有些門道，長(zhǎng)劍和他硬碰，豈不是要弄壞我的寶劍。”
閻鳴箏心思機(jī)敏，霎時(shí)間明白了明欽的用意，冷哼一聲，掌心明光變幻，攝取出羽翎扇來。
明欽的‘千金馬骨’中藏有不少神兵利器，不過除了五虎神鎧之外，千牛刀、雀脊劍、大漠孤煙槍、長(zhǎng)河落日戟，并無赫赫聲名，比起‘神兵譜’上的武器還略有遜色。
明欽在兵刃上沒有精深造詣，以前慣使兵刃是‘擂鼓甕金錘’，這是玄皇神兵，在‘神兵譜’奇兵一門中名列前茅，‘擂鼓甕金錘’又叫雷武椎，雷武是玄皇，和風(fēng)飄塵的風(fēng)武椎可配作一雙。當(dāng)初在辰石島對(duì)戰(zhàn)豬面人，兩椎化合而去。明欽失了趁手兵器，還遭到風(fēng)飄塵一頓抱怨。
錘的形制在兵刃中屬于剛猛一路，以氣力見長(zhǎng)，不以巧變著稱。無須繁復(fù)的招式變化，也算彌補(bǔ)了明欽不擅使兵刃的弱點(diǎn)。
閻鳴箏則是劍道高手，她的劍法凌厲潑辣，以迅烈奇詭見長(zhǎng)，境界雖非絕高，實(shí)戰(zhàn)效果卻非常了得，已經(jīng)到了睜目難視的地步。
明欽的雀脊劍是火雀所化，挾帶流火。大抵妖兵的性質(zhì)類似于妖物，皆有一得之長(zhǎng)，如同功法中的天命神通、血脈絕技。卻沒有人類技法的紛繁多變。一擊不中，便有黔驢技窮的危險(xiǎn)黔驢技窮的危險(xiǎn)。
明欽身上還有一件厲害兵刃，便是魔道至寶——誅仙四劍。
仙界道術(shù)昌明，許多研究道術(shù)的學(xué)宮道院便應(yīng)運(yùn)而生，最著名的幾座道有千年以上的歷史。
東華國雖不乏佛寺、道觀，專門從事道術(shù)研究的學(xué)府則出現(xiàn)較晚。
但是東華國廣土眾民，人杰地靈，在諸天爭(zhēng)霸的年月確曾才人輩出，涌現(xiàn)過許多才華橫溢的道術(shù)宗師。
蜚聲海內(nèi)的四大道派，江山門、河岳宗、鏡湖宮、滄海閣皆以道術(shù)立派，人才濟(jì)濟(jì)，比之修羅霸國也毫不遜色。
可惜聚麀門得勢(shì)之后，一度取締學(xué)宮道院，愚弄百姓，又百般戕害道術(shù)師儒，造成了道術(shù)的衰微。
魁君莽一夫隕斃之后，二世魁君謹(jǐn)守師法，不知改悔。十大長(zhǎng)老中的燭仲效法伊尹、霍光逼其退位，改弦易轍，聚麀門才逃過分崩離析的命運(yùn)。
燭仲素有賢相的美譽(yù)，時(shí)人比作齊之二仲，管仲、晏嬰（平仲），稱之為社稷之臣，或者比作殷之聞仲，稱為忠臣。其實(shí)不過是一權(quán)臣而已。
聞仲號(hào)稱殷之忠臣，實(shí)際和管仲的匡君輔國，晏子的秉直無私相比，可是大相徑庭。只能稱作怙權(quán)固寵，為虎作倀罷了。
聚麀門拾人唾余，無道術(shù)，歷任魁君、宰輔不是兇殘酷毒之尤，便是貪殘無恥之輩，稍有可觀者，不過一二人而已。卻又在位不終，難以展布。
好在‘飄風(fēng)不終朝，暴雨不終日’。秦隋二世而亡，胡運(yùn)不過百年。聚麀門倒行逆施，為禍天下，自非長(zhǎng)治久安之道。
‘風(fēng)雨如晦，雞鳴不已’。現(xiàn)今東華國的學(xué)宮道院為數(shù)不少，雖不過是借尸還魂，‘堯之都，舜之壤，禹之封，于中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎’。
孔子，‘蓋有之矣，我未之見也’。世人總是愿意相信，天下之大，藏龍臥虎。其實(shí)土壤一經(jīng)破壞，養(yǎng)育人才頗不容易。十年樹木，百年樹人，不論何種道術(shù)，皆是如此。縱然有幾個(gè)不求聞達(dá)的隱世高人，既然不能表見于世，于世道人心并不發(fā)生影響，縱有甚深造詣也是及身而歿，無益于時(shí)。
仙界道術(shù)發(fā)達(dá)，許多學(xué)宮道院也樂于編纂一些修仙指南之類的類書。只是掇拾材料，求求備，沒有多少實(shí)用價(jià)值。
也有幾種較為可觀的，其一就是神兵譜。仙界道術(shù)日益精密，要將仙道修行的方方面面敘述清楚，一個(gè)人獨(dú)立著述已經(jīng)很難完成。
神兵譜單談神兵利器，自然易于為力。這神兵譜雖只薄薄一冊(cè)，于仙界神兵的來龍去脈講得甚是清楚，后面還附錄了一些寶衣寶甲。
雖不知纂者為誰，神兵譜一經(jīng)面世，便洛陽紙貴，在修行界發(fā)生極大影響。之后神丹譜、神功譜之類的仿作也繼踵而起，其中不乏收羅宏富，可以與神兵譜相媲美的。
神兵譜有一個(gè)特別之處，便是指明神兵的下落。雖天下神兵眾多，多半都去向不明，難以出個(gè)所以然來。就連口耳相傳的十大名劍，五帝、五道，如秦始皇之泰阿，漢高祖的赤霄，唐高祖的龍淵，后人也不知其下落。
但編纂神兵譜之人似乎懷有異術(shù)，又下過一番功夫考查神兵的下落，雖不無有罣漏，十之七個(gè)地點(diǎn)。中間自然免不了疑似之詞，地點(diǎn)也多半是某山、某河，語焉不詳。饒是如此，也使探寶者激發(fā)了很大的興趣，對(duì)編纂神兵譜的這位無名氏也揣測(cè)紛紛，恨不得當(dāng)面請(qǐng)教一番。
無名氏顯然也料到有此后果，他自稱雅愛神兵利刃，只是興到之談，不足為憑，又強(qiáng)調(diào)自己不求聞達(dá)。
神兵譜出世之后，修行者按圖索驥，時(shí)常傳出找到某種神兵的消息，聞?wù)哽Яw不已，更加激發(fā)了找尋神兵的熱情。
神兵譜面世已有二十多年，在仙界一直有很高的權(quán)威，尤其神兵譜對(duì)神兵去向的敘述，讓人心馳神往不已。
誅仙四劍是通天教主一手磨治，封神戰(zhàn)時(shí)分傳給四大弟子，擺下誅仙劍陣，抵擋西歧大軍，對(duì)抗闡教。雖只曇花一現(xiàn)，卻被尊為魔道圣劍。
截教功法被闡教斥為旁門左道，也便是后世魔道之祖。
魔道和正道是相對(duì)而言的，戰(zhàn)國之時(shí)，楊墨之言盈天下，后世則有佛道之爭(zhēng)，孟子辟楊、墨，韓愈辟佛，奠定了儒家的正統(tǒng)地位，諸子的后學(xué)自然便遁入魔道了。
墨家以墨為名，墨、魔音同，易產(chǎn)生誤解，墨者摩頂放踵，面目黧黑，形象也不是太好，墨子明鬼，號(hào)稱教外別傳，開魔道三宗六派。即便以魔道來，也可稱正宗。
是以魔道實(shí)是很寬泛的法，一般來，正道之外的道術(shù)皆為左道旁門，或者魔道。
誅仙四劍雖號(hào)稱魔道之劍，身的威力比起十大名劍也不遑多讓。不過四劍以劍陣的形象出現(xiàn)，又跟尋常寶劍不同。
閻鳴箏劍術(shù)精湛，比起只眼道人的大氣磅礴或許有所不如，詭秘狠辣還猶有過之。
明欽赤手空拳，自然占不到什么便宜。雀脊劍雖是妖兵，卻沒有什么搏殺技巧。明欽心念轉(zhuǎn)動(dòng)，掌心青氣繚繞，幻化出一把青玉寶劍，即是誅仙四劍之首的誅仙劍。
誅仙四劍并非一時(shí)一地的作品，據(jù)通天教主奉太元圣母之命下界傳道，也是足履山川，游覽天下名勝，頗有救世之志。
他看到世間詐偽叢生，邪佞不分，善人飄淪憔悴，惡人反有仙佛之名，竊鉤者誅，竊國者侯。憤而鑄就誅仙劍，其實(shí)便是表達(dá)對(duì)仙界情狀的不滿。
但是世風(fēng)日下，人心不古，世道是來壞，幾于不可挽救。通天教主也接連磨治出戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍，一把比一把威力強(qiáng)勁，魔性也愈見強(qiáng)烈。
煉制出絕仙劍后，通天教主對(duì)仙道的憤懣達(dá)于極點(diǎn)，無形中也影響到自己的道術(shù)修養(yǎng)。
事實(shí)上通天教主的觀察不能完錯(cuò)誤，但人類的心性來不能不偏不倚，觀察問題也容易流于偏激。
九流十家操術(shù)不同，和身的學(xué)養(yǎng)心性便有很大關(guān)系。同樣是受現(xiàn)實(shí)激刺，楊朱強(qiáng)調(diào)潔身自好，墨子卻要摩頂放踵以救天下，莊子則恃才放曠，現(xiàn)實(shí)是一樣的現(xiàn)實(shí)，橫看成嶺側(cè)成峰，雖然不能用對(duì)錯(cuò)來衡量，亦難免以偏蓋的弊病，終是自身的心性不夠博大圓熟。
誅仙劍是誅仙四劍之首，也是通天教主煉出的第一把劍，尚有救世之心。這把劍以鋒利著稱，有道是誅仙利，戮仙亡，誅仙劍用昆侖青玉磨治，鋒銳無比，天下名劍也難以爭(zhēng)鋒。
明欽微微冷笑，閻鳴箏的衣帶劍固然剽疾，劍法也足夠迅烈，但又如何比得了誅仙劍。
閻鳴箏的劍法變化繁復(fù)，詭秘辛辣，確實(shí)超出耳目的認(rèn)知。明欽雖然沒有千牛刀，但他和云輕素在迢遞崖一同修煉‘獨(dú)醒訣’，煉的便是神遇法門，不以耳聞目視。
況且明欽有神游鏡護(hù)體，暗含九通神力，閻鳴箏的劍術(shù)雖強(qiáng)，明欽卻可以用神游鏡照攝下來，劍影虛虛實(shí)實(shí)，呈露到神游鏡上卻泯滅了虛影，劍招也變得清晰無比。
明欽雙目微闔，引用神游鏡觀察閻鳴箏的劍招，腳踩云梭玉步，身形飄忽，讓閻鳴箏也追趕不及，心頭暗惱，瞪著眼睛道：“你不是要?dú)⑽覇幔还芏闶裁矗俊?br />
明欽并不答話，更不會(huì)中她的激將之法，閻鳴箏劍法極強(qiáng)境界雖比姬元蘇略有不如，剽疾變化卻非姬元蘇的刀法可及，兩人比較起來，鹿死誰手尚難分曉。
明欽在兵刃上沒有高深造詣，他和人動(dòng)手多是運(yùn)足氣力，一舉破敵，一旦不能取勝，便后力難繼，只能想辦法溜之大吉。這回和閻鳴箏比斗，也算生平少有的惡戰(zhàn)。
明欽是閃躲，閻鳴箏氣勢(shì)足，嘴上話，手底卻分毫不慢，劍光凌轢，讓人色變神沮。
端木漪只是略通拳腳，孔雀也修為平平，只有酈飛白是神人境高手，三人站在樓上觀戰(zhàn)，孔雀和閻鳴箏關(guān)系極好，共同進(jìn)退，自不必。端木漪雖想幫明欽解圍，但她武藝平平，遠(yuǎn)非閻鳴箏對(duì)手，根插不上手。
“飛白，你快阻止他們。讓他們別打了。”
端木漪看明欽左支右絀，到處閃躲，明顯不是閻鳴箏的對(duì)手。閻鳴箏劍氣如虹，氣勢(shì)悍足，身形翩飛，如同兇禽猛獸，端木漪雖覺眼界大開，也擔(dān)心明欽喪命劍下。
酈飛白輕哼了一聲，不置可否。她有心要觀看明欽和閻鳴箏的事，眼力自比端木漪高明的多。明欽閃避進(jìn)攻用得是很高明的步法，氣息也并未散亂，明顯尚有后招，酈飛白自然不會(huì)魯莽插手，惹人笑話。
孔雀對(duì)酈飛白十分陌生，也沒有見過她擊敗只眼道人和鷹長(zhǎng)唳的戰(zhàn)績(jī)。她考慮的是閻鳴箏擊敗明欽后如何收?qǐng)觥Ｃ鳉J得知閻鳴箏坑害秦素徽，她倆恐怕在這里躲不下去了。
“好子，我看你往哪里躲？”
閻鳴箏緊追不舍，但明欽的云梭玉步是天女門獨(dú)門絕學(xué)，門中上下無有研習(xí)，確有不凡之處。饒是閻鳴箏身法疾捷，也追他不上。而且兩人功力相當(dāng)，至少明欽還能堅(jiān)持一段時(shí)間，不會(huì)氣力難繼，讓她占到便宜。
閻鳴箏心念電轉(zhuǎn)，也怕僵持下去，明欽再施展什么狡計(jì)，若有差池，反而不美。閻鳴箏往腰間一摸，將一件巧物事捏在手中，照著明欽一指。
耳聽的刺刺聲響，掌心噴出縷縷粘液，化作綿韌的蛛絲。
這東西是天羅殿的寶物，叫作蛛石。能噴+射毒液，一粘衣襟便化為蛛絲，縛手縛腳，粘力極強(qiáng)，讓人動(dòng)彈不得。
明欽微吃一驚，他一直在觀察閻鳴箏的劍招，打算尋隙反擊。想不到閻鳴箏先發(fā)制人，放出蛛絲來。明欽見識(shí)過閻鳴箏用蛛絲拿人，非常厲害。他身形連閃，揮動(dòng)手中的誅仙劍。
誅仙劍在誅仙四劍最稱鋒利，不但能吹毛斷發(fā)，削鐵如泥，大抵一切物事都能斬?cái)唷Ｖ虢z雖然綿韌異常，到底是有形之物，明欽仗著云梭玉步快速閃躲，長(zhǎng)劍揮動(dòng)，那蛛絲一沾劍刃應(yīng)手而僵，如擊腐朽。
“這……這把劍有些邪門。”8)
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